四海皆兄弟,谁为行路人。全诗翻译赏析及作者出处
四海皆兄弟，谁为行路人。全诗翻译赏析及作者出处
四海皆兄弟，谁为行路人。这句话是什幺意思？出自哪首诗？作者是谁？
下面小编为同学们整理出这首古诗词的全文全文翻译及全文赏析，提供给同
学们。希望能对同学的古诗词的学习与提高有所帮助。
 
 1 四海皆兄弟，谁为行路人。出自两汉的《旧题苏武诗/别诗四首·其一》
 骨肉缘枝叶，结交亦相因。四海皆兄弟，谁为行路人。
 况我连枝树，与子同一身。昔为鸳与鸯，今为参与辰。
陋室铭翻译
 昔者常相近，邈若胡与秦。惟念当离别，恩情日以新。
 鹿鸣思野草，可以喻嘉宾。我有一罇酒，欲以赠远人。
 愿子留斟酌，叙此平生亲。
 1 四海皆兄弟，谁为行路人赏析今人谈古，常常会有不同的角度。研究者
注意较多的是作品的真伪及本事出处；而一般读者欣赏的则是诗的本身所能
带来的审美情趣。例如关于旧题为汉代苏武和李陵的五言诗，就存在这个问
题。宋代文豪苏轼因不满《文选》的编选，首先在相传为苏、李的长安送别
诗中读出了“江汉”二字，便据以怀疑是后人的伪作。而以博学着称的洪迈，
也在《文选》所载李陵《与苏武三首》诗中发现了“盈觞”之“盈”犯了汉惠帝
的讳，于是愈坚苏轼之说。后来明清及近代学者顾炎武、钱大昕和梁启超等
人也展转相承，于是苏、李诗之伪几成定谳。而今人汪辟疆先生却力排众议，
以为《文选》中《苏武诗四首》为别李陵之说起于唐代，“江汉”、“盈觞”也难
定二人诗之伪，他主张“与过而疑之，宁过而存之”（《汉魏诗选按语》）。至
逯钦立先生辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》，即基本采取了“存之”的态度。不过
他采取了一种比较审慎的方式，这就是既不认为是苏、李之作，同时也不认
为是“六朝拟作”，而是把这些作品均归入东汉卷，并系之于“李陵录别诗二十
一首”。以上是历代学者从考证角度来谈苏、李诗的一些概况，与今天从欣赏
角度来读这些作品有所不同。不过，至少有二点是不应忽视的，即《文选》
和《古文苑》所传苏武、李陵诗是汉代作品（苏轼亦谓这些诗“非曹、刘以下

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