安徽高考的满分作文优秀9篇
安徽高考的满分作文优秀9篇
安徽高考作文2：自我认识的成功走向 篇一
    在绿树遮映的弘一法师骨塔下，时光的力量已经渗透到旁边高耸的碑石上，“悲欣交集”四个红耀眼的大字在萧瑟的松声中屹然不动，年复一年，它又在告诉人们些什么呢？这样密而不宣的内心轨迹，我是没有能力揭示它的任何光片羽，也许你也不能——但我想起来了，那年大师正在书斋中打坐，有一位女子携友而来——那是大师出道前认识的，也许有十几年不见面了，当满山门的弟子都期待一次亲情上演时，大师却执意下令把她赶走，这一举动曾经引来世人唏嘘不已，只有大师自己清楚，只有那“悲欣交集”能告诉我们一些只言片语。
    人生的境界是自己的意识组成，浮华的世界仿佛越来越模糊这一点，太多的外人期望，众目已待，太多的众望所归充实进我们的生命，造成了自己理想世界的空白，这样的空白太宽太大，如栖鸟飞过汪洋，使人言语起来陷入了犹豫，在夜阑时分清醒地想象，什么是你孩提时的憧憬和梦想，如今它们在你生命的哪个角落？
    同样存在着人的空间里，我们不免发现古人的自我认识相当清醒。太多的文人骚客，仿佛
除了写作与习画，其他的事顾及很少。李贺说：“我生二十不得志，一心愁谢如枯兰。”才二十岁的人，心旌已经褴褛，像他这样的年龄，正是旁人急于升官进仕，正是他人期望宦达的年代，而他却不顾暇这些，当后人抽丝剥茧地打开他固守的精神世界的产物发现，凄美与惊艳——这样令人惊讶的精神果实，惟独没有蒙翳。
    跟随他人的期望可以声名显赫，可以去争取物质世界的充裕，这事实上已成为一种倾向，像古人那样自娱自乐在这个精神世界日渐泯灭的社会中早已销声匿迹。但只是在无功利的同时，内心澄澈如水，如入无碍之境，司马迁在他人眼里完全是个废人，苏格拉底日日拖着肥大的身躯踽踽而行，贝多芬在他人看来是个聋子，但他们都超乎他人的期望成为伟人。我们不禁要反省他们对于人生的自我认识，凡是精神伟大的人都拥有一颗自我认识的心，强烈的精神意识能帮助他们摒除外界走向的干扰，在他们心中自己选择的走向是通向精神殿堂的捷径，不论世殊事异，他们在自己选择的路上奋斗拼搏，从未放弃，“艰难困苦，玉汝于成”，他们在他人期望的悖论中走向辉煌。
    有人用一生的光阴，寻求他人期望的成功人生，商业家劳心劳神，政治家殚精竭虑，只有有心人才会追源溯流，从自己认定的精神家园中打捞成功的鱼，最终他会像渔家拉动海带一样，将自己成功的人生越拉越绵长，最终拉动整个大海。
    阅卷老师点评：该文分别选取了两组人物，他们面对别人过高或过低的期望，通过自我认识，有的坚守自我，有的“走向辉煌”，充分地证明了“自我认识”在人生命运中的重要性，主旨突出。全文综合运用了记叙，议论，抒情等表达方式，生动丰富。
高考优秀作文 篇二
    巴掌之吻 教育之痛
    一张考卷，几分浮动，换得巴掌与吻。是耶？非耶？报以无奈苦笑。
    仅从表面上看，母亲对从满分降为98分的退步的孩子求全责备，而对虽然一开始不及格、但后来进步的孩子不吝爱 吻，是不是仅说明这位母亲鼓励进步之可取与苛责退步之不妥呢？并非如此，拨开表面的巴掌与吻之别，在这幅漫画中，我们应看到仅仅是分数上的一点变化，都足 以使家长做出截然不同的反应，其背后折射出的无数个家庭相似的情景，不免令人深思。
    紧紧盯着分数，视分数进与退为奖罚标准，与其产生的求全责备之态，并非是个别家长所为。满分得吻、98分得巴掌 这一荒谬现象，正是被诟病许久的唯分数论的体现，当家长
并不在乎分数背后反映的知识掌握情况，指导学习作用时，也就不再在意“98分已经很接近满分”这一 事实，而是只看见比上次退步了2分的情况，辨不清“无论55分还是61分都说明孩子学习状况不佳，”而只关注比上次进步了6分。在啼笑皆非之余，我们不免 要发出这样的疑问：这样粗暴的分数对待，对分数的执着，到底因何而来？
    固然，激烈的竞争环境与中国向来重视考试的传统都在一定程度上导致了对考试分数的普遍关注，但有没有更深层、更 本质的原因呢？将分数进退当作唯一依据的背后，不正是我们缺乏对孩子成长客观全面的评判标准、对除学习外其他方面忽视遗忘吗？古代便有“为己之学”，以修 养完满人格而非取得外界认可的官位为目标，而今，社会也更需要综合素质优秀、人格健全的人才，而非巴掌与吻滋养出的分数型人才。君不见今年校园投毒案中， 犯罪的青年虽分数耀眼，但人格上有着致命缺陷，如若仅凭巴掌与吻一味注目分数浮动，还能说是“育人”吗？培育的到底是栋梁还是外表光鲜，内里朽烂的速生 木？
    所谓求全责备与宽容鼓励之异，在向教育敲响警钟，内里显现的教育观念之弊，正中痛点。我们不能仅停留在“知 道”，“改变”的背后正需“痛定思痛”作引擎，重新审视日常中我们早已熟悉的情景，以此为契机，给孩子的成长路上正确的引导与培育，帮助他们获得除了
分数 的其他优良品质与综合能力，以真正的吻报以最大的鼓励，以真正的吻对待他们的教育报以决心与坚守。
    巴掌与吻，是耶非耶？唯有痛定思痛，对未来的教育报之以歌。
    点评：
    本文最大亮点是语言出彩。一是语言凝练。开篇“一张考卷，几分浮动，换得巴掌与吻”，14字即概括了漫画的内容，可谓惜墨如金。“满分得吻，98分得巴掌这一荒谬现象，正是被诟病许久的唯分数论得体现”，语句简洁，观点鲜明；结尾简短有力，回应首段。
    二是句式灵活多变而又自然流畅。开篇以两问自然引入。第二段以“是不是……呢”设问引出对漫画内容的分析。第三 段结尾的设问承上启下，引出下文产生的“对分数的执着”的社会根源，使论证更深一层，也发人深思。第四段，“但有没有更深一层更本质的原因呢？”是由前一 句“固然”而来，避免了绝对化，具有思辨性。本段结尾两个反问句，鲜明的观点自在问中，又自然引出第五段提出解决问题的办法，推进论证向更深一层发展。结 尾设问回应开头，句式又略作变化。全文文气涌动，文脉清晰，皆赖这十问之功。
    三是整散结合，修辞手法娴熟运用，表达得体，用词准确老练，仅用950字便把道理说得透彻，思维严密，颇见老辣的写作功底，这正是当前中学生最为欠缺的语文素养。
安徽高考作文 篇三
    无用的泪水悄然隐去，我试着跨越挫折。——题记
    轻轻倚着冰冷的墙壁，石墙传来阵阵寒意。我静坐着，泪水悄然滴落。平日里普通的家门，此刻却化作一道石墙，重重地压在我心上。钥匙插进锁孔，却迟迟不敢动。我是在害怕吧，害怕那羞人的成绩会换来母亲冰冷的责骂和失望的眼神。抬头，向窗外，墨一般的天空。夜，寂静；我，茫然。
    想了又想，还是打开了房门，客厅一片黑暗。我躺到地板上，听见厨房传来“咚咚”的声音，便站起身，走了过去。
    发现母亲正在砍杀一只母鲎，刀面上的母鲎早已奄奄一息，仿佛下一秒就要死去。而铁笼里的公鲎眼神里溢满了悲凉，他奋力地嘶吼着，却始终无能为力。我看到这里，本打算离开，母亲却用眼神制止了我。
    母亲再次将铁笼打开，将公鲎取出。不料，刚才还沉浸在悲伤中的它，却像是发了狂似的，不停摆动着剑尾，恨不得将所有伤害它挚爱的人活活刺死。我想，无情的铁笼并没有阻挡它们的距离，反而将它们的灵魂紧紧地拉近了。
    接着，母亲用筷子一下捅穿了它的心脏，它紧的一收缩，蓝的血液飞溅。我本以为它死了，没想到，它却再次站了起来，继续拼搏，渴望获得自由。母亲继续用剪刀一点一点地讲鲎的手脚剪断。直到，只剩下一对足翼，然而，鲎却始终不肯放弃，用它仅有的足翼与剑尾努力着，直到生命之火燃尽的那一瞬间。即使只剩下一口气，它也不会就这样带着放弃的遗憾死去，始终心怀希望。
    看着这一切，我震惊了。震惊于它生命里的那股顽强，震惊于它面对挫折时的永不放弃。虽然，最终它并没有逃离命运，但他并没有留下遗憾，那种叫做放弃的遗憾。
    刹那间，我的天空似乎亮起来，黑暗渐渐隐去，微笑浮现在天边。那一刻，我读懂了生命，学会了永不放弃，微笑面对坎坷。
    它不平凡，因为它在生命垂危之际，依旧抱有希望，不愿放弃；但是，其实它也很平凡，
因为和它一样顽强的生命有太多太多。然而，我在它身上，却看到了一种独一无二的面对挫折时顽强与希望。
    无用的泪水悄然隐去，我已经跨越挫折，学会勇敢地面对。
高考总分多少安徽高考作文点评 篇四
    光有思想方法也不行，审题不到位，写跑题了，也是不到位的。审题当中，今年的安徽卷、福建卷，广东卷，这三个省，向我们提供了比较好的范例，故意设立了门槛高，不太容易做到。
    简单分析一下，看看安徽卷，去年它题成为大家的众矢之的，今天又出现这样的题，有的人看到已经发生的事情，问，为什么会这样？我却梦想从未有过的事情，追问，为什么不能这样？
    同学们注意观察，所有的审题，要求考生有非常非常多的名词，大家一定要在心中了解这俩字，叫做名词，一个学生好或者不好，写出的文章，有没有深度，写出的文章是不是能够非常符合题目本身，主要就在于他的名词有多少，差的学生没多少名词，兜里就这点
名词，克服困难，困难是一个名词，获得成功，这就是一个名词，爱行就业，再就是奉献自我，就这些东西，这样的学生永远写不出好文章，因为他们只知道这些，一个好学生，兜里抓了太多的名词，随便用一个名词，就把老师震撼住了，审题就一步到位了。随便说几个名词，比方说现在我们再也不谈困难了，我们谈谈生命好吗？我们不谈成功了，我们谈谈行动好吗？我们不谈爱岗了，我们谈谈失意，我们谈谈大爱，不谈奉献了。你兜里的名词太过平庸，直接导致你的作文水平出现问题的根本，用过去几年陈旧的思维模式去问作文，写今天的作文，已经是非常难以运用上了。
    我们看这篇文章。有人看到已经发生的事情，为什么会这样？我却梦想从未有过的事情，追问，同学们，毫无疑问，听过我的任何一个课，这不就是让你写行动二字嘛，简单说，那些看到已经发成的事情，问为什么会这样的人，不就是只看到了事情，却一点没有行动嘛，而那些梦想着从未有过的事物，追问，为什么不能这样？追问之后必然要有新的行动，这背后，有人看出的是创新，为什么不能这样？我可以改变现实，我可以改变不同的东西，于是，你想到了一个人，叫做乔布斯，我同意，把乔布斯定义为创新，天天同学们都在写，为什么他能创新？因为他有一个最根本的东西，就是他有行动地意识，所有有行动意识的人，都会问这样的问题，为什么不能这样？当所有人的手机生产商都把自己的
眼光、视觉放在如何整合营销，提高手机内存，如何不断通过营销模式，使手机进行推广，如何控制成本的时候，只有乔布斯一个人关注到了一个最关键的问题，就是如何提高用户使用手机时的体验，为什么只有乔布斯一个人反思这样的问题，究竟让使用手机的人获得了什么好处？手机的内存不断扩大，由几个K换成M，多少个G对于手机来说，打电话几个K就够了，要那么多G干什么？硬件不断发展提高的过程中，没有人追问，为什么不能这样？为什么诺基亚的手机，千百年就那么回事，从来不去做改变，只有乔布斯想到，让手机用起来方便的时候，完全打破地这个系统，最开始发明创新电脑的时候，电脑也可以像手机一样，看到什么就点什么，于是有了一个东西叫做视窗系统，以前在电脑上打开一个软件，是需要非常丰富的英语知识，现在点图就行了，这是具有强大的创新力。

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