《大学之道》理解性默写教师版
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1.《大学之道》中，“大学之道，在明明德”是说发扬自己固有的德性，是激发求学者完善自己的自觉性，而不是用某种外在的、固定的道德准则束缚自己。
2.《大学之道》中，写大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德的句子是:“大学之道，在明明德”。
3.《大学之道》中，“在明明德，在亲民，在止于至善”，朱熹认为“此三者，大学之纲领也”，这三纲领构成了一个由低级到高级,由个体到体再到社会的层层递进的完整体系。
止于至善4.《大学之道》中，“在明明德，在亲民，在止于至善”非常准确地揭示了儒学的基本精神。表达了儒家一贯倡导的以教化为手段达到德政目的施教主张。
5.《大学之道》中，儒家提倡，治学的最初目标是“在明明德，在亲民，在止于至善”，即形成美德并使之彰显出来，通过言传身教使人们也修成美德,使自身和社会都达到至善的境界。也就是修身和教化。
6.《礼记》中《大学之道》一篇中用三句话概括了大学的道理是:“在明明德，在亲民，在止于至善”。
7.《大学之道》中，“在明明德”是讲自身的修养；“在亲民”就是讲由己推人，就是不仅自己要明明德，而且要教化别人,提高别人的修养，祛除别人身上的污垢，使其成为新民；“在止于至善善”就是讲不论明明德，还是亲民,都要达到至善至美的境地，从而使全社会的成员的道德趋于完善。
8.《大学之道》中，写在于亲近爱抚民众，在于使人达到最完善的境界的句子是：“在亲民，在止于至善”。
9.《大学之道》中，写知道应达到的境界才能够志向坚定，志向坚定才能够做到心不妄动的句子是:“知止而后有定，定而后能静”。
10.《大学之道》中，写心不妄动才能够性情安和；性情安和才能够思虑周详的句子是:“静而后能安，安而后能虑”。
11.《大学之道》中，写每一样东西都有根本有始末，每件事情都有开始有终结的句子是:“
物有本末，事有终始”。
12.《大学之道》中，写明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了的句子是:“知所先后，则近道矣”。
13.《大学之道》中，古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家的句子是:“古之欲明明德于天下者，先治其国”。
14.《大学之道》中，写要想治理好自己的国家，先使家族中的各种关系整齐有序的句子是:“欲治其国者，先齐其家”。
15.《大学之道》中，写要想使家族中的各种关系整齐有序，先要修养自身的品性的句子是:“欲齐其家者，先修其身”。
16.《大学之道》中，写要想修养自身的品性，先要端正自己的心思的句子是:“欲修其身者，先正其心”。
17.《大学之道》中，写要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚的句子是:“欲正其心者， 先诚其意”。
18.《大学之道》中，写要想使自己的意念真诚，先要获得知识的句子是:“欲诚其意者，先致其知”。
19.《大学之道》中，齐家的前提条件是“先修其身”，修身的前提条件是:“先正其心”。
20.《大学之道》中，写获得知识的办法在于探究事物的原理的句子是:“致知在格物”。
21.《大学之道》中 ，“物格而后知至”是说通过对万事万物的认识研究，才能获得知识。
22.《大学之道》中，写推究事物的原理之后就能对外物之理认识充分，充分认识了外物之后意念才能真诚的句子是:“物格而后知至,知至而后意诚”。
23.《大学之道》中，写意念真诚后心思才能端正，心思端正后才能修养品性的句子是:“意诚而后心正，心正而后身修”。
24.《大学之道》中，写品性修养后才能管理好家庭和家族，管理好家庭和家族后才能治理好国家的句子是:“身修而后家齐，家齐而后国治”。
25.《大学之道》中，用“家齐而后国治，国治而后天下平”两句强调家庭经营有序与国家治
理上轨道的重要性。
26.《大学之道》中，写治理好国家后天下才能太平的句子是:“国治而后天下平”。
27.《大学之道》中，儒家提倡，治学的终极目标是“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”，即“齐家”、“治国”、“平天下”管理好家庭家族,治理好国家，平定天下。
28.《大学之道》中，儒家提倡“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”的治学主张正反映了儒家积极入世、干预世事的人生态度；治学目标一旦实现，人生目标也就实现，人生也就有了意义和价值。
29.《大学之道》中，写儒家以修、齐、治、平层层推进，由己及人，达到天下太平的句子是:“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。
30.《大学之道》中，写上自国家元首下至平民百姓，人人都要把修养品性作为根本的句子是:“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。
31.《大学之道》中，对所有人提出个人修养要求的两句是:“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。
32. 《大学之道》中，提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品性修养作为根 本的句子是:“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。
33. 《大学之道》中用“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”两句，强调上自天子，下至平民，一切都要以修身为做人处世的根本。
34.《大学之道》中提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”说明“修身”是其中最根本的一条。
《大学之道》理解性默写学生版
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1.《大学之道》中，“ ， ”是说发扬自己固有的德性，是激发求学者完善自己的自觉性，而不是用某种外在的、固定的道德准则束缚自己。
2.《大学之道》中，写大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德的句子是:“ ， ”。
3.《大学之道》中，“ ， ， ”，朱熹认为“此三者，大学之纲领也”，这三纲领构成了一个由低级到高级,由个体到体再到社会的层层递进的完整体系。
4.《大学之道》中，“ ， ， ”非常准确地揭示了儒学的基本精神。表达了儒家一贯倡导的以教化为手段达到德政目的施教主张。
5.《大学之道》中，儒家提倡，治学的最初目标是“ ， ，
”，即形成美德并使之彰显出来，通过言传身教使人们也修成美德,使自身和社会都达到至善的境界。也就是修身和教化。
6.《礼记》中《大学之道》一篇中用三句话概括了大学的道理是:“ ，
， ”。
7.《大学之道》中，“ ”是讲自身的修养；“ ”就是讲由己推人，就是不仅自己要明明德，而且要教化别人,提高别人的修养，祛除别人身上的污垢，使其成为新民；“ ”就是讲不论明明德，还是亲民,都要达到至善至美的境地，从而使全社会的成员的道德趋于完善。
8.《大学之道》中，写在于亲近爱抚民众，在于使人达到最完善的境界的句子是：“ ， ”。
9.《大学之道》中，写知道应达到的境界才能够志向坚定，志向坚定才能够做到心不妄动的句子是:“ ， ”。
10.《大学之道》中，写心不妄动才能够性情安和；性情安和才能够思虑周详的句子是:“ ， ”。
11.《大学之道》中，写每一样东西都有根本有始末，每件事情都有开始有终结的句子是:“ ， ”。
12.《大学之道》中，写明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了的句子是:“ ， ”。
13.《大学之道》中，古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家的句子是:“ ， ”。
14.《大学之道》中，写要想治理好自己的国家，先使家族中的各种关系整齐有序的句子是:“ ， ”。
15.《大学之道》中，写要想使家族中的各种关系整齐有序，先要修养自身的品性的句子是:“ ， ”。
16.《大学之道》中，写要想修养自身的品性，先要端正自己的心思的句子是:“ ， ”。
17.《大学之道》中，写要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚的句子是:“ ， ”。
18.《大学之道》中，写要想使自己的意念真诚，先要获得知识的句子是:“ ， ”。
19.《大学之道》中，齐家的前提条件是“ ”，修身的前提条件是:“ ”。
20.《大学之道》中，写获得知识的办法在于探究事物的原理的句子是:“ ”。
21.《大学之道》中 ，“ ”是说通过对万事万物的认识研究，才能获得知识。
22.《大学之道》中，写推究事物的原理之后就能对外物之理认识充分，充分认识了外物之后意念才能真诚的句子是:“ , ”。
23.《大学之道》中，写意念真诚后心思才能端正，心思端正后才能修养品性的句子是:“ , ”。
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