论文题目 | 纳西族东巴文化的传承与保护 | ||||||||
论文的主要内容与要求 | 论文的主要内容 我国是一个多民族的国家,各族人民共同创造了灿烂的民族文化。东巴文化是纳西族古代文化的核心和结晶,在中华民族文化长廊中更是一颗闪烁着古老文明光彩的明珠,是中国特社会主义精神文明不可缺少的部分。何谓东巴文化?狭义的东巴文化,指的是以纳西族原始宗教为基本形态的传统文化,是东巴教外壳所包含的纳西族古代自然科学和社会科学的总和,是千百年来纳西民族在改造自然、改造社会中创造和积累起来的只是和经验。广义的东巴文化,乃是以东巴教文化为核心的纳西民族的古文化。它包括古代纳西族在东巴教文化内容基础上吸纳和纳西化了外来文化思想和形态,譬如丽江洞经音乐、白沙细乐,纳西族吸纳的佛、道文化、文人文化和民间口碑文化。东巴文化是纳西族民族文化的重要内容之一。东巴文化是纳西族古代文化,因保存于巴东教而得名,已1000多年的历史,主要包括东巴文字、东巴经、东巴绘画、东巴音乐、东巴舞蹈、东巴法器和各种祭祀仪式等。东巴文化是伴随着纳西族漫长的历史发展而逐步形成和演化的活形态文化,是千百年来纳西族创造和积累起来的自然科学和社会科学的总和。是古代纳西人民的“百科全书”。它是中华民族文化宝库乃至文化宝库中极有价值、极为灿烂的瑰宝。东巴文化就是纳西古文化的代名词。东巴文化有重要的历史哲学、宗教价值和极高的科学研究价值,还具有欣赏和娱乐的价值,更具有经济开发的价值。东巴文化已在经济全球化的现代浪潮冲击的背景下,加速消亡。东巴一代一代的减少,也就是说出现了后继乏人的困境,为此本文将从纳西族东巴文化传承与保护的现状去探索存在的问题并加以分析。 | ||||||||
主要参考文献 | [1]:郭不烈,杨巴光编.东巴文化论集[M]云南人民出版社 [2]:宋晓莲.和力民的东巴文化传承之路[J]今日民族 [3]:杨正文著.最后的原始崇拜——白地东巴文化.云南人民出版社 [4]:杨毅,张会超.东巴文化之档案化分析[J]学术探索 [5]:李国文著.东巴文化与纳西哲学.云南人民出版社 [6]:和金光.纳西族东巴文化研究发展趋势[J]云南民族大学学报 [7]:和力民.浅析东巴文化的传承[J]民族艺术研究 | ||||||||
论文进度安排 | 序号 | 工作任务 | 起止日期 | 序号 | 工作任务 | 起止日期 | |||
1 | 学院开讲座,向学生提供选题 | 2017年10月中旬 | 6 | 学生提交论文修改稿,指导教师审查,提出完善意见,完成论文。 | 第8学期1-3周 | ||||
2 | 学生与指导老师联系,确定论文选题 | 2017年10月底 | 7 | 学院对论文定稿进行审核,检测,把关。 | 纳西族舞蹈第8学期4-6周 | ||||
3 | 选题确定后,学生开始文献查阅与材料准备,填写学士学位论文任务书、开题报告,提交电子文稿给指导教师审批。 | 2017年12月01日至2017年11月30日 | 8 | 学生提交正式论文和答辩申请,指导教师签署同意答辩意见。 | 第8学期7-8周 | ||||
4 | 学生开始学士学位论文的的写作 | 2017年12月1 | 9 | 学院组织开展学位论文答辩 | 第8学期9-10周 | ||||
5 | 学生提交初稿给指导教师审阅,指导老师对论文进行中期检查,提出修改意见,学生进一步完善论文。 | 2017年12月底到2018年4月初 | 10 | 学院评定学位论文成绩,推荐优秀学位论文 | 第8学期11周后 | ||||
任务接受人(签字) 年 月 日 | 任务下达人(签字) 年 月 日 | 教研室主任(签字) 年 月 日 | |||||||
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