真知真行,做致良知的践行者
真知真行,做致良知的践行者
阳明先生说，“知行合一”是致良知的法宝。如何做到真知真行呢？
用一句话概括，就是“动机纯洁”。什么意思呢？
梁启超先生说，动是行，所以能动的机括就是知（这里的“机”可以解释为计谋、心思）。能动的心思就是知。纯是专精不二，洁是清醒而不受蒙蔽。就是说，要在意念隐微处（即动机）很下功夫。
比如说，热爱自己的祖国，就必须把热爱祖国的动机养得十二分的纯洁，有一点不纯洁都要克治去掉。比如说，孝顺自己的父母，必须把孝顺的父母动机养得十二分的纯洁，有一点不纯洁都要克治去。比如说，做好事，要把做好事的动机养得十二分的纯洁，有一点不纯洁图名图利的动机都都要克制掉。
动机纯洁不纯洁，自己的良知当然会看得出，骗不了自己的良知。这就是知的作用。看出后立即绝对服从良知的命令去做，动机纯洁就保持，动机不纯洁绝对立即克制掉，务必要常常保持纯洁的本体。这就是行的作用。
如此，就是真知真行，就是实实在在的致良知。
11天内，我们穿行于五省之间，对王阳明先生的一生跳出了书本上的文字，有更具像的了解。一路下来，让我不禁感叹：即便人生百年，于天地之间，也只如白驹过隙而已。虽然王阳明五十七年的生命是短暂的，但其思想一直被后人研习传承，这却是长存的。
他十二岁时立下必为圣人之志，历经百死千难，虽然他的全部“事、功”都可随时代的转换而淡化，此志却坚不可摧。他终究能以光明峻伟的人格、表里澄澈的心灵，伟岸挺立于天地之间，而得其思想生命的永恒。
通过这11天的重走阳明路，我愈发感觉到阳明先生的思想依然历久弥新，对当代的人和社会的发展起着启示意义。
知行合一的意思
王阳明的“致良知”，就是把“真诚恻怛”的仁爱之心发挥、扩充、实现出来，使万物各安其位，各遂其性。“致良知”包含从人性上反思自己，反思贪欲、占有欲及人对自然万物的过度取用与开发，这恰好为现今“协调可持续发展”的道路相提供哲学依据。
阳明哲学的第二个特点，就是知行合一，王阳明强调真知真行。阳明哲学启示我，在伦常
之间，将万物之仁发挥出来，用来敬老爱亲，用来修身齐家，用来尽伦尽职。做一分，就体悟一分良知，践行一分伦理之义。通过知行合一，可以赋予今人实践道德、完善自我的勇气。
11天的旅途下来，我更加深化了这个体会，重走阳明路，是在“行”的过程中得“真知”，将阳明思想正真地内化到个人中来，运用到今后的行动中去！真知真行,做致良知的践行者。

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