三⼗⽽⽴、四⼗不惑、五⼗知天命、六⼗⽿顺、七⼗从⼼...！
⼀⽣中最好的年龄是什么时候呢？
有⼈说是⽆忧⽆虑的童年，有⼈说是“欲与天公试⽐⾼”的青春年华，也有⼈说是尽享天伦之乐，坐着摇椅慢慢聊的⽼年......
似乎我们都在羡慕还未到来或者已经逝去的年龄。
其实，最好的年龄，就是现在。
往事不可追，过去的⽇⼦不会重来；⼈⽣多坎坷，来⽇不⼀定可期，我们能够把握的，只有当下。
我们的祖先极具智慧，⽤哲理性的语⾔概括了⼈⽣的每⼀个阶段，告诉⼦孙后代：没有完美的⼈⽣，只有最好的年龄。
⼗岁不愁
古⼈说“⼗岁不愁”，⼈在童年的时候，对世界充满好奇，充满热爱，渴望去探究这个世界。
整天乐呵呵，玩玩闹闹，⾃由⾃在，不知道什么是忧愁。
《⼩王⼦》⾥说：“所有的⼤⼈都曾是⼩孩，只是很少有⼈会记得。”
丰⼦恺认为童⼼不可失：“我初尝世味，看见当时社会的虚伪，觉得成⼈都已是失去本性，只有孩⼦天真烂漫，⼈格完整，这才是真正的⼈。”
希望我们长⼤后，依然不忘初⼼，保留最初那颗天真单纯的童⼼，在最⽆趣⽆⼒的⽇⼦仍然对世界保持好奇，仍然愿意去热爱这个世界。
三十而立四十不惑⼆⼗不悔
古⼈说“⾃古英雄出少年”，⼆⼗岁的青春时期，正是“指点江⼭，激扬⽂字，粪⼟当年万户侯”的意⽓风发的年龄。
⽑泽东也感叹：“世界是你们的，也是我们的，但归根结底是你们的。你们青年⼈朝⽓蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨⼋九点钟的太阳。
希望寄托在你们⾝上，世界是属于你们的，中国的前途是属于你们的。”
“⼆⼗不悔”，在最美的青春年华，做个勇敢的追梦⼈。
⽆论遇到多少坎坷挫折，也不轻易放弃，去奋⽃，去拼搏，去活成⾃⼰喜欢的样⼦。
三⼗⽽⽴
孔⼦说“三⼗⽽⽴”，什么意思呢？
王⼩波有个⽣动的解释：
“三⼗岁的肩膀上扛着再也不是⾃⼰⼀个⼈，⽽是⼀个男⼈该扛起来的责任，上有⽼⼈，中有⽼婆，下有孩⼦。”
三⼗⽽⽴，⽴的是⾝。
⽗母渐渐⽼了，他们撑起的那⽚天渐渐要由你来⽀撑了；到了携⼿到⽼的另⼀半，要为爱⼈撑起⼀⽚天；这时候开始有了孩⼦，也要为孩⼦遮风挡⾬。
三⼗⽽⽴，⽴的也是⼼。
有独⽴的思想，知道⾃⼰要什么，成为怎样的⼈，不被任何⼈左右，能够坦然地⾯对⼀切困难。
四⼗不惑
⼈到四⼗，⼈⽣的酸甜苦辣，喜怒哀乐都尝过了，该拥有的都拥有过，该经历的都经历了，以前看重
的东西，现在看淡了。
以前放不下的事情，现在释怀了；以前绕不过去的⼼坎，现在坦然了。
到了四⼗，凡事都渐渐看透了，看明⽩了，内⼼释然了，不会被⾝外之物所迷惑。
⼈⽣⾛到这个年纪，渐渐豁然开朗。
如朴树《平凡之路》中所唱的：“我曾经跨过⼭和⼤海，也穿过⼈⼭⼈海；
我曾经拥有着的⼀切，转眼都飘散如烟，我曾经失望失落失掉所有⽅向，直到看见平凡才是唯⼀的答案。”
五⼗知天命
五⼗岁，⼈⽣已经过去⼀半，明⽩了天道运⾏的规律：⼀年有春夏秋冬，万物有⽣有灭，⼈也有⽣⽼病死，⼀切都在周⽽复始的循环。
也明⽩了：因果循环，报应不爽。
命中⼀切因缘果报，都是⾃⼰造的，若想得善果，必先种善因。
领悟了⽣命的真谛，内⼼也释怀了，“命⾥有时终须有，命⾥⽆时莫强求”，不执着功名利禄，不纠结是⾮成败，能以豁达的⼼态⾯对⼈⽣种种境遇。
六⼗⽿顺
“六⼗⽿顺”，意思是⼈到了六⼗岁，⽆论是好话还是坏话，⾃⼰都听得进去；
⽆论遇到什么坎坷挫折，内⼼依然平静，慢慢达到了“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留⽆意，望天上云卷云舒”的境界。
有⼈说，⼈⽣的种种烦恼，是从⽿朵进来的，听到别⼈骂我、谤我、笑我、辱我、轻我、贱我，便怒⽕中烧。
到了“⽿顺之年”，经历多了，⼼胸宽⼴，能容⼈容事，听到逆⽿之⾔，⼼也不为所动。
因为明⽩了：世界是⾃⼰的，与他⼈毫⽆关系。
七⼗从⼼
孔⼦说“七⼗从⼼所欲，不逾矩”，⼈活到七⼗岁，万事都看通透了，知道什么事该做，什么事不该做；什么话该说，什么话不该说。做什么都能听从本⼼，但⼜不会超越⼈间的规矩。
乔布斯说：“我们的⽣命是有限的，我们不应该把有限的⽣命浪费在别⼈的评价之下，我们应当追随⾃⼰的内⼼。”
⼀个⼈最⼤的成功，就是忠于⾃⼰的内⼼，以⾃⼰喜欢的⽅式，度过⼀⽣。
⼋⼗耄耋
⼋九⼗岁，称为“耄耋之年”。
到了这个年纪，明⽩了⽣⽼病死是⾃然规律，应当坦然⾯对。
只要做⼀个堂堂正正的⼈，仰不愧于天，俯不怍于地，就⽆愧此⽣了。
⼤半辈⼦为事业，为家庭⽽忙碌，到了耄耋之年，明⽩了⼈⽣短暂，要抓紧时间做⾃⼰喜欢的事情，快快乐乐为⾃⼰活⼀把。
⼈活到百岁以后，已经和神仙⽆太⼤差异。
见证了⼀个世纪的沧桑变化，是⼀个活历史，活档案。
俗话说：“家有⼀⽼，如有⼀宝”，百岁⽼⼈更是如此。
历经岁⽉的磨练，⼈⽣的风风⾬⾬都化作经验、智慧和涵养，指引着后⼈过好每⼀个当下。
春有百花秋有⽉，夏有凉风冬有雪。
⼈⽣也有四季，⽆论处于哪个年龄，都有那个年龄阶段⽆法复刻的美。
祖先告诉我们：“当下，就是最好的年华。”
唯有活在当下，珍惜眼前的拥有，才是对年龄最好的诠释。
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