历代文人书法之八十八清初帖学四家
历代文人书法之八十八清初帖学四家
清初帖学四家
帖学是在清中期以前，崇尚历代法帖的书法流派，以区别于碑学。它从甲骨文、篆、隶、章草发展而来，历经周、秦、汉、魏、晋，至晋朝楷、行、草、篆、隶五体皆备，特别在王羲之手里这五种书体达到了完善成熟，形成了一个与碑学相区别的完备的书体和笔法的成熟系列。这个书体和笔法系列在王羲之之后历经千余年，传承有序，谱写了几乎整个的书法史。可以说以王羲之书法为主导的帖学书法是中国书法的主线、正脉。帖学在明末仍能光辉灿烂，然而清初则未成新气象，大多数士子文人从帝王之好追随赵孟俯、董其昌学书，并未能远涉魏晋唐宋，故无有大成者。而清初四家笪重光、姜宸英、汪士鋐、何焯学帖并无突出个性成就，亦未能超胜晚明，更不要说超越魏晋唐宋了。
笪重光（1623-1692），字在辛，号君宜，又号蟾光、逸叟、江上外史、郁冈扫叶道人，晚年居茅山学道改名传光、蟾光，亦署逸光，号奉真、始青道人，江苏省句容人（一作江苏丹徒人）。清朝书画家。笪重光清顺治九年（1652年）进士，任御史。为人刚正，敢于直言，顺治十二年奉派到江西巡按，对江西分巡湖东道佥事李嘉猷贪酷不法，严词参劾。因李嘉猷
在朝中有权贵作后台，笪重光反被革职，后被判刑收赎，“永不叙用”。此后，隐居在五州山、茅山之麓，学导引，读丹书，潜心于道教。卒年七十。
笪重光工书善画，精古文辞。书、画名重一时，山水得南徐气象，其高情逸趣，横溢毫端。兼写兰竹，精鉴赏。恽寿平、王翚尝主其家。书法苏米，笔意超逸，与姜西溟（宸英）、汪退谷（士鋐）、何义门（焯）齐名，称四大家，最为王文治所称服。传世作品有顺治十七年作《松溪清话图》，图录于《神州国光集》；康熙二十五年(1686)作《柳阴钓船图》轴，藏日本大阪市立美术馆。《秋雨孤舟图》及《行书七律诗轴》，均藏北京故宫博物院。小楷《嘉州集》一册，录五言律二十四首。著有《书筏》、《画筌》，王翚、恽寿平作评注，曲尽精微，有裨后学。
笪氏同乡王文治对他的书法推崇备至，且推论其书不遗余力，如云：“乡笪江上先生书格超妙，小字尤佳。盖先生自解组后隐居句曲山中，读丹书、学导引、游神于尘滓之外，故所作书飘然有凌云之气。国朝善书之家如先生者未可数觏见也。”《快雨堂题跋·笪江上尺牍》）又云：“初善书之家如华亭沈绎堂、慈溪姜西溟皆能胎乳古人，摆脱时径。至于披露天真，俾字里行间飘飘然有凌云之意，则吾乡之笪江上先生所独也。”《快雨堂题跋·笪江上
书江冷阁集序》）直欲置其书于沈绎堂（荃）、姜西溟（宸英）之上，而为清初书法之冠。这里虽然难免“于乡先辈不能无私”，但包世臣在其所撰《艺舟双楫·国朝书品》中将笪重光行书置“能品下”第三名，也可谓评价极高了。关于笪重光书法之取径，王文治在《快雨堂题跋·笪江上尺牍》中有很详细的论述：“江上书上至章草下至苏米，靡所不习，恨不能确然指其得笔之渊源。然其游丝袅空、萧然自得之处，无所秉承不能独造也。一日偶临嵇叔夜《绝交书》，恍然大悟曰：此吾乡江上先生之书之所自出也。自此以后，凡见笪书无一点一画不了然其来处矣。赵鸥波云‘昔人得古刻数行，专心学之便可名世。’真甘苦之言欤。”
清  笪重光  行草书五律诗轴
清朝的历代帝王《行草书五律诗轴》，纸本行草书，纵242.8厘米，横52.5厘米。北京故宫博物院藏。署“欝岗治弟笪重光。”下钤 “笪重光印”、“欝岗精舍”、“江上外史”印3方。引首钤“华易□主”印。鉴藏印钤“养臣珍藏”。《五律诗》轴是笪重光写给冉渠的一首五言律诗。冉渠即吴湛，字伯其，号冉渠，睢阳(今河南商丘县)人，清代文人。笪重光书法注重用笔，在其所著《书筏》中即云：“横画之发（起笔）笔仰，竖画之发笔俯，撇之发笔重，捺之发笔轻”，此轴中的“何”、“后”、“及”等字的捺、撇笔，各具俯仰、轻重之姿。整幅作品出入米、董之间，字体修长，点画丰腴，并有引带、游丝、飞白夹杂其中，流动缭绕，于秀雅姿媚中显出强健。
清  笪重光  行书拟白乐天放歌行轴

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