2024届高三复习
小说考题探究（20）： 文体类题（历史小说特征）
一、考题解读
1.考题式样
①（2023年新高考1卷《江上》）渔夫拒剑是一段广为流传的历史故事，渔夫是一位义士，明知伍子胥身份而冒死救他渡江，拒剑之后，更为了消除伍于胥的疑虑而自尽。本文将渔夫改写为一个普通渔人，这一改写带来了怎样的文学效果？谈谈你的理解。
②历史小说作为一种特殊文体，处在纪实与虚构之间，由历史、现实、自我三种成分组合而成，请结合文本进行探讨。
2.答题方略
（1）相关知识
★历史小说
历史小说是在真实的“历史人物、历史事迹、历史事件”基础上，进行文学加工的小说。就历史事实而言，小说是真实的，就文学创作手法而言，小说中又有很多虚构的地方。
★《故事新编》
鲁迅的《故事新编》是历史小说的代表作。该书主要以神话为题材，想象丰富，收入了鲁迅作品中所有的以远古为背景创作的小说，是一部“神话，传说及史实的演义”的总集。
（2）答题角度
历史小说既有历史真实，又有故事虚构。考题多从历史真实与虚构故事两方面关系出题。回答这类考题时，应从历史真实与虚构方面考虑：
①从历史人物，历史事件看真实性
②从故事情节的细节方面看小说的虚构性
③从创作的意图看小说的主观性
④从创作手法的角度看小说的虚构性
二、真题实践
1.（2023年新高考1卷）阅读下面的文字，完成后面试题。
江上【注】
冯至
子胥望着昭关以外的山水，世界好像换了一件新的衣裳，他自己却真实地获得了真实的生命。时节正是晚秋，眼前还是一片绿，夏天仿佛还没有结束。向南望去，是一片人烟稀少的平原。
他在这荒凉的原野里走了三四天，后来原野渐渐变成田畴，村落也随着出现了，子胥穿过几个村落，最后到了江边。
太阳已经西斜，岸上三三两两集聚了十来个人：有的操着吴音，有的说着楚语。有人在抱怨，二十年来，这一带总是打过来打过去，弄得田也不好耕，买卖也不好做。一个上了年
纪的人说：“前几年吴王余昧死了，本应该传位给季札，但是季札死也不肯接受，退到延陵耕田去了。一个这样贤明的人偏偏不肯就王位，要保持他的高洁。”
“他只自己保持高洁，而一般人都还在水火里过日子，——我恨这样的人，我们都是吃了他高洁的苦。”一个年轻人愤恨地说。
那老年人却谅解季札：“士各有志。他用行为感动我们，不是比做国王有意义得多吗？——就以他在徐君墓旁挂剑的那件事而论，对于友情是怎样好的一幅画图！”
季札在死友墓旁挂剑的事，子胥从前也若有所闻，他再低下头看一看自己佩着的剑，不觉起了一个愿望：“我这时若有一个朋友，我也愿意把我的剑，当作一个友情的赠品，——而我永久只是一个人。”子胥这样想时，也就和那些人的谈话隔远了，江水里的云影在变幻，他又回到他自己身上。这时江水的上游忽然浮下一只渔船，船上回环不断地唱着歌：
日月昭昭乎侵已驰，
与子期乎芦之漪。
面前的景，自己的身世，日月昭昭乎侵已驰，是怎样感动子胥的心！他听着歌声，身不由己地向芦苇丛中走去。
西沉的太阳把芦花染成金，半圆的月也显露在天空，映入江心，是江里边永久捉不到的一块宝石。渔夫的歌声又起了：
日已夕兮予心忧悲，
月已驰兮何不渡为？
歌声越唱越近，渔舟在芦苇旁停住了。子胥身不由己地上了船。
多少天的风尘仆仆，一走上船，呼吸着水上清新的空气，立即感到水的温柔。子胥无言，渔夫无语，耳边只有和谐的橹声，以及水上的泡沫随起随灭的声音。船到江中央，水流变得急聚了，世界回到原始一般地宁静。子胥对着这滔滔不断的流水，他想这是从郢城那里流来的。他立在船头，身影映在水里，好像又回到郢城，因为那里的楼台也曾照映在这同一的水里。他望着江水发呆，不知这里边含有多少故乡流离失所的人的眼泪。父亲的、哥哥的尸体无人埋葬，也许早已被人抛入江心；他们得不到祭享的魂灵，想必正在这月夜的
江上出没。郢城里的王公们都还在享受眼前的升平，谁知道这时正有一个人在遥远的江上，想把那污秽的城市洗刷一次呢。子胥的心随着月光膨胀起来……
他再看那渔夫有时抬起头望望远方，有时低下头看看江水，心境是多么平坦。子胥在他眼里是怎样一个人呢？一个不知从何处来，又不知向哪里去的远方的行人罢了。但是子胥，却觉得这渔夫是他流亡以来所遇到的唯一的恩人，这引渡的恩惠有多么博大，尤其是那两首歌，是如何正恰中子胥的运命，怕只有最亲密的朋友才唱得出这样深切感人的歌词，而这歌词却又吐自一个异乡的、素不相识的人的口里。
船缓缓地前进着。两人在两个完全不同的世界，一个整日整夜浸在血的仇恨里，一个疏散于清淡的云水之乡。他看那渔夫摇橹的姿态，他享受到一些从来不曾体验过的柔情。往日的心总是箭一般地急，这时却唯恐把这段江水渡完，希望能多么久便多么久，与渔夫共同领会这美好的时刻。
船靠岸了，子胥口里有些嗫嚅，但他最后不得不开口：“朋友。我把什么留给你作纪念呢？”渔夫倒有些惊奇了。
这时子胥已经解下他的剑，捧在渔夫的面前。
渔夫吓得倒退了两步，他说：“我，江上的人，要这有什么用呢？”
“这是我家传的宝物，我佩带它将及十年了。”
“你要拿这当作报酬吗？”渔夫的生活是有限的，他常常看见有些行人，不知为什么离乡背井要走得那么远。既然远行，山水就成为他们的阻碍；他看惯了走到江边过不来的行人，是多么苦恼！他于是立下志愿，只要一有闲暇，就把那样的人顺便渡过来。因为他引渡的时候多半在晚间，所以就即景生情，唱出那样的歌曲。“这值得什么报酬呢？”
子胥半吞半吐地说：“你渡我过了江，同时也渡过了我的仇恨。将来说不定会有那么一天，你再渡我回去。”渔夫听了这句话，一点也不懂，他只拨转船头，向下游驶去。
子胥独自立在江边，望着那只船越走越远了，最后他才自言自语地说：“你这无名的朋友，我现在空空地让你在我的面前消逝了，将来我却还要寻你，不管是到你的船，或是你的坟墓。”
他再一看他手中的剑，觉得这剑已经不是他自己的了：他好像是在替一个永久难忘的朋友保留着这支剑。
（有删改）
[注]历史小说《伍子胥》写于1942~1943年，取材于春秋时期伍子胥的复仇故事，叙述他由楚至吴的辗转逃亡。小说共九节，《江上》为第六节，伍子胥过了昭关，继续跋涉，前往吴国。
渔夫拒剑是一段广为流传的历史故事，渔夫是一位义士，明知伍子胥身份而冒死救他渡江，拒剑之后，更为了消除伍于胥的疑虑而自尽。本文将渔夫改写为一个普通渔人，这一改写带来了怎样的文学效果？谈谈你的理解。
【解析】
该题针对文本对渔夫身份的改写探讨文学效果，有一定的创新性和开放性。
赵国是现在的什么地方文学是审美的意识形态，文学效果也就是文学虚构带来的审美效果。
本题思考作答的焦点是渔夫身份及其行为特征的分析，“义士”冒死救他，尔后慷慨赴死，显然是伍子胥复仇的支持者、同盟军；“渔人”随意渡他，淡然离去，无疑是引渡他放下仇恨、投身清淡而又美好的生活。
这样的改写，带来了人物形象美学特征的不同：渔夫是云淡风轻的，义士是慷慨悲壮的；带来了人物和人物之间美学关系的不同：渔夫和子胥是对立的，义士和子胥是统一的，这种对立关系让人物更多地反观自己的内心世界；带来了文本整体美学风格的不同，渔夫和青山绿水的自然世界、和江岸边老人对季札高洁品质和美好行为的赞美是一体的，义士是冲突的；还带来了主旨的不同：一个是追求美好人生的复调，一个是一意复仇的单调。
这一改写带来了怎样的文学效果？这归根结底还是一个历史小说（诗化小说）的“作用”题，但又不能直接答成“这样改写有什么作用（好处）”。小说文体，既然分析“作用”，就是扣着人物、情节、主旨、环境、效果、语言这几个点去对比着说。
【答案】
①把渔夫改为无意施恩的普通人，更显出平凡人“恩惠”的博大；
②借渔夫来书写一个散淡处世的境界，与伍子胥的世界构成对比；
③放弃描述惊险的外部冲突，转向探究人物的内心冲突；
④使故事的传奇彩有所减弱，而现实寓意则有所增强。
三、随堂演练
1.阅读下面的文字，完成题目。
信陵君之归
廖沫沙
信陵君回国了!一别十年，魏王——虽然和信陵君生了十年的嫌隙，现在看见异母同父的兄弟赴难而来，也不禁欢喜。
这时秦兵已出函谷，溯黄河，逼大梁，国势危急，人心惶惶；但大家有一个希望，就是亡命邯郸十年的信陵君归国，与魏王重新合作，同救国难。大家都记得，十年之前，信陵君与魏王同心合力，精诚无间的时候，不但却秦、安魏，使魏国臻于富强，为诸侯所敬服，而且存韩、救赵，系天下之安危，成为列国的和平重心。
现在信陵君接受魏王的邀请，回国了。随同信陵君回国的，除开始跟着他逃亡了十年的三千食客，后车还载着两位白发老人：隐于“博”的毛公和隐于“酒”的薛公。这两人，是促成信陵君归国的重要人物。
魏王的使者到了邯郸，天天去求见信陵君，请他回魏救难。信陵君很犹疑：谁能断定魏王不记旧恨了呢？信陵君的门下也都这样想：盗窃兵符，矫杀大将，这不是使魏王冲冠大怒吗？就因为这，信陵君才留赵十年不能回国的啊。
谁也不敢怂恿信陵君回国，因为谁也不能够担保魏王——这有名的固执与褊狭的专制（独裁）主义者，能真正忘怀过去，与信陵君释嫌修好。
这时候，毛公和薛公去见信陵君。他们是信陵君在赵国日夕与游的好朋友。信陵君为了和这两个平民处士结交，还给姊夫平原君/取笑一场。
“公子准备回国了吗？”毛公说。
“我们特来给公子道贺，并且送行的。”薛公提着两瓶好酒递给信陵君。
“不，不。”信陵君接住酒,却皱起眉头。“我觉得我还是不回去好。”
“不回去？”两人十分惊讶，“公子不知道魏国有难吗？”
“是啊，听说秦兵已经出了函谷关了。”薛公这样补充。
“可是魏王一定还记着旧恨。我在赵国很安全：赵王把鄗城的赋税给我，也够我生活了。我何必回国去自苦吃呢？”
“公子的意见不对。”毛公薛公同声说。
“不，我的意见是对的：我在赵国受一切人敬重，我回到魏国，却难免呕魏王的气。虽然他是我的长兄，但是他是一个专制主义者。”信陵君一面说，一面拔开瓶塞，似乎想喝个痛快。
“可是您知道我们赵国为什么敬重您，而公子为什么名闻诸侯吗？”
“因为我十年前夺了晋鄙的兵，杀退秦兵，救了邯郸，保全了赵国。”
“不！是因您是魏国的公子,有魏国在，看重魏国的所以也看重公子。现在魏国遭逢急难，而公子坐视不救，一旦秦兵灭亡魏国，夷先王的宗庙为平地，不但公子再无面目立于天下，天下恐怕再也不会看重公子了。”
“没有国家的自由，也就不会有个人的自由。”毛公薛公的话还没有说完，信陵君脸大变，立刻放下酒杯，叫佣人们打铺盖卷，套车，准备回大梁。
信陵君的车马回大梁的一天，城门口挤满了人，争着看这两位说出“世界最伟大言语”的老人。
信陵君去见魏王。信陵君满面风尘，似乎老了许多，而魏王却更老了，颧骨高耸，双眼棱棱，三十年前兄弟对弈时的活泼英俊的气概，已从他脸上消逝了，现在有的是严峻与阴郁。
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