杨宁：修⾏的意义阳明新学给我的启发
慧⾕观点
在中国的投资圈,⽜⼈很多。有些⽜⼈孤傲，有些⽜⼈严肃,⽽杨宁就是投资圈内为数不多的“有趣”的⽜⼈。在国内互联⽹业界，杨宁被赋予了浓郁的传奇⾊彩，这也是他的魅⼒所在；⽽对他帮助最深却是中国古籍中的阳明⼼学。
杨宁专访
1975年，杨宁出⽣在陕北富县的书⾹门第，曾祖⽗是晚清进⼠，与中国近现代政治家于右任先⽣为好友。杨宁⽗母毕业于西安交⼤，杨总⾃⼩熟读四书五经，⽂化积淀深厚。杨宁虽然在23岁时就创业，但真正领悟阳明⼼学是在2008年⽣意触礁后。之后突破了知⾏合⼀的境界。杨宁坦⾔，阳明⼼学就是⼊世的，是在世上磨练的，因此更适合我们这些现代⼈。
以下为杨宁与慧⾕家族研究院院长施星辉的访谈内容：
问：您是如何接触阳明⼼学的？
答：是当时⼀个员⼯介绍给我的，⼀开始读的时候没有太⼤感触，直到2008年栽跟头了以后，才算是真正突破。其实现在回过头看，不知道是怎么转变的，就好像突然站在了屋顶上。每次我在读阳明⼼学的时候，都感觉与他在做跨越时空的对话，虽然都没有去探访过他的故居或者发源地，但是觉得去不去不是很重要。
问：《传习录》⼤家都觉得像天书⼀样，看不懂，其实背后是要有⽂化积淀的。
答：对，正因为我从⼩熟读四书五经，才能这么快领悟《传习录》，否则读不懂的。
问：王阳明的⼀⽣我总结的是三个“问”：励志之问、悟道之问、⽣命之问，其实悟道的过程就是你长期思考⼀个问题不得其解，突然有⼀天就会灵光⼀现，就想通了。
答：王阳明修⾏到最后，我认为也没有达到下⼀阶段，否则也不可能这么早就去世了。其实有⼀些神通是可能的，正如学者Wolfram研究了⼀辈⼦的“在混沌中产⽣的诡异模型”，世界上没有什么东西是随机的，⼀切都是算出来的。我认为，在混沌中产⽣的秩序，就是⽣命的表现。宇宙好像是活的，我们只是⽣活在其中的⼀个⼩体。
问：王阳明没有修成“仙”是因为最后他回归了儒学？
问：王阳明没有修成“仙”是因为最后他回归了儒学？
答：对，儒释道三学⾮常有意思，儒是告诉⼈们“⽆后为⼤”，释是说“天下⼤成”，道是宣扬“其他这些都不重要，⾃⼰这个本⾝才是最重要的”。所以很有意思的是，阳明修的是三道合⼀，但最后选择了儒学，但是我们后来的修⾏⼈不⼀定⾮要选择儒学，我们可以选择其他的。
所以《易经》算是最基本的⼊门，《传习录》那些对我们来说更难理解。平时作为导师，也会教传承⼩伙伴⼀些⼼法，如思维⽅式等。要把⼼打开，还是要⽤⼼法。
再说修⾏，通常佛家教⼈这辈⼦⾏善是为了下辈⼦积福，要涅槃；道家是教你修好今世这个法⾝；⽽儒家则⽆所谓。
王阳明⾮常⼊世，所以对凡⼈很有⽤，可以发扬。⽇本⼈其实没有真正理解，但是把握了⽅法。⽇本
主要讲忠孝，⽽中国主要讲仁。
问：之前看了⼀个新闻，说⽇本在写投降书的时候，起草者是阳明⼼学的传承者，在⼆战后任四位⾸相的精神导师。
知行合一的意思答：其实修⾏到⼀定境界后，⼀切都应从⾃⼰内⼼的乐出发，⽆论什么，⼤家开⼼就好。⼀切都是⾃⼰的选择。
问：对，乐为⼼之本体
答：没必要学谁，或者跟谁⽐。我们现在说的传承，最重要的是从孩⼦的教育抓起，清朝⼊关后为什么可以统治汉⼈那么久并且很多位皇帝都让后⼈称颂。那是因为他们的皇⼦从⼩就要苦读功课。他们把皇⼦与当朝权贵的孩⼦送进⼀个学堂读书，就是在培养⼀个领导班⼦。
孝之⼼与孝之⾏动哪个重要？正⼼诚意是万事的根本，格物就是格⼼。⼀个⼈如何控制周围的⼈乃⾄天下⼈都为你所⽤？靠的就是⼼的强⼤，即所谓的⽓场。就像在谈判中⼀样，你的⽓场强不强，直接决定了最终谈判的结果，对⼿会不会跟着你⾛。
问：接下来太美游学会主要拜访三个地⽅：曲⾩、延安窑洞、阳明洞，希望这三个地⽅可以让我们系统性的感受到中华⽂化的厚重。
答：的确，修⾏不仅可以修⼼，还可以借助外⼒。我相信在⼀些地⽅确实存在着强⼤的能量场，可以让⼈更容易的“得道”，这是⼀种天地原⼒。
所以信仰是很强的⼀种⼒量，信仰就可以产⽣愿⼒。
问：⼈都是有烦恼的，烦恼就像云⼀样，修⼼以后好像很容易就可以把这些笼罩在⼼头的云吹⾛。
答：是，明⼼见性以后，就会觉得⼈⼼其实很简单。⼈历经磨难后会发现其实⼀切都是修⼼，知⾏合⼀以后好像什么事都变得顺利了。
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