《送东阳马生序》对比阅读题带答案
《送东阳马生序》比较阅读
一、阅读下面文言文语段，完成下列各题。（共10分）
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观书。既加冠，益慕圣贤之道。又惠无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；【甲】或遇其叱吐，愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；侯其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀右各穴息些外芒神人：余则缊袍敞衣处其间，略无慕艳意，【乙】以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
【甲】或遇其叱咄，愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。
翻译：有时候遇到他训斥，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢多问一句话。理解：宋濂求学态度谨慎小心，乡之先达态度愈差，他的态度就愈恭敬，对先达的严厉充满恐惧。
【乙】以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
翻译：因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。
理解：宋濂不计客观条件的艰苦，执着追求，虚心求教，才能“遍观书”，位君子之列，居天子之侧，四海称其姓名。
3.该文段是为勉励后生学习而作，却用了大量篇幅叙述作者自己的求学经历，请结合选段内容，说说作者这样写的好处是什么。（3分）
4.阅读以上文段及下面的链接材料，请关注两文出处，结合它们各自的文体特点，分析作者是如何表现人物性格品质的。（3分）
【链接材料】匡衡，字稚圭，勤学而无烛，邻居有烛而不逮①。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作②而不求偿。主人怪，问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学③。
【注释】①逮：到，及。②佣作：佣劳动。③大学：大学问家。
二、阅读《送东阳马生序》一、二段，完成下列各题。（10分）
1.下列每组词语中加点字的意思都相同的一项是（）（2分）
A.执经叩问/执迷不悟略无慕艳意/慕名而来
B.持汤沃灌/赴汤蹈火稍降辞/喜形于
C.圣贤之道/中道崩殂久而乃和/春和景明
D.走送之/走投无路穷冬烈风/理屈词穷
2.下列对语段内容的理解不正确的一项是（）（3分）
A.这是一篇赠序，作者以自己求学的切身经历，来勉励马生勤奋学习。
B.作者对同舍生的豪华生活并不艳羡，是因为精神上的富足战胜物质上的贫困。
C.语段通过对比，有力地说明学业能否有成就，主要在于天资的高下和条件的优劣。
D.语段一开始就揭示了“嗜学”和“家贫”的尖锐矛盾，引出了求学的艰难。
3.宋濂与链接材料中的王冕的求学过程有相似之处，其中最打动你的是艰难。哪一
点？请结合语段和链接材料分别加以说明。（3分）
【链接材料】王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛垄上，窃入学舍，听诸生诵书；
听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊①田者。父怒，挞之。已而复如初。
母日：“儿痴如此，曷②不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬④若不见。韩性⑤闻而异之，录为弟子。学，遂为通儒。
【注释】①蹊：践踏。②曷：为何，为什么。③策：同“册”，书本。④恬：心神安逸。⑤韩性：字明善，元代大学者。
三、《送东阳马生序》一、二段，完成下列各题。
1.下列选项中加点词的意思相同的一项是（）
A.致书以观宁静致远闲情逸致
B.援疑质理文质彬彬质朴无华
C.久而乃和言和夷政通人和
D.缊袍敝衣敝帚自珍弃如敝屣
2.翻译：又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
3.下列说法中不正确的一项是（）
A.本文是宋濂写给同乡后学马生的一篇赠别之序，目的在于勉励马生勤奋学习。
B.作者在文中回忆了求学中遇到的诸多困难，包括求书之难、求师之难及生活之苦。
C.选文以议论为主，语言质朴亲切，其间又杂以情景描写，给人以身临其境之感。
D.文中“同舍生”的豪华装束，与作者的“缊袍敝衣”形成对比，突出了作者内心
的充实和强大。
4.为达到劝学目的，宋濂和孔子采用的方法有何不同？结合选文和链接材料分析。
【链接材料】子路曰：“南山有竹，不柔①自直，斩而用之，达于犀革②。以此言之，何学之有③？”孔子日：“括④而羽⑤之，镞④而砺之，其入之不亦深乎？”
子路再拜日：“敬受教。”
【注释】①柔：同“煣”，用火烤使之变形。②达于犀革：指穿透犀牛的厚皮。③何学之有：宾语前置，即“有何学”。学，学习。④括：箭的末端。⑤羽：用作动词，指安上羽毛。⑥镞：用作动词，指装上箭头。⑦砺：磨。
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《送东阳马生序》比较阅读答案
一、1、(1)曾经(2)同“披”，穿着
2.乙“复”意为“回答，答复”，句中是辩解的意思,“不敢出一言以复”应翻译为“不敢多说一句辩解的话”。甲句主要通过求学过程中遇到先达斥责时的表现，表现了作者对先达敬重的态度，并没有对其严厉“充满恐惧”。甲句翻译和理解不正确，乙句正确。
3.选段讲述作者“读书难、求师难、生活条件艰苦”的求学经历，这样现身说法胜过对人说教，具有很强的感染力和说服力，能够很好地达到劝学的目的。
4. 宋濂的赠序平实叙述，直接描写求学的艰难，以此展现自己勤奋好学的性格品质。《西京杂记》是笔记小说，生动地记叙了匡衡凿壁偷光、做佣人不求偿的故事，还以主人感叹等侧面描写，来表现人物刻苦学习。
[链接材料译文]匡衡，字稚圭，勤奋好学，但家中没有蜡烛(照明)，邻居家有蜡烛，光线却照不到他家。匡衡就凿穿墙壁引来邻居家的烛光，把书映照着光来读。同乡有个大户叫作文不识，家中富裕，有很多书，(于是)匡衡就到他家去做佣人却不求得到报酬。主人(对匡衡的举动)感到奇怪,(就)问匡衡，匡衡说: “我希望能够读遍主人家的书。”主人(对此)非常感动赞叹，就把书借给他,(匡衡)最终成为大学问家。
二、1.B    A.执：拿着。/坚持。慕：羡慕。/仰慕。  B.汤：热水。/热水。：脸。/脸。C.道：学说。/路、途。和: 暖。/和煦，和暖。  D.走：跑。/行走。穷：极。/穷尽。
2.C 文中通过对比，有力地说明学业能否有成就主要在于主观努力程度，不在天资的高下和条件的优劣，以勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。C项理解和分析不正确。
3.[示例一]最打动我的是他们都非常勤奋。宋濂在冬天手指不能屈伸的情况下借书抄书，成年后到百里外问师求教，寒冬季节行走在数尺深的大雪里四肢被冻僵; 王冕每晚读书到天明。
[示例二]最打动我的是他们都热爱学习。宋濂没书就借书、抄书，没有老师就到百里外求师；王冕“窃人学舍，听诸生诵书”忘了放牛的事，即使被父亲责打也“复如初”，在寺庙的艰苦条件下坚持读书学习。
[链接材料译文] 王冕是诸暨人。七八岁时，父亲让他在田埂上放牛,(他)偷偷地跑进学堂，听学生们读书；听完，就默记在心。傍晚回家，王冕忘了牵牛。有人把牛牵来，责备说牛践踏了自己家的田。父亲很生气，用鞭棍打他。但不久他又像以前一样了。
母亲说:“儿子这样痴迷读书，何不听凭他去做想做的事!”于是王冕离开家，寄宿在寺庙里。(他)晚上偷偷出来，坐在佛像的膝盖上，用佛像前昼夜不熄的灯照着书读，响亮的读书声一直到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕，王冕虽是小孩却心神安逸，好像没有看见似的。韩性听说了王冕的事，觉得他与众不同，将他收作学生。王冕勤奋学习，成了精通儒学的人。
三、1.D [解析]本题考查学生对词语意思的辨析能力。A.得到。/达到。/情趣。
B.询问。/实质。朴素；单纯。
C.暖。/平和；和缓。/和谐；和睦。
D.破。/破。/
破。
2.又担心没有学识渊博的老师和有名望的人来往以便向他们求教，我曾经跑到百里
送马东阳马生序翻译
以外，拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。
3. C
4.宋濂以现身说法(或：结合自己学习的亲身经历)的方式来劝学，选文中回忆了自己
幼时读书求学及求师的艰苦经历，以此勉励后辈勤奋读书。孔子则采用设喻说理(或：类比)的方式来劝学，用箭尾安上羽毛，箭头磨得锐利，能射得更远更深，比喻(或：类比)人虽有天赋，但学习能使人更加优秀，更好地发挥出天赋的道理。
[链接材料译文] 子路说:“南山有一种竹子，不用火烤加工就很笔直，砍了拿来使用，锋利得能穿透犀牛的厚皮。以这样的情形来看，天生就有才能的人，还需要什么(理由)学习呢?”孔子说:“如果在箭尾安上
羽毛，箭头磨得锐利，箭不是能射得更远更深吗?”子路听后再次拜谢说:“(弟子)恭敬地领受(您的)教诲。”
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