《诗经》中的医药元素!
《诗经》中的医药元素！
陟《诗经》汇有诗歌305篇，从不同⾓度反映了由公元前11世纪西周初期⾄春秋中叶的社会⽣活，也较⼴泛地记录了阴阳、五⾏、脏腑、疾病、药物、、保健等医学内容。 
《诗经》记录各种花草约有149余种，可以作为药物的有60余种。如芣苢，即车前⼦；蝱，即贝母；茹藘，即茜草；蓷，即益母草等。记录⽊本药的有20余种，如桐、柏、梨、槐等。记录⾍类药物的有90余种，如鸿、蟾蜍、虿（全蝎）、蛇等。记录矿⽯类药物的有10多种，如赭⽯、厉⽯、煅⽯、⽟⽯等。
  《诗经》对疾病也有了⼴泛的认识和记录。如《国风·卷⽿》：“陟彼崔瑰、我马虺樻，陟彼⾼冈，我马⽞黄；陟彼⽯且矣，我马瘏矣；我仆痡矣，云何吁矣。”“虺樻”就是马患病，不能登⾼。“⽞黄”就是马病极⽽变⾊之疾。“瘏”就是马病极严重，不能前进之病。“痡”就是⼈病极不能⾏⾛之疾。《⼤雅·板》：“上帝板板，下民卒癉：威仪卒迷，善⼈载⼫，民之⽅殿屎，则莫我敢葵。”“癉”、“⼫”、“殿屎”都是疾病的统称。《⼤雅·桑柔》：“降次蛰贼，稼穑卒痒。”“痒”，就是指疾病。《⼩雅·⾕风》：“哀哀⽗母，⽣我劳瘁，民之⽣，不如死之久矣。”“瘁”，就是指忧劳致病。在上已经有⼤量地⽤中草药疾病。如《诗序》：“芣苢，后妃之美也，
和平，则乐有⼦矣。”认为芣苢（车前⼦）可以医治妇⼈不孕之病。《周南·芣苢》：“采采芣苢，薄⾔采之；采采芣苢，薄⾔桔之；采采芣苢，薄⾔撷之。”描写了妇⼥采摘芣苢的情况，说明古⼈已⽤它疾
病。《诗经》中还较详细地记录了2700多年前，即公元前781年周幽王时期发⽣的⼀场较⼤的流⾏疫病。《⼩雅·节南⼭之什》：“天⽅荐瘥，丧乱弘多，民⾔⽆嘉，撍莫惩嗟。”诗中“荐”是甚重的意思，“瘥”指疫病，“弘”是⼤的、严重。我们可以分析出在这⼀时期发⽣了⼀场病因不明的严重疫病流⾏传染病。在《⼩雅·蓼莪》中还记录了“疚”、
“疝”、“疖”等疾病的临床情况。
《诗经》中还记录了周世祖后稷由他母亲姜螈从怀孕到分娩的妊养过程。《⼤雅·⽣命之什》：“载震载夙，载⽣载育，时维后稷，诞弥厥⽉，先⽣如达，不坼不副，⽆害⽆害；以赫厥灵，上帝不宁，不康禋祀，居然⽣⼦。”“震”是指妊娠、怀孕。“夙”，为肃，指怀孕后的⽣活严肃，其中含有胎教的意义。“弥”，《说⽂》：“终也”；终⼗⽉之期。“先⽣”，指⾸次⽣育。“达”，谓⼩⽺⼦。就是指满⾜怀孕⽉数，头胎⽣育好象⽣⽺羔⼀样容易。“坼”、“副”，就是皆裂之意。“赫”，为显著。就是指分娩时如⽺⼦之易，连胞⾐⽣下，⽆破开之灾害之苦，⽣育很是顺利。较详细地记录了怀孕、⽣育、养⽣的全过程。
  从上可以看出《诗经》对⼈与⾃然、⼈体⽣理病理、疾病、药物、养⽣保健，已有了较深刻的认识。虽然说在这个时期医学发展还是初步的，有些记录带有⾃觉与不⾃觉的朦胧意识，但医学内容也具备了⼀定的科学性。可以说《诗经》不仅是我国古代⽂学艺术宝库中的精品，也是医学、医学史研究和考证的重要珍贵⽂献。

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