二、餐前净手，操行守仪；
语出：《史记﹒伯夷列传论》：“操行不轨，专犯忌讳。”等。
“餐前净手，操行守仪”是针对孩子日常中的行为礼仪进行教育，目的是要让孩子成长为一个懂礼貌，做事情有规矩，善于待人接物的好孩子，从而让孩子优雅的度过一生。
“餐前净手”意思是孩子日常生活中手部接触的东西很多，手上会有大量的细菌，餐前净手可以减少大量的细菌，让孩子养成饭前洗手的良好习惯，从自身保证饮食健康，强化孩子的意志品质。
“操行守仪”意思在各种场合下有着不同的礼仪，有举止礼仪、餐桌礼仪、谈吐礼仪、公共礼仪等不同内容，在特定的场合下做事要遵守一定的礼仪，提高孩子自身的修养。
正所谓“敦礼走天下，守仪行四方”，一个不懂礼仪，不明白事理的人很难
在社会上立足；一个懂礼仪、知事理的人却可以左右逢源。
三、尊待师长，出言晓纪；
语出：《礼记﹒学记》：“大学之礼，虽诏於天子，无北面所以尊师也。”等。
“尊待师长，出言晓纪”是针对孩子的敬畏精神提出来的。很多孩子由于被溺爱而目无尊长，自私，以自我为中心，说话不假思索，说话时注意有所避讳。
古语有云“王者存亡，嘴舌有责”。人不是一生下来就会招惹是非的，但凡招惹是非者十有八九与嘴有关，知道祸从口出。让孩子对社会、他人怀有一种尊敬、敬重、敬畏精神是做家长不可推卸的责任。在日常生活中应该做到：尊敬老师、尊敬长辈，和长辈说话时态度要端正：要懂得分享，知道谦让；不无理取闹，不对父母提无理要求甚至打骂自己的父母；不要直接指出他人的缺陷，说话要注意避讳。
四、善纳诸缘，倚于节理；
语出：《楞严经》卷一：“则汝今者识精元明能诸缘，缘所遗者。”等“善纳诸缘，依与节理”是家长应教给孩子在面对生活中的各种困难、挑战、机遇等时的一种处世哲学，诸缘是佛教用语，在这里指各个方面好的建议、意见。节理，谓以节度理人也，是指对待他人时应遵守的礼节。
孩子还小，人生观、世界观、价值观还没有形成，这时候正是孩子形成人生观、世界观、价值观的关键时期，父母应抓住这个关键时期，让孩子成为一个拥有正确的处世之道，遇事左右逢源的人。在日常生活中应该做到：虚心听取他人意见；犯错后认真思考，勇于承担，知错就改：礼貌待人，对人说话要和气，善于发现他人的优点和长处，多赞美别人，学会宽容和真诚。
五、阅书健体，积日得习；
语出：（唐）颜真卿《劝学》：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”等。
“阅书健体，积日得习”是为了让孩子养成良好的阅读、健身、勤奋等生活方式而提出的。孩子在日常生活中，要经常阅读并锻炼身体。
阅读书籍有利于孩子增见识长学问，拓展思路，改变思维习惯，促进个人进步，消除寂寞，净化心灵，修身养性。
锻炼身体除了提高孩子体能，预防各种疾病外，还有利于孩子职能、神经系统、感官系统的发展，让孩子反应更加灵敏，视力和听力的提升。日积月累，阅书健体便会成为一种良好的生活习惯，进而成为一种优质的生活方式。
知行合一的意思六、勤俭自立，忌贪便宜；
语出：康有为《政论集﹒忘耻》：“人不自立，则惟有无耻而已。”等。
“勤俭自立，忌贪便宜”是为让孩子学会自立，懂得勤俭为本，自立自强，懂得理财而提出的。也就是让
孩子从小就学会勤俭，懂得自立，养成良好的理财习惯，从小懂得如何花钱，不是随意乱花，或是理直气壮的要自己的零用钱，钱要花的有道理，不占别人的便宜。
勤俭节约，自强自立是我们中华儿女的传家宝，前人已有很多典型的例子，向周总理、雷锋一直穿补丁的衣服。家庭教育也需要这些祖传的美德，家长对孩子也应从小就进行潜移默化的教育，让孩子具有勤奋、节俭、不贪便宜等美德。让孩子从小就知道贪小便宜吃大亏，不图便宜不上当。
七、意发即谋，见贤思齐；
语出：《论语﹒里仁》子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”等。
“意发即谋，见贤思齐”是为了培养孩子知行合一和积极向善的精神提出的。这句话的意思是有了想法就要立即行动，“先放后瞄准”。对别人的优点和长处要积极的学习，并出自己的差距，思考如何才能提高自己，而不是“羡慕嫉妒恨”。
知行合一意思就是：秉承“良知”，在日常行事中省察自己的内省，去除不符合良知的物欲，使知、行不被“私欲隔断”。现在是指客体顺应主体，不仅要认识（知），尤其应当实践（行），只有把“知”和“行”统一起来，才能称得上“善”。
在日常生活和学习中，应该启发孩子思维，引导孩子实现想法，平时善于观察，多多学习，另外每日
反思这一天的言行举止，做好自省。
八、遇挫择省，多哭无益；
语出“《礼记﹒乐记》：“好恶无节于内，知诱于外，不能反躬，天理灭矣。”等。
“遇挫择省，多哭无益”是对孩子进行挫折教育提出的。人生难免有逆境，遇到挫折要反省，到根源及相应的对策，而不是无休止的哭泣，哭是解决不了问题的，哭只会错过机会，坐以待毙。
逆商AQ，全称逆境商数，是指人们面对逆境时的反应方式，即面对挫折、摆脱困境和超越困难的能力。IQ、EQ、AQ并称3Q。是一个人成功的必备的三个因素，在IQ都跟别人差别不大时，AQ对一个人的事业成功起着决定性作用。高AQ是可以培养的，并且最好是从小培养，所以要提倡挫折教育。
不能从挫折、失败和困难中学到知识的人是没有什么希望的，人不能从同一个地方跌倒两次。对于生活中遇到的挫折，我们孩子要善于总结，以便从中学到一些经验，学的知识。
九、学玩遵序，规范有毕；
语出:《孟子﹒离娄章句上》：“不以规矩，不能成方圆。”等。
“学玩遵序，规范有毕”即做事有规范，分清主次，善始善终。也就是指导孩子做事应该先做什么，后做什么，如何做；学会对事情进行优化排序，从而有秩序的做事，避免做事乱套。“学玩遵序”旨在培养孩子分清主次，优化排序的能力，以便达到“学得扎实，玩得彻底”。
心理学研究发现，真正的天才非常少，95%的人智商并无多大差异，个人的成就主要是后天的学习，才是学习的结果。若心境专注，则事半功倍。学习、做事、玩耍都应该有序，这些秩序是保证事情顺利进行的前提。孩子应该遵守这些秩序，做一个有秩序、善始善终的人。
十、温故而智，莫弃误疑；
语出：《论语﹒为政》：“温故而知新，可以为师矣。”等。
“温故而智，莫弃误疑”是一种学习的智慧，是为了让孩子在学习上取得更大的进步而提出的。这句话的含义是让孩子针对学过的知识要学会复习，对学习的内容加以总结；对学习中出现的错误和疑惑要锲而不舍的进行追寻，做到不放弃改正错误和质疑，直到明白为何错误，为何存在疑惑。
孔夫子讲“温故知新”是说对于学过的知识要勤加复习，从而在旧的知识中获得新的知识，使自己对已经学过的知识有更深更全面地理解，使自己在学习上有所进步。孩子在学习上的过程中也确实需要做到并且做好“温故而智”。
十一、精进图新，据窃耻袭；
语出：东汉班固《汉书﹒魏相传》：“宣帝始亲万机，励精为治。”等。
“精进图新，据窃耻袭”是为了培养孩子创新意识，让孩子具有挑战创新的精神，知晓礼义廉耻，做事信任自己，做到创新自强而提出的。
“精进图新”就是不因循守旧的继承前人，有所创新的借鉴别人。“据窃耻袭”是指创新不是剽窃，不是抄袭，不是贪人之功为己有，让孩子从小就知道剽窃，抄袭是一种缺乏自信的表现，是一种可耻的行为。
创新是一个民族进步的不竭动力，孩子是这个民族立于世界民族之林的希望，让孩子明白什么是创新精神，让孩子具有最大的创新能力是家长的责任。剽窃、抄袭是不对的，应该得到禁止，孩子从小就知道剽窃和抄袭是不对的，对孩子的健康成长有着巨大的作用。
十二、闻过知改，认罚成契。
语出：《孟子﹒公孙丑上》：“子路人告之以有过则喜。”等。
“闻过知改，认罚成契”是一种契约精神，是一种贵族精神。这句话的意思是让孩子知道生活中行为哪些
是错误的，当孩子知道错误的行为后立马就去改正，并心甘情愿的去接受做错事带来的惩罚，以后这类事情不再做错，从在家长和孩子之间形成一种契约---家规。
家规就是契约，契约精神就是贵族精神。在契约面前人人平等，家庭成员，一视同仁，做到有规必依，违规必究，相互监督，自觉自行。违规了就要及时改正，
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