奇门遁甲知识奇门遁甲九星值符与北极星的规律和原理
奇门遁甲知识奇门遁甲九星值符与北极星的规律和原理巨门
在宇宙天体中，北极星总是处在正北⽅向的那⼀部分星空⾥。它和另外排列很有规律的七颗星形成⼀个美丽的图案。称为“北极圈”。
这七颗星像⼀把舀⽔的勺⼦，故⽽就叫“北⽃七星”。在北⽅的⼈们中，也有叫它“勺星”。在勺⼦⼝的两颗星叫天璇、天枢，在这两颗星前⾯五倍的地⽅有⼀颗亮星，就是北极星。北极星永远处在北⽅。夜间⾏路、航海可以⽤它指⽰⽅向。夜晚，每过⼀个⼩时去看⼀看北极星和北⽃七星，你就会发现北⽃七星是在绕着北极星⾃东向西转。这个规律，我国古代的星象学家把它形象地叫做“⽃转星移”。
“⽃转星移”的规律是古代⼈们通过漫长的观察中总结出来的，亦即“仰观天⽂”。它可以帮助⼈们认识每年的季节和时⾠。我国⾃古以来民间流传着这样⼀句谚语：“⽃柄指东，天下皆春；⽃柄指北，天下皆夏；⽃柄指西，天下皆秋；⽃柄指南，天下皆冬。”意思是说，春天，北⽃星的⽃柄朝东；夏天，北⽃星的⽃柄朝北；秋天，北⽃星的⽃柄朝西；冬天，北⽃星的⽃柄朝南。
故《易经》云：“观乎天⽂，以察时变。” 下⾯让我们来看看北⽃九星在奇门九宫⾥的分布情况。
北⽃九星排列顺序：
第⼀颗星天枢：⼜称贪狼星、天蓬星，属⽔，居坎⼀宫。
第⼆颗星天璇：⼜称巨门星、天芮星，属⼟，居坤⼆宫。
第三颗星天玑：⼜称禄存星、天冲星，属⽊，居震三宫。
第四颗星天权：⼜称⽂曲星、天辅星，属⽊，居巽四宫。
第五颗星⽟衡：⼜称廉贞星、天禽星，属⼟，居中五宫。
第六颗星开阳：⼜称武曲星、天⼼星，属⾦，居乾六宫。
第七颗星摇光：⼜称破军星、天柱星，属⾦，居兑七宫。
第⼋颗星左辅：⼜称天任星，属⼟，居⾉⼋宫。
第九颗星右弼：⼜称天英星，属⽕，居离九宫。
北⽃七星加上辅弼⼆颗星，共是九颗星。北⽃星⾃东向西环绕北极星旋转，每转⼀周便是⼀年。北⽃春季在东⽅；夏季在南⽅；秋季在西⽅；冬季在北⽅。古⼈就曾经利⽤北⽃星的位置和⽃柄指向来判定四时的季节并确定东南西北四正⽅向。璇玑⽓场分布的枢纽在七星，即北⽃七星。实际要算上左辅、右弼共九个星。九⼤⾏星同时也起相互影响的作⽤。
但近代科学研究认为⾏星的影响⽐较⼤。⽐如⽉亮引起海⽔的潮落，妇⼥⽉经的来潮。具体说，要与北⽃七星联系在⼀起，七个星代表宇宙天体中七种强⼤的场能。也可以这样理解：在太空中的北极圈内有七种巨⼤能量强烈地⼲扰着地球，这七种场能各不相同，对地球上万物的影响有好，有坏，即出现吉或凶的现象。天枢、天璇、天玑、天权四星为魁，组成北⽃七星的“⽃”，柄状三星分别是⽟衡、开阳、瑶光和那个明暗双星。杓柄中央的星名叫“开阳”，相距⼗⼀分处有⼀颗四等伴星，名“辅”。开阳星和辅星组成视双星，⾁眼即能识辨。开阳本⾝也是⼀颗双星，配星⼜称“弼”。故中国古⼈将其称为“左辅”、“右弼”。
季节不同，北⽃七星在天空中的位置也不尽相同。因此，我国古代⼈民就根据它的位置变化来确定季节：“⽃柄东指，天下皆春；⽃柄南指，天下皆夏；⽃柄西指，天下皆秋；⽃柄北指，天下皆冬。” 北⽃七星始终在天空中作缓慢的相对运动。其中五颗星以⼤致相同的速度朝着⼀个⽅向运动，⽽“天枢”和“摇光”则朝着相反的⽅向运动。
《史记•天官书》说：北⽃七星，所谓“旋、玑、⽟衡、以齐七政”。杓携龙⾓，衡殷南⽃，魁枕参⾸。⽤昏建者杓。杓，⾃华以西南。夜半建者衡。衡，殷中州河济之间。平旦建者魁。魁，海岱次东北也。⽃为帝车，运于中央，临制四乡。分阴阳，建四时，均五⾏，移节度，定诸纪，皆系于⽃。所谓“七政”，据《索隐》引《尚书⼤传》，指：春、秋、冬、
分阴阳，建四时，均五⾏，移节度，定诸纪，皆系于⽃。所谓“七政”，据《索隐》引《尚书⼤传》，指：春、秋、冬、夏、天⽂、地理、⼈道。“七星在⼈为七瑞。北⽃居天之中，当昆仑之上，运转所指，随⼆⼗四⽓，正⼗⼆⾠，建⼗⼆⽉，⼜州国分野、年命，莫不政之，故为七政。”
道书承此说，除继续论述其对⾃然界和社会的影响外，着重强调其对个⼈⽣命的决定作⽤。《太上⽞灵北⽃本命长⽣妙经》云：“北⽃司⽣司杀，养物济⼈之都会也。凡诸有情之⼈，既禀天地之⽓，阴阳之令，为男为⼥，可寿可夭，皆出其北⽃之政命也。”根据⼈的出⽣时⾠，⼈们的⽣命被分属于七个星君所掌管：“贪狼太星君，⼦⽣⼈属之；巨门元星君，丑亥⽣⼈属之；禄存真星君，寅戌⽣⼈属之；⽂曲纽星君，卯⾣⽣⼈属之；廉贞纲星君，⾠申⽣⼈属之；武曲纪星君，⼰未⽣⼈属之，破军关星君，午⽣⼈属之。” 各⼈根据⾃⼰的⽣⾠，即可到⾃⼰的主命星。据称，“凡⼈性命五体，悉属本命星官之所主掌”；“凡有男⼥于本命⽣⾠及诸斋⽇，清净⾝⼼，焚⾹持此真⽂，⾃认北极本命所属星君，随⼼祷祝，善⽆不应，灾罪消除”。西⽅天⽂之⼤熊座实际上就是在我国闻名遐迩的北⽃星。北⽃星由七颗星组成，所以⼜叫“北⽃七星”。加辅弼⼆星，实应称为“北⽃九星”。在我国古代传说中，北⽃七星是掌管⼈寿的⼤帝。也就是说，⾃然界天地的运转、四时的变化、五⾏的分布，以及⼈间世事，吉凶否泰皆由北⽃七星所决定。
既然北⽃九星的作⽤如此之⼤，那么在奇门数术中是怎样来引⽤并进⾏运作的呢？对奇门遁甲略有了解的⼈⼠都会知道，奇门中有两个⾮常重要的术语名词“值符”和“值使”。其中“值符”指的就是九星。
由于九星值符是以六甲旬头的时间系数来确定的，故⽽⼜称为“六甲值符”。九星值符在奇门阴阳⼀⼗⼋局的运筹中具有举⾜轻重的作⽤，它就好⽐天体中实际的北⽃九星⼀般。⽃转星移，璇玑骤变，⽣杀之机顿显，吉凶福祸孰发矣！那么在布课演局之时，就要将地盘上每⼀旬的六甲旬头（亦即六仪），与其所在宫中的星（亦即六甲九星值符）神（亦即九神直符）飞布到正时天⼲所在的位置，余星依阴阳遁法按顺逆随宫飞布，以象天星运转，北⽃九星⽃柄所指之义，天盘成象。再与所加临地盘的奇仪星神来综合分析。加上⼈盘⼋门，这样就形成了所谓的天地⼈三盘的奇仪门星神煞内盘格局。天盘九星及其各宫位置上的奇仪分布，反映了天体中北⽃九星以及⼗⼤⾏星的璇玑场能量情况。奇门遁甲三盘奇仪星神⼋门的分布，不仅反映了地球本⾝的⽓运情况，同时也反映了某⼀⽅位的天体中⼗⼤⾏星宇宙璇玑场能量运化的情况。三盘合参，这样才更符合实际的宇宙时空璇玑状态。
《古经》有云：上律天宿之星象，下奠⼭川之⽅隅，以九宫合成⼀局。列九星⼋门奇仪神煞⽽吉凶受命于符⾸，九星六甲值符随正时天⼲飞宫，实天罡北⽃⽃柄随时⽽转，⽃柄所指之真意所在。
歌诀⽈：
⽃转星移天机动，妙道因时易乾坤。
天⼼骤变璇玑转。阴阳动处见天根。
九转连环循宫遁，⼋门飞去显⽞关。
阴阳逆顺颠颠倒，九宫飞游法奇门。

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