常⼭民间“上梁”喝彩风俗
王顺利图
喝彩，原指⼈们在玩掷骰⼦时，呼喝作势，希望得彩；彩，骰⼦上的点数标记。后来引申为“⾼声叫好、称颂赞美”的意思。⾃古以来，每逢有建房、婚嫁、寿诞等⼤喜事发⽣时，民间流⾏喝彩习俗，来祭拜神灵，祈福祛邪。喝彩习俗尤其以建房、结婚时最为盛⾏，俗称“做屋讨⽼婆”。本⽂以常⼭为样本，将民间建房“上梁”喝彩习俗作⼀探究。
历史传承：⼀个跨越千年的民俗
“上梁”是民间建房的⼀个习俗，也称“升梁”、“上⼤梁”，指的是建房竣⼯前安放屋顶那根主梁的仪式。俗语说：“房顶有梁，家中有粮，房顶⽆梁，六畜不旺”。古⼈建造房屋，选择吉⽇吉
时“上梁”是必不可少的⼤事。⼈们认为梁安得正、安得稳、安得闹，才能兴旺家业。
“上梁”时，最热闹的莫过于“上梁”喝彩。每个建新房的东家都期望通过喜庆、隆重的“上梁”喝彩仪式，图个平安吉利，祈求房屋永固、富贵长久、⼦孙满堂。
“上梁”喝彩习俗⾃古有之，且起源甚早。据考证，“上梁”喝彩习俗始于魏晋时期，到明清时期已普及到
全国各地。最早的史料当属北魏时期温⼦升(495-547)的《阊阖门上梁祝⽂》，⼈们称之为“上梁⽂之母”，其词⽈：维王建国，配彼太微。⼤君有命，⾼门启扉。良⾠是简，穆⼘⽆违。雕梁乃架，绮翼斯飞。⼋龙杳杳，九龙巍巍。居宸纳祐，就⽇垂⾐。⼀⼈有庆，四海爰归。成书于明代万历年间的《鲁班经匠家镜》，则对“⽴⽊上梁仪式”进⾏了系统的阐述：凡造作
⽴⽊上梁，候吉⽇良⾠，可⽴⼀⾹案于中亭，设安普庵仙师⾹⽕，备列五⾊钱、⾹花、灯烛、三牲、果酒供养之仪，匠师拜请三界地主、五⽅宅神、鲁班三郎、⼗极⾼真，其匠⼈秤丈竿、墨⽃、曲尺，系放⾹桌⽶桶上，并巡官罗⾦安顿，照官符、三煞凶神，打退神杀，居住者永远吉昌也。
同时，《鲁班经匠家镜》还以800余字的篇幅，详细记载了⼀篇上梁⽂。上梁⽂，就是现在的喝彩词，句式对仗，语⾔⽣动，内容丰富，通俗易懂，语句多押韵，从头到尾都透着捧呵之情、祝福之意。明代徐师曾(1517-1580)著作《⽂体明辨序说》对“上梁⽂”有如此解说：按上梁⽂者，⼯师上梁之致语也。世俗营构宫室，必择吉上梁，亲宾裹⾯(今呼馒头)杂他物称庆，⽽因以犒匠⼈，于是匠⼈之长，以⾯抛梁⽽诵此⽂以祝之。其⽂⾸尾皆⽤俪语，⽽中陈六诗。诗各三句，以按四⽅上下，盖俗体也。
据了解，“上梁”喝彩习俗覆盖⼗分⼴泛，⼏乎遍及全国，在浙江、江西、安徽、江苏、福建、湖北、⼴东等江南地区最为普遍。衢州、常⼭⼀带的“上梁”喝彩语调带有明显的江西⼝⾳，可能⾃江西省传⼊，
传⼊时间⽆从考证。民间传⾔常⼭⾃宋代以来即有“上梁”习俗。从民间收藏者收藏的“彩书”来看，数量不多，但年代较久，最早的有20世纪三四⼗年代的喝彩词⼿抄本。查阅资料发现，《衢州市志》(1993年出版)“礼仪习俗”对建房有如下描述：竖柱上梁时，亲友带礼物前来贺喜帮忙；竖柱后，按辈份在柱上贴贺喜对联。中堂横楣贴“紫微⾼照”或“梁喜”红幅。上梁时，⽊匠⽤“三牲”(猪⾁、鱼、鸡)敬神祇。抛上梁馒头。
时⾄今⽇，常⼭各地皆有“上梁”喝彩风俗，每家每户建造新房都要“上梁”喝彩，摆酒宴。即使现在很多的房屋属于砖混结构，很少⽤到⽊材栋梁，以致于⽆“梁”可上，但许多地⽅仍有象征性的“上梁”仪式，召集亲朋好友，喝彩庆贺⼀番，连县城居民购买的商品房也不例外。可以说，建房举⾏“上梁”仪式的观念已经深深渗透到常⼭⼈的⾻髓，与结婚举⾏“婚庆”仪式同等重要，都是⼈⽣⼤事。
喝彩仪式：⼀场虔诚热闹的祭礼
从本质上来讲，“喝彩”习俗是⼀种祭祀仪式，它有着⼀套严谨规范的程序，它的每⼀个步骤都有⾃⼰的规定和寓意。“上梁”前，必须先做好选梁、偷梁、做梁、守梁等四件事，⽽这些也是有规矩要求的。如选梁，要求提前到新房附近⼭上好“梁⽊”，扎上红布条和⾹纸，椿树、樟树、杉树皆可，枝繁叶茂、粗壮笔直者尤佳。当天夜⾥叫⼈去“偷梁”，砍树时，树⾝不能倒地，树梢朝前直接扛回家，放在新房正厅的⽊马桩上。次⽇凌晨，准备好红包，请⽊匠师傅点上⾹⽕，燃放鞭炮，边喝彩边“做梁”。喝彩
词⽈：此⽊长在终南⼭，鲁班弟⼦将它搬。锛刨斧锯做成材，⽤在此地定平安。墨⽃⾦线定中央，财丁富贵两头量。不偏不斜分风⽔，西厢东房各相当。
“主梁”制作完成后，依然放置于⽊马桩，直⾄选定吉⽇举⾏“上梁”仪式。有些地⽅在“上梁”前夜，东家还要通宵“守梁”，据说是防⽌⼥眷、家禽等阴秽之物接近“主梁”。
“上梁”仪式⼀般选择在卯⾠时分举⾏。“上梁”仪式开始前，东家先在⼋仙桌上摆好“三牲”(猪头、鸡、鱼)、索⾯、⾖腐⼲等祭品，设好五尺杆、墨⽃、曲尺、剪⼑、镜等器具，点燃七芯灯⼀盏、蜡烛⼀对、⾹⽕三⽀，放置酒杯三盅。仪式由东家主拜，⽊⼯、泥⼯主持喝彩，所有亲朋好友参与围观助威。若是当⽇有冲克属相的⼈，仪式时要回避。主梁贴上⼤红福字，中间摆放⼀只筛⼦(寓意去除污秽)、⼀副算盘(寓意招财进宝)、⼀个五⾕袋(寓意五⾕丰登)、⼀束万年青(寓意吉祥如意)。主梁中间贴有“福星⾼照”或“万年宝盖”字样的横批。正厅⽴柱贴上“⽴柱喜逢黄道⽇，上梁巧遇紫微星”红联。⼀切准备停当，“上梁”仪式正式开始。综观全国，“上梁”程序⼤同⼩异，主要包含开场、祝梁、祭梁、升梁、浇梁、抛梁、晒梁等七个部分。喝彩词也基本相似，主持⼯匠每吆喝两句，众⼈都要⾼声附和：“好啊！”以烘托氛围，并在每个程序结束时燃放鞭炮。
1、开场：即开场⽩，点明祭礼主题，介绍东家情况，邀请各⽅诸神前来祝福。结婚习俗
伏以：天地开场，⽇⽉同光；今⽇黄道，鲁班上梁；⾦鸡⽩⽊，⽕炮蜡烛；馒头索⾯，⾓尺墨⽃；作
马⼀双，公鸡⼀只；⼀并在上，弟⼦⼀拜。
伏以：鲁班先师！东家某某某，某省某县某乡某村，某⽉某⽇上正梁，造个⾼厅堂。拜请三江师傅，⼗⽅尊神，满天星⽃，⼗⼆宫神，五⽅席位，⼟地⾹⽕，⾥到源头，外到⽔⼝，有坛⽆庙，有庙⽆坛，诸神请到东家屋中。
2、祝梁：赞美主梁的出⾝⾼贵与粗壮结实，祝愿房屋主⼈⼈丁兴旺，财源滚滚。同时，以⼀丈⼋或⼆丈⼋长的红绸布披挂主梁，以⽰辟邪吉庆。
伏以：天地开张，⽇吉时良。我问此梁⽣在何处？长在何⽅？⽣在昆仑⼭上，长在卧龙⼭岗。⼤树长了数千年如对，⼩树长了树千年如双。⼋洞神仙从此过，眼观此⽊深丈长。特请东
家做主梁，有请鲁班下天堂。此梁此梁，不同寻常，栋梁上屋，稳稳当当，红星⾼照，⾦碧辉煌。合家吉庆，⼈丁兴旺，⽼者长寿，寿⽐⼭岗；少者添喜，兰桂腾芳。仕者荣升，鹏鸟⾼翔；学者荣发，青云直上。万事如意，⼤吉⼤昌。
3、祭梁：取⼀只活雄鸡，割破鸡冠，先以鸡⾎祭主梁，再以鸡⾎祭正厅东南西北四个⽅位，亲友尾随之，⽤桃枝敲打筛⼦，以⽰驱赶煞星，俗称“遣煞”。
伏以：我左⼿接⾦鸡，右⼿接⾦斧；此斧是把⾮凡斧，鲁班先师造此斧；此鸡是只⾮凡鸡，王母娘娘
跟前报晓鸡。此鸡头上带起紫⾦冠帽，⾝上穿起五⾊紫⽑⾐，脚踏阴阳⼋卦，更报寅卯⼆时。打开鸡冠取宝⾎，鲁班弟⼦祭栋梁。鸡⾎点在东，代代⼉孙做贵公；鸡⾎点在西，代代⼉孙穿朝⾐；鸡⾎点在梁中间，荣华富贵万年长。
伏以：斧棒⼀尺⼋，赶⾛未来煞，⼝有⼆⼨半，长有四⾓⽅。⼀百⼆⼗四位凶神恶煞，⼀打天煞归天去；⼆打地煞归地藏；三打凶神恶煞；四打逢⼭⼭过；五打逢⽔⽔流；六打逢⼭不可损害树⽊，逢⽔不可损害桥梁；七打房前房后不可停留。如果停留，鲁班先师赶到先斩后奏，吾奉太上⽼君，急急如律令！
4、升梁：⼯匠边爬楼梯边喝彩，与此同时，众⼈齐⼼协⼒，将主梁平稳地拉升⾄房屋顶部，切忌主梁两端⾼低倾斜。主梁升顶后，不钉不卯，嵌放在事先设计好的凹槽中。
伏以：脚踏楼梯步步⾼，荣华富贵起今朝，脚踏⼀层梯，⼀代⼦孙踏⾦阶，脚踏⼆层梯，⼆代⼦孙出宰相。脚踏三层梯，三神送上福禄寿。脚踏四层梯，黄⾦⽩⽟落华堂，脚踏五层梯，五福盈门家吉祥，脚踏六层梯，六六⼤顺⼈丁旺。脚踏七层梯，七位仙⼥配令郎。脚踏⼋层梯，⼋仙过海来捧场，脚踏九层梯，九亲六眷福寿长呀！
伏以：⼿持⾦绳提⾦龙，⾦龙挂在半空中。摇头摆尾真威风，我问⾦龙归何处？⾦龙奔向紫微宫，龙⼦龙孙万代官。
5、浇梁：主梁安稳后，⼯匠接过东家递上来的酒器，向主梁以及天地各路神仙和祖师敬酒，请求护佑主梁坚牢，房屋稳固，同时请求神灵赐福给东家。
伏以：东家良⾠上⾦梁，浇好⾦梁万代祥，东家送我⼀对瓶，黄⾦千两巧打成。瓶上⾦顶和宝盖，瓶下荷花托⾦⾝，若问此瓶装何物，⾼粱⽶酒内中藏。这酒不是凡⼈造，杜康神仙造酒浆，主⼈匠⼈总不尝，我现⽤它来浇梁。先敬天堂上⽟帝，⼆敬地府地藏王，三敬三位公侯爷，四敬四⽅⼟地王。五敬五路财神灵，六敬福禄相寿，七敬七⼦⼤团圆，⼋敬⼋洞各神仙。九敬九天众仙⼥，⼗敬张鲁⼆班师，⼗杯酒敬⼗神，⼗位神仙到堂前。⾦瓶收起、⽊龙请起，恭喜恭喜、发财到底。
6、抛梁：主梁安放好后，⼯匠师傅在屋顶开始边喝彩边抛梁，俗称“抛⼋仙馒头”。⼯匠先抛下主梁中间的五⾕袋，由东家⽤红被单“接宝”；然后四处抛撒馒头、粽⼦、寿桃、糖果、花⽣、钱币等“抛梁团”，任由亲朋好友哄抢，寓意丰收喜庆。伏以：东家公婆⼼肠好，⼿扯绫罗接财宝。接了财宝⼼欢喜，夜⾥做梦笑嘻嘻。
伏以：抛梁先抛中，当中⼀对紫童红，童红接着千年发，⼿扶南⼭不⽼松。抛梁抛到东，东⽅⽇出满堂红；抛梁抛到西，麒麟送⼦挂双喜；抛梁抛到南，⼦孙代代做状元；抛梁抛到北，囤囤⽩⽶年年满。抛梁抛得处处有，四⽅邻居带喜归；主家量⼤福⽓⼤，⼋⽅美名传佳话。
7、晒梁：抛梁结束后，众⼈退出新屋，让太阳晒⼀下屋梁，这叫做“晒梁”。⾄此，“上梁”喝彩全部结
束。伏以：鲁班师傅下“⾦梁”，各位神圣回本宫。从此来龙风⽔应，世世代代永其昌。
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