蔡伦（东汉宦官，“蔡侯纸”发明者，被纸⼯奉为造纸⿐祖、“纸神”）
蔡伦（东汉宦官，“蔡侯纸”发明者，被纸⼯奉为造纸⿐祖、“纸神”）?蔡伦（？－121年）字敬
仲，东汉桂阳郡⼈。汉明帝永平末年⼊宫给事，章和
⼆年（公元88年），蔡伦因有功于太后⽽升为中常侍，蔡伦⼜以位尊九卿之⾝兼任尚⽅令。蔡
伦总结以往⼈们的造纸经验⾰新造纸⼯艺，终于制成
了“蔡侯纸”。元兴元年（公元105年）奏报朝廷，汉和帝下令推⼴他的造纸法。建光元年（公元
121年），因权⼒⽃争⾃杀⾝亡。蔡伦的造
纸术被列为中国古代“四⼤发明”，对⼈类⽂化的传播和世界⽂明的进步作出了杰出的贡献，千百
年来备受⼈们的尊崇。被纸⼯奉为造纸⿐祖、“
纸神”。麦克·哈特的《影响⼈类历史进程的100名⼈排⾏榜》中，蔡伦排在第七位。美国《时
代》周刊公布的“有史以来的最佳发明家”中蔡伦
上榜。2008年北京奥运会开幕式，特别展⽰了蔡伦发明的造纸术。中⽂名蔡伦别名蔡敬
仲，纸神?所处时代东汉民??
族汉族出⽣地东汉桂阳郡(现地有争议)出⽣⽇期61年或63年，有争议?逝世⽇期121年职
业宦官，发明家
主要成就⾸次⽤树肤、⿇头及敝布、鱼⽹造纸⼈物⽣平蔡伦像蔡伦出⾝于东汉初年⼤凑⼭下从
事冶铸的⼀个铁匠世家，他的祖上是打铁的。卫飒
[sà]上任桂阳郡太守后，在桂阳设置铁官，蔡家因此与朝廷官员有了紧密的联系。⼩时候，他在
⼤凑⼭麓⼀处被称作⽯林的乡学启蒙读书，习《
周礼》，读《论语》，尤其对周边的⽣产、⽣活环境很感兴趣，⽐如冶炼、铸造，种⿇、养
蚕。少年蔡伦，已经是满腹经纶，很有才学。根据蔡伦后
⼈的传说，蔡伦是在18岁以后，由京城到桂阳管理调运采冶铸铁的官员推荐，才进皇宫做了宦
官。这⼀年，是汉明帝永平⼗⼋年（公元75年）。
从史料分析，蔡伦是中国华南地区甚⾄江南地区第⼀位⾛进朝廷，进⼊皇宫为官的⼈。蔡伦像
他被选⼊宫后，开始是在皇宫旁舍嫔妃所居的掖庭当
差，⼏年后提升为出⼊皇宫、传递诏令的⼩黄门宦官。蔡伦的才华越来越显露出来。系奉窦皇
后之命监管宋贵⼈之事，建初七年，窦后设计诬陷宋贵
⼈，蔡伦“验实”。到汉和帝即位时（公元89年），升迁为出⼊朝廷、侍从天⼦的中常侍，豫参帷
幄之中，成了传达诏令、掌理⽂书、参预朝政的
⾼等宦官。汉和帝刚登上皇帝宝座时，年龄尚幼，蔡伦曾服侍过的窦皇后成为皇太后，把持朝
政，皇权旁落外戚窦⽒家族。窦太后的同胞窦宪等四个
兄弟都为显贵，擅威权，谋不轨，炎势倾朝野。⼼性秉直的蔡伦看不惯这些，便与⼤宦官钩盾
令郑众⾸谋，扶助和帝，乘窦宪出征班师回朝之机，收
窦宪⼤将军印，清除了窦⽒专权的弊端，巩固了和帝的皇权统治。永元九年（公元97年），“监
作秘剑及诸器械”；此前，由中常侍“加位尚⽅令
”。元兴元年（公元105年）向汉和帝献纸这种纸被称为“蔡侯纸”。元初元年（公元107年），邓
太后因为蔡担任了很长时间的侍卫，封他为
龙亭侯，封地有三百户⼈⼝。后来担任长乐太仆（官职名）。元初四年（公元110年），皇帝因
为经史传记等⽂字⼤多都没有核实确定，于是选拔
有名的读书⼈谒者（学官名）刘珍以及博⼠（学官名）良史（史官名）聚集在东观（宫殿
名），校正各种典籍，派蔡伦监督这件事情。建光元年（公
元121年）邓太后卒，安帝亲政。蔡伦因为当初受窦后指使参与迫害安帝祖母宋贵⼈致死、剥夺
刘庆的皇位继承权⽽被审讯查办。下令让蔡伦⾃⼰
到廷尉（法官名）那⾥认罪。蔡伦耻于受辱，于是沐浴后穿戴整齐⾐服、帽⼦，喝毒药⽽死。
他的封地被废除（收回）。主要成就主管皇宫制造蔡伦
兼任尚⽅令时，掌管尚⽅，这是⼀个主管皇宫制造业的机构，“尚⽅宝剑”就是尚⽅制作的宝剑，
后来成为最⾼权⼒的象征。因史书记载阙如，如今
已⽆从考证这个任命是怎么发⽣的，但这⽆疑是中国历史上最正确的任命之⼀。当时的皇宫作
坊，集中了天下的能⼯巧匠，代表那个时代制造业最⾼
⽔准，为蔡伦提供了⼀个极好的平台，他的个性、爱好以及他在⼯程技术⽅⾯的过⼈天资，在
这个⼯作岗位上得到井喷式的展现。永元九年（公元9
7年）尚⽅制作的⼑剑等器物，“莫不精⼯坚密，为后世法”。也就是说，他⼤幅度改进了制作⼯
艺，达到极⾼⽔准，并长期居于技术的顶峰。晚蔡
伦三四⼗年的崔寔[shí，同“实”；放置；此]在《政论》中写道：“有蔡太仆之弩，及龙亭九年之
剑，⾄今擅名天下。”“蔡太仆”、“龙亭
”，指的都是蔡伦，他已成为兵器“品牌”。蔡侯纸改进造纸术时的蔡伦主管监督制造宫中⽤的各
种器物。他挑选出树⽪、破⿇布、旧渔⽹等，让⼯
匠们把它们切碎剪断，放在⼀个⼤⽔池中浸泡。过了⼀段时间后，其中的杂物烂掉了，⽽纤维
不易腐烂，就保留了下来。他再让⼯匠们把浸泡过的原
料捞起，放⼊⽯⾅中，不停搅拌，直到它们成为浆状物，然后再⽤⽵篾把这粘乎乎的东西挑起
来，等⼲燥后揭下来就变成了纸。蔡伦带着⼯匠们反复
试验，试制出既轻薄柔韧，⼜取材容易、来源⼴泛、价格低廉的纸。元兴元年（公元105年）蔡伦向汉和帝献纸，蔡伦将造纸的⽅法写成奏折，连
同纸张呈献皇帝，得到皇帝的赞赏，便诏令天下朝廷内外使⽤并推⼴，朝廷各官署、全国各地都视作奇迹。九年后，蔡伦被封为“龙亭侯”，⾷⾢3
00户。由于在全国各地逐步推⾏的新造纸⽅法是蔡伦发明的，⼈们便把这种纸都称为“蔡侯纸”。蔡伦的造纸术沿着丝绸之路经过中亚、西欧向整
中国古代科学家
个世界传播，为世界⽂明的传承和发展起着不可磨灭的贡献。蔡伦发明了蔡侯后世考证⽣年蔡伦出⽣于1900多年前的东汉中期，但具体年份失
考，有关记载蔡伦的史料都是划了⼀个“？”号，成了谜团。这可能是与他死后被“国”除名⽽缺失了档案记载所致，也许是他本⼈早在为进皇宫当
官宦便故意隐瞒年龄有关。据南宋开国侯、洋州剌史杨从仪于绍兴⼆年，公元1132年所撰《汉龙亭侯蔡公墓碑》，称蔡伦⽣于⾟⾣⼗⼀。清光绪
年间刘馨伯撰《洋县志备录》，也称蔡伦⽣于⾟⾣季秋。⾟⾣年是汉明帝永平四年，公元61年。《蔡伦年谱简编》则将蔡伦⽣年记为公元63年。
出⽣地⼀般的说法是蔡伦出⽣在今桂阳县。在宝⼭脚下，俗称蔡⼦坪这个地⽅。东汉官⽅史书《东观汉记》和南朝宋⼈范晔的《后汉书》都是这样记
载的：“蔡伦字敬仲，桂阳⼈也”。燕塘乡红溪村蔡家现存的清乾隆三⼗四年续修的《蔡⽒宗谱》，记述沿⾰时引续康熙⼋年序称：“余始祖⼤汉受
封龙亭侯讳伦字敬仲，住桂阳城南。”清同治《桂阳直⾪州志》载：“今州南门有蔡伦井，传云伦故居也”。但长期以来仍有些问题，尤其原桂阳郡
两个属地对蔡伦故⾥的具体地点争论不下。桂阳郡治郴县、⽾阳县也有可能是蔡伦的出⽣地。关于造纸术的争议史书上关于蔡伦造纸的记载⼗分简略
，只说他“造意”，“⽤树肤、⿇头及敝布、渔⽹以为纸”。作为⼀项伟⼤的发明，材料的选取、⼯艺的改进，需要花费⼤量的时间和精⼒，过程必
然艰难曲折，涉及的技术问题也很复杂，搁在现代，写⼏⼗篇论⽂、⼏部书都没有问题，但史官却⼗分吝啬，只⽤了不⾜20个字全部交代完了。不
过，这个记载虽简略，却很确切，认定纸的发明⼈是蔡伦，长期以来，成为定论。但近些年来，颇有⼈提出异议。⼈们认为纸是蔡伦发明的主要是根
据《后汉书》的记载。《后汉书》的⼤部分原始史料，来⾃东汉官修史书《东观汉记》。《东观汉记》是东汉汉明帝刘庄在位时期（公元58年-公
元75年），由⼤学⼠刘珍、班固等⼈执笔编写的国史。其中蔡伦传这⼀篇，⼜是后来崔寔、曹寿和延笃等三⼈奉东汉汉桓帝之命在公元151年补
写的。这时距离蔡伦去世才30年。作者跟蔡伦是同时代⼈，因此有学者认为，《东观汉记》记述的内容应该是真实可信的。有⼈认为，要查《东观
汉记·蔡伦传》的原⽂，必须撇开明清辗转相抄的辑录本，直接从隋唐的古籍中寻线索。因为那时的《东观汉记》跟汉朝原本是⽐较接近的。如果
拿隋朝《北堂书钞》、唐朝《艺⽂类聚》和《初学记》等书所引⽤的《东观汉记·蔡伦传》中的⽂字，跟《后汉书·蔡伦传》相对照，它们在内容上
和提法上确有不同。隋唐时期学者引⽤的《东观汉记·蔡伦传》原⽂⽂字简洁，⽽范晔所写的⽂字详尽；前者⽆“造意”⼆字，后者却有“造意”⼆
字。据此，有学者认为范晔写《后汉书·蔡伦传》可能有失真之处，甚⾄有部分虚构和杜撰的嫌疑。到了唐朝以后，更是有不少⼈对蔡伦发明造纸术
提出异议。唐朝张怀瓘[guàn，古代的⼀种⽟器]在《书断》中写道：“汉兴，有纸代简，⾄和帝时，蔡伦⼯为之。”意思是，早在汉朝初年，
就已经⽤纸逐渐代替⽵简做书写材料了。到东汉和帝年间（公元105年），蔡伦领导皇家作坊⾥的⼯匠，改进和提⾼了造纸技术。北宋陈槱[yǒ
u，堆积：“芃芃棫朴，薪之～之。”；⽊柴：“桂樟柟栌，剪为～薪”；烧，熏][chǎo，古同“炒”]在《负暄野录》中说，“盖纸，旧
亦有之。特蔡伦善造尔，⾮创。”南宋史绳祖在《学斋拈毕》中认为，“纸笔不始于蔡伦、蒙恬，……但蒙、蔡所造精⼯于前世则有之，谓纸笔始于
此⼆⼈则不可也。”但是，也有很多⼈坚持认为《后汉书》的记载是准确的，《后汉书》⾥的蔡伦传不可信的说法，缺乏深⼊考证。持这种观点的⼈
认为，《后汉书》和《东观汉记》⾥蔡伦传的记载，经过查对《四库全书》从《永乐⼤典》辑出的原⽂，两相对照，⽂字⼤体相同。⽽记载中“造意
”⼆字就意味着发明创造。⽽且，蔡伦⼀度被视为罪⼈，冤死30年之后才恢复名誉，谁敢贸然不如实地给他⽴传？更谈不上夸⼤其词地颂扬他了。
因此，以记载蔡伦造纸最早的史书为依据，说他是我国造纸术的发明者，并不过分。1986年⽢肃天⽔放马滩的⼀个汉墓⾥，出⼟了⼀张纸。这张
纸⼜薄⼜软，纸⾯平整光滑，上⾯有墨绘的⼭、川、路等。据考证，这是西汉早期⽤⿇做的纸，也是⽬前世界上已知的最早的纸。2010年7⽉出
版的《中国考古学·秦汉卷》，根据20世纪以来的考古发现指出，“早在蔡伦之前的西汉时期，中
国已创造出了⿇质植物纤维纸。随着西北丝绸之
路沿线考古⼯作的不断进展，在陕西、⽢肃、新疆等地许多西汉遗址和墓葬中发现西汉不同时期制造的古纸，从⽽引起了造纸起源问题的⼤讨论。”
⼈物评价蔡伦像范晔：“伦有才学，尽⼼敦慎，数犯严颜，匡弼得失。”刘光裕：“中国东汉的蔡伦是纸的发明者。由于他发明了纸，从⽽引起中
国以及世界在传播的媒介技术⽅⾯，发⽣历史上第⼀次⾰命性的重⼤变⾰。蔡伦以其发明，成为改变世界⾯貌，特别是改变世界⽂化⾯貌的中国第⼀
位伟⼤发明家。”麦克·哈特：“今天，纸张成了我们司空见惯的东西，我们很难想象，如果没有纸，世界将会怎样。”⼈物纪念墓葬蔡伦墓蔡伦
墓建于东汉末年，是蔡伦的⾐冠冢。墓为单室券顶砖室墓，墓室⾼2.2⽶，长7.84⽶，宽2.7⽶，花岗岩墓围，有墓门、阶梯⼊墓室，砖有
汉墓常见的⼏何形纹饰。2001年8⽉。⽾阳市⼈民政府在墓前建⼀座护碑亭。墓碑正⾯刻有郭沫若1959年题“蔡伦之墓”；背⾯刻有碑⽂。
建筑蔡侯祠蔡侯祠蔡伦死后，后⼈就其宅基建祠，纪念蔡伦。蔡侯祠始建年代不祥，元⾄元四年（1338年）⽾阳知州陈宗义重修。后⼏经兴废
，现存建筑为清代重修，古朴典雅。占地⾯积408平⽅⽶，座南朝北，砖⽊结构。分三进两院，前厅三间单坡⼩青⽡顶，两侧有⾛廓，中轴为甬道
有屋盖与中厅相连；中、后厅三间悬⼭顶，亦有⾛道、甬道相连。⼤门⽯额“蔡侯祠”，⽯
联：“芳池⽉映，故宅风存”。蔡伦纪念馆位于⽾阳市蔡
侯祠内。蔡伦纪念园蔡伦纪念园中的蔡伦雕像为缅怀蔡伦的千古功德，⽾阳⼈民已在其故宅
建“蔡侯祠”，2001年⼜以祠为基础扩建成蔡伦
纪念园。纪念园占地8万多平⽅⽶，园内主要由主⼤门、蔡⼦池、怀圣台、碑廊、⼿⼯造纸作坊、思侯亭、蔡侯祠、蔡伦墓等景点组成，整体上体现
了“弘扬蔡伦⽂化、缅怀蔡伦功德”的主题思想，极具古典雅致的江南园林特⾊，是“寻访蔡伦故⾥，领略纸史⽂化”的绝好佳所，是弘扬科学、传
承⽂明和开展爱国主义教育的重要基地。2006年12⽉，蔡伦纪念园被评为国家3A级旅游景区（点）。郭沫若、周⾕城、胡绳、周光召等先后
为蔡伦墓、蔡伦纪念馆、蔡伦纪念园题字。蔡伦发明家⼴场蔡伦发明家⼴场位于⽾阳最繁华地带,，五环新城相邻，为纪念蔡伦才得以此名。是⽾
阳最⼤的休闲⼴场。⼴场中央有巨型的蔡伦雕像。邮票蔡伦邮票（左为错版，右为正版）1962年12⽉1⽇中国邮电部发⾏⼀套纪92《中国古代科学家》（第⼀组）纪念邮票，全套共8枚，介绍古代科学家，其中包括蔡伦。他的⽣年难以考证，故在邮票上写为“蔡伦（公元？～⼀⼆⼀）汉”，⽽邮票设计家却在设计邮票图稿上写成了“蔡伦（公元前？～⼀⼆⼀）汉”，这个错误直到印刷打样时才被发现。印刷⼯⼈只好在印版上将“前”字⼀个⼀个改掉。因⼀时疏忽，有⼀
个“前”字漏改，从⽽使每个邮局全张第16号票位形成错体。出售时才被⼀些集邮者发现。邮票发⾏部门将错体票收回，约有数千枚流出。蔡伦奖中国造纸蔡伦奖由“中国造纸蔡伦终⾝成就奖”、“中国造纸蔡伦科技奖”、“中国造纸蔡伦青年科技奖”组成，是中国制浆造纸科学技术领域最⾼级别的社会奖项。1
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