谏太宗十思疏
【教学设计】
教学目标：1、学习作者反复开导、循循善诱的劝谏艺术。
大唐盛世2、领悟“十思”的内容及其积极意义。
教学重点：作者反复开导、循循善诱的劝谏艺术。
教学难点：领悟“十思”的内容及其积极意义。
教学方法：朗读+问答
教具准备：多媒体投影
课时安排:1课时
〖教学过程〗：
一、导语设计
当一个朋友针对你的缺点、错误给你提出建议时，他当时的建议是很直接还是很委婉？你是欣然接受还是因此和他关系僵化？我们今天要学习的是一个大臣给国君提的建议，学习他反复开导、循循善诱的劝谏艺术，这就是我们的第一个教学目标。这个人是魏征，给太宗写了一份奏章，要皇帝自我反省的。第二个教学目标是，领悟“十思”的内容及其积极意义。
二、解题
1、文学常识：
疏，封建时代臣子向国君陈述意见的一种奏章，议论文。
谏，下级对上级的直言规劝。
2、作者简介：（让学生读一下，加深印象）
隋朝末年，为避乱，曾一度出家为道士。后参加李密的隋末起义军。李密失败后，他降唐，辅佐唐高祖李渊和唐太宗李世民。迁至左光禄大夫，封郑国公（唐功臣的最高封爵）。他先后上书二百多次，大多被唐太宗采纳，史称“诤臣”。
如何善谏：《魏征无言谏太宗》
李世民得到一只好鸽子，托在臂上逗着玩。正值魏征进来，李世民怕他看见，赶紧揣到怀里。其实魏征早已看见，只是佯作不知，故意拖延时间，过了很长时间才奏事完毕，结果鸽子闷死在太宗怀里。有人问魏征：“皇帝玩一只鸽子算不了什么，你为什么必欲置它于死地呢？”魏征答道：“玩物丧志，古之明训；斗鸡走狗，是不务正业的恶少所为。现在天下刚刚平定，百废待兴，岂是贪图安逸享乐的时候？”那人又说：“既然如此，为什么不进行劝谏呢？”魏征对答道：“劝谏贵在得体。像玩鸽子这样的小事，你进谏而皇上不听，即使将来有大事，也不能采纳。如今的劝谏是以不劝谏为劝谏，而明言直谏是留待国家大政的。”听者深为叹服。
善谏很重要，魏征此次进谏所为何事？
3、写作背景
唐太宗即位之初，借鉴隋炀帝覆亡的教训，励精图治，一度使唐朝繁荣昌盛，百姓富足，边防巩固，内外无事，史称“贞观之治”。唐太宗逐渐奢侈忘本，大修庙宇宫殿，到各地巡游，
劳民伤财，言行皆流露出骄傲自满的情绪（自己跟自己比，越比越伟大）。魏征对此极为忧虑，他看到了繁荣昌盛背后隐藏的危机，在臣齐唱赞歌时，他独能上书进谏，以警醒太宗。
三、研习文本
1、第一段：以木、水比喻入题，引出人——国君的德义对国家的重要性，分析手法比兴及其效果，激发读者的联想，又增强意蕴。接下来作者依然以水、木的比喻从反面论证国君要厚积德义，作者从正反两面反复论证国君德义的重要性。正如俗语所说“上梁不正下梁歪”，要想“下梁”正，“上梁”必须要正。封建社会，国君是国家的根本，他的权力最大？从文中出相应的句子说明皇帝权力之大：人君当神器之重，居域中之大。皇帝应该维护皇权的至高威严，保持神圣完美的形象，居安思危，戒奢以俭，高瞻远瞩，让人民无比地崇拜。小结该段，作者还是用木、水的比喻来说明。
让学生明确本文论点，第一段作者反复开导的就是厚积德义，居安思危，戒奢以俭。
古人非常看重“奢”，它不仅是钱的问题，更是一个人内心的变化。奢就不知分寸，逾越，心
也不知“止”，容易膨胀，变嚣张，没有定力，人就飘起来。这是个人修养的问题，皇帝这个根本动摇了，国家就会风雨飘摇，皇帝不要因小失大。君主关乎国家兴亡→有图有真相：叙利亚和伊拉克内战前后的照片
2、第一段作者用浅显之理引出谏的核心后，我们体会作者第二段又是如何进一步阐释这些道理的？
唐太宗即位之初正是吸取了隋炀帝的教训，励精图治，才使大唐王朝一度呈现“贞观之治”的繁荣景象的。那么作者第二段开始就总结了一下历史教训：历代君主创业易，守业难。作者接着质疑了这种现象：岂其取之易而守之难乎？然后分析造成这一局面的原因。很明显国君成就功业前后的态度发生了很大的变化，前“恭”后“倨”。从文中出态度变化的词语“竭诚待下”→“纵情傲物”。你对别人以诚相待时，就连隔得很远的国家也会联合一致（吴越为一体），你看不起别人，就连亲兄弟也会翻脸不认人（骨肉为行路）。人要靠什么服人？以德服人（这论证了上文“厚积德义”）。管理人，靠的是德，而不是压。如果没有德，滥用权力，下面的人越服贴，内心就越鄙视。作者说管理百姓如果董之以严刑，震之以威怒，结果只能是：苟免不怀仁，貌恭不心服。美国有句谚语：“手中拎着一把大锤，看什么问题，
都是铁钉。”所以当你手中拥有大量资源，位高权重时，要慎用强力，不要滥用暴力，要平和真诚待人。我们看看古人怎么说的。西汉刘向在《说苑·敬慎》中说道：德行广大而守以恭者荣，土地博裕而守以俭者安，禄位尊盛而守以卑者贵，人众兵强而守以畏者胜，聪明睿智而守以愚者益，博闻多记而守以浅者广。此六守者，皆谦德也。成都武侯祠后人给写了一副很好的联子：“能攻心则反侧自消，自古知兵非好战。”攻心就是讲道理，心服了，不稳定的问题就解决了。所以“德义”很重要。所谓“将军额上能走马，宰相肚里好撑船”，我们只有做事保持谦卑，做人保持谦和，敬畏，以德服人，老百姓就没有怨言，否则国家就会有倾覆的危险。所以国君要积德义，居安思危。这一段用历史上很多国君能善始不能善终的史实推导出积德义，居安思危戒奢以俭的重要性。
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