窗体顶端
吉林省长春市宽城区2022-2023学年八年级上学期期末语文试题
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、基础知识综合
吉林省图书馆现有馆藏文献350余万册和海量数字化文献信息资源，学科门类齐全，文种涉及中、英、日、俄等。其中古藉线装书43万册，写经、宋元明刻本、稿抄本及名家批校题跋本堪称稀世珍品；民国书刊12万册，伪满资料5万册，具有较高的史料价值。
1．上文中出现一个错别字，请你出来加以改正，并说说改正的理由。
（1）_______________改成_______________；
（2）理由：__________________________
2．给下面加点字注音。
名家批校：_______________
3．文中出现“题跋”一词，在新华字典中，“跋”有两个含义：①翻过山岭；②写在书、文章、金石拓片等后面的短文，内容大多属于评价、鉴定、考释之类。“跋”在本文中的含义应是________。
二、句子默写
4．古诗文默写
（1）_________ ？烟波江上使人愁。（崔颢《黄鹤楼》）
（2）大漠孤烟直，____________。（王维《使至塞上》）
（3）几处早莺争暖树，_____________。（白居易《钱塘湖春行》）
（4）_____________，__________；烈士暮年，壮心不已。（曹操《龟虽寿》）
（5）_____________，__________，__________。此之谓大丈夫。（《孟子》三章）
（6）苏轼曾评述陶渊明《饮酒》（其五），“因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。”此评价所针对的诗句是_____，______。
三、对比阅读
阅读下面两文，完成下面小题。
甲
记承天寺夜游 苏轼
元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
2022年5月6日五行穿衣指南乙
赤壁赋（节选） 苏轼
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯①，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长②也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之则物与我皆无尽也而又何羡乎！
且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成，取之无禁，用之不竭。是造物者③之无尽藏④也，而吾与子之所共适⑤。”
注释：①盈虚者如彼：指月亮的圆缺。②消长：增减。③造物者：天地自然。④无尽藏（zàng）：无穷无尽的宝藏。⑤适：享用。
5．下列句子中加点词语的意思相同的一项是（ ）
A．寻张怀民/寻常百姓家
B．惟江上之清风/盖将自其变者而观之
C．但少闲人如吾两人者耳/耳得之而为声
D．虽一毫而莫取/虽乘奔御风，不以疾也。
6．将下列句子翻译成现代汉语
（1）怀民亦未寝，相与步于中庭。
（2）是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
7．用“/”给文中画横线的句子断句。（限断两处）
自 其 不 变 者 而 观 之 则 物 与 我 皆 无 尽 也 而 又 何 羡 乎！
8．下列对上文的理解和分析不正确的一项是（ ）
A．甲文“月入户，欣然起行”写出了在月来临时，作者的喜悦和兴奋之情。
B．甲文中，“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”以十八个字，高度传神地写出了月光的皎洁，和在月光下水中藻荇的摇曳多姿，院中竹柏的疏影横斜。
C．乙文中，苏轼针对客之人生无常的感慨，陈述了自己的见解，以宽解对方。
D．乙文中，苏轼赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化。
9．甲、乙两文，都表达了苏轼怎样的人生态度？
四、现代文阅读
阅读下面文字，完成下面小题。
没有秋裤毛衣，古人如何御寒？
①随着气温的降低，秋裤、毛衣、大衣、羽绒服、冲锋抓绒、雪地靴、帽子、耳套都有了用武之地。当我们选购各式保暖衣物的时候，是不是想过，古代的人是穿什么御寒的呢？
②当然，古代的服饰形制并非一成不变，各朝各代都有自己流行或者规定的款式、颜，周代以后，历代王朝都以“会典”“律例”“典章”或“舆服制”“车服制”等各种条文颁布律令，规范和管理各阶层的穿衣戴帽。
③先说古代冬装用的衣料。我们如今惯常使用的棉织品，其实在全国范围内流行起来是明朝的事情，在那以前，平民主要使用的衣料是麻布，或者其他植物纤维织成的面料，丝织品是属于上层人士或有钱人家的。中国丝绸博物馆的相关工作人员介绍，在古代，丝织品有绫、纱、罗、绢、缎、锦等不同品类，厚薄也各有不同。在明清时期，缎、锦是大富大贵人家制作秋冬外套外面料的主要衣料，需要说明的是由于这种面料很贵，所以战国时期，很多只是用来做衣服边缘的装饰。
④做秋冬天的外套，一般不止一层，一层面子，一层绢做的里子。如果只有这两层，就叫“夹衣”，苏轼在《初秋寄子由》中写道“子起寻夹衣，感叹执我手”，说明在初秋时节，夹衣的外袍就是御寒的一大利器，类似现在的风衣。
⑤再冷一些，会在衣服里面絮上絮类。絮棉絮做棉袄是棉花普及以后的事情，以前絮的，叫“丝绵”。沈从文在《中国古代服饰研究》中提到，从江陵马山楚墓一号墓出土的衣服实物中，就有内絮丝绵的绵衣，为冬天御寒所用，而这絮的丝绵，据丝绸博物馆的工作人员介绍，多是缫丝的下脚料，用作充绒，轻薄而保暖。
⑥除开絮有丝绵的绵衣，还有毛纺织品类和各类皮料。根据沈从文先生在《中国古代服饰研究》中的说法，毛纺织品用作衣料是东晋以后的事情，随着民族融合，衣物起居服用等等也在相互截长补短，汉魏时期，毛纺织品还是主要用作毡褥，两晋时期已经取代了一部分锦绣的地位，《晋书·五行志》称，两晋时，袴褶服更多用毛织物做成。
⑦另一种保暖的材料，则是动物的皮毛了，灰鼠皮、狐狸皮拿来做大氅、披风、帽子，厚实又保暖。
⑧在保暖方面，我们都知道，只是衣服穿厚是没有用的，露在外面的手、头如果没做好保暖，也会冷。在马王堆的出土文物中，就有露指短手套，或用信期绣，或用朱纹绫罗，古朴而美貌。至于北朝和明代，也都有手套出土，且为全部包住的样式，刺绣的花纹让人觉得，放到现在用，也很时尚。
⑨至于头部保暖，花样更多。民间女性在明代以前多在头上戴帕头保暖，有学者研究，汉代时期，士庶男子在冬天用裁成长条，内絮丝绵的帛巾扎在额间，用作保暖。元代，上层妇女戴抹额，到了明清时期，这种抹额又被称为勒子，成为民间妇女最爱的御寒物品，平民和中上阶层相比，只在材质、珠宝使用上有不同。
版权声明：本站内容均来自互联网，仅供演示用，请勿用于商业和其他非法用途。如果侵犯了您的权益请与我们联系QQ:729038198，我们将在24小时内删除。
发表评论