热美蹉舞蹈艺术特性分析
热美蹉舞蹈艺术特性分析纳西族舞蹈
  纳西族一支来自西北古羌族的古老民族，经历迁徙定居丽江地区。千百年来劳动耕作，信奉多种宗教。形成了音乐与诗歌、舞蹈相结合的热美蹉。它排斥乐器的伴奏，歌唱的旋律不遵循音阶、音列的法则，男女模仿对、混唱，舞蹈动作质朴无华，都显示出原始文化的遗存。在东巴舞谱《磋模》中相关于对民间古老舞蹈热美蹉的记载，热美蹉是“诗、歌、舞”三位一体的艺术形式，是一种在丧葬仪式上唱跳的歌舞，“热美”即精灵，“蹉”是跳舞的意思。本文从舞蹈的动作性、节奏性以及造型性来看热美蹉的舞蹈艺术特性。
一、舞蹈动作的直觉形象
热美蹉是在狩猎时为追赶猎物，集体唱响的撵山调，惊吓猎物而形成的原始舞蹈，后来演变为丧葬时的挽歌，纳西人为颂扬死者，安抚家属，送灵魂安息，表达惋惜悲痛之情。热美蹉作为纳西族民间舞蹈最具代表性的舞蹈形式，同样有其特别的舞蹈语汇系统。舞蹈动作一般大致分为表情性（表现性）动作、说明性（再现性）动作以及装饰性联结性动作三类。
从动作的分类来看表情性（表现性）动作，比如人们手挽手一句唱词一段舞步，或悠慢的走
步或急速的跳跃或整齐的踏脚。有力的跳跃和踏步像是在唤醒大地，让鬼魂感受来自活人的招呼；沉重的步履配合唱词，唱出在世人的不舍，亲朋好友的称颂和怀惜。这些舞蹈动作都体现了纳西人尊重亡人、热爱生活的细腻感情和崇拜鬼魂的宗教信仰。从说明性（再现性）动作来看，每段都用“窝热热”的呼吼声作衬，脚上配合整齐的踏步、并腿跳、前仆后仰都是在模仿狩猎时的场景。用呼吼声和有节律的踏地声惊吓猎物，手拉手前后甩手的形成驱逐之态，把猎物引入到包围圈。这些再现性动作都栩栩如生的再现了这些苍古的情景，仿佛看到了千百年前的集体生产劳动。从装饰性联结性动作来看，每一个唱段都配合舞步，舞步中间就配合顿挫的蹲和踮脚。比如太安乡花音村的热美蹉与其他地区又不一样，舞蹈动作连接时特有一个踮步，同时保持膝部的弹性抖动，这样的动作起到一个衬托和连接的作用。
二、独特的节奏性
从舞蹈形式的节奏来看，热美蹉的独特艺术形式和民族背景，也注定了舞蹈具有无统一规则的节奏性。它一般都是即兴的表演和唱词表达，没有规定的步伐和规则的节奏。从几个地区的采集情况比较得出，一般的基本步伐以5拍、7拍的居多，装饰性动作以3拍居多。这
与热美蹉的唱词很相关系。据记载“在古老的东巴经中诗体文学都是以奇数写成，而这些作品都是用特定的曲调颂唱而成……东巴的咏唱调以纳西族民间的传统曲调为基础，保留了纳西族古代民歌曲调的一些风格特点。”这也充分证明了热美蹉的舞蹈节奏，不是偶然形成，是与唱词、文体共同协调而成的。根据各个地区的特不一样，像宝山乡长松村的热美蹉一呼一应，顿挫感明显；而大东乡文明村的热美蹉以悠缓穿插顿挫的跺步和跳步；太安乡花音村的热美蹉一直保持缓缓的节奏型。所以不同的地区，热美蹉的动作节奏也是不尽相同的，表现的情感也是力量和柔和并重。
不过，从内在节奏看热美蹉，不得不被这样悲伤而痛苦的艺术形式所打动。热美蹉最初是在人死去之时所跳所唱，唱出的词句都是悲切的情绪，跳舞的动作没有大幅度的跳跃，也没有夸张的上肢动作。基本动作都集中在脚上，配合哭腔和唱词，悠长缓慢的诉说死者生前和后事。这样形成了，热美蹉悠慢的节奏型。因为纳西族地区素有习俗，遇到谁家有人去世，亲朋好友相聚在此家一跳一唱就是通宵达旦的实行，时间跨度比较长，所以根据场地、人数、情绪的因素，也不可能动作持续欢快、跳跃、夸张。通过对热美蹉的动作节奏和内在节奏来看，它的独特性不但仅在于节奏，更在于这个民族的风土人情浓缩和民族信仰的体现。
三、原始遗留的造型性
圈舞代表着人类历史进程中的审美趣味和生存需要，也能够说是民间舞蹈的鼻祖。圈舞作为最古老的舞蹈形式，从人类产生舞蹈以来，圈舞以流传最广的古老的、风貌遗留至今。热美蹉舞蹈现今保存下来的舞蹈队形只有一种，即以顺时针绕圆或快或慢的运动。藏缅语民族绝绝大多数同样保持着这个舞蹈形式，不过，热美蹉的舞蹈形式特征是动作简单，队形单一重复，无复杂变化，脚下节奏也是以单数5步、7步为主。这样的携手绕圈歌舞的场景与出土的文物新石器时期，青海大通县上孙家寨出土的“舞蹈彩陶盆”有很大的相同之处，能够透视出原始舞蹈的造型性。虽然过去了千年，但是现在看热美蹉，仿佛是时光倒流回到了远古，所以热美蹉被誉为为“活着的音乐化石”。
从动作的姿态造型来看，热美蹉保持自然体态，上身略微前倾；下肢半蹲屈膝，有弹性；上身前后律动，双手甩压手；跨部没有明显动作，一般为主要重心点。这样一个体态和动律，促使热美蹉的动作保持对称和平衡。比如太安乡花音村的热美蹉，一直重复着一个队形一组动作。即圆圈队形，动作为上步并腿踮，退步并腿踮。这样的形式制造出与其他地区热美蹉不一样的特点，圆圈的线条给人柔和流畅、生生不息，简单重复的动作又给予画
面构图的力量，同时以古朴的审美眼光来观赏这原始的舞蹈，同样是震撼而包涵多重考究价值的宝贵文物。
综上所诉，纳西族民间歌舞热美蹉的舞蹈艺术特性，归根结底在于它的直观性。舞蹈把节奏可视化、把情绪外显化，通过动作动律、队形构图来窥视纳西族原始宗教信仰，舞蹈的世界反映了纳西人追求积极乐观的生活态度，淳朴自然的审美意志。
热美蹉舞蹈艺术特性分析

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