嵩山介绍及其登山线路详解
嵩山介绍及其登山线路详解
嵩山少室山又名“季室山”，主峰海拔1512米。金末宣宗曾屯兵于少室山顶，抵抗元兵，故又称为“御寨山”。少室山势，峰争艳，千奇百异。整座山如拔地而起，峰峦参差，峡谷纵横。从山南北望，一组山峰互相叠压，状如千叶舒莲，所以唐代有“少室若莲”之说，当地众称之为“九鼎莲花山”。少室山的南面，山姿很象古人戴的忠靖冠，所以宋代又有“冠山”之名。 从山南看少室诸峰 少室山共36峰，根据其地理位置，又将其分为东、南、西三个部分。东十三峰分别是:迎霞、朝岳、太阳、少阳、明月、连天、紫霄、天德、檀香、丹砂、玉华、药堂、白道。南十一峰分别是:宝柱、卓剑、清凉、宝胜、紫薇、紫盖、翠华、琼壁、凝碧、瑞应。西十二峰分别是:望洛、石城、石笋、香炉、系马、钵盂、七佛、罗汉、灵隐、来仙、白鹿、白云。 在东北少林水库大坝上看东部诸峰 少室山以其险峻挺拔，近年来受到了登山爱好者的青睐。现在人们多走的，一般是南11峰和东13峰，这24座山峰基本集中在一起，从南面看起来是一个整体，如果体力好、耐力好，登山技术也好的话，一天可以走多个山峰，并且还可以从南面诸峰走到东面诸峰。西12峰除个别山峰与南面诸峰和东面诸峰相连外，其它山峰则相对分散在山体西面，高度相对也较低，又处于山脉西部，一般人不易到达那里，所以现在登西面诸峰的价值不是很大。
从太室看少室 ，少室山可以用这样一句话来概括:三山两峡一条线。所谓三山，指的是连天峰、紫霄峰和大寨;两峡，指的是玉皇大峡谷和待仙峡;一条线是指三皇寨旅游线路。这三山两峡一条线，基本把少室所有有特点的地方全包括了。 先说三山，三山基本都是少室最高的山峰，分处少室三个部分，连天以嵩山最高峰而闻名，位于少室南部(不知为什么划到东部11峰内)，海拔1512米，是嵩山的最高峰，登此峰可以满足登上中岳最高峰的愿望。紫霄以险峻挺拔而闻名，远远看去，山峰直插云霄，很有气势，是登山者最一见就倾心，最能勾起攀登欲望的山峰。大寨山顶地势平缓，林木高大，植被茂密，有着众多的山峰和沟壑，风景迷人，是观看红叶和冬季登山赏雪的最佳去处。对于这三座山峰，我的博客里已分别作了介绍。
再说两峡，玉皇大峡谷连接少室山的连天、紫霄、大寨三大山峰，仿佛是在少室山的腹部开裂了一个大豁口。峡谷幽深，落差极大，底部狭窄，最窄处仅有二三米宽。玉皇峡既是人们登紫霄峰下山的必经之路，从连天峰下山时也可以从这里下山，另外这里还有几条沟可以通到大寨上面，因此它在少室有着极其重要的位置。 待仙峡是少室东部的一个大峡谷，与玉皇峡谷不同，待仙峡峡谷开阔。它的东边是少室的东部门户三座山峰，分别是迎霞峰、天德峰、朝岳峰，三
嵩山少林寺在哪
字形，犹如少室山的一个天然屏障，护卫着峰相连，形成一个“山”
其它山峰。峡谷右面就是少阳峰至紫霄峰以及中间的一带山脊，也就是说，这个山脊的两边分别是玉皇大峡谷和待仙峡。待仙峡东口有个安阳宫，南口有个莲花寺，峡谷里地势开阔，树木茂密，流水潺潺，
绿草如茵。是休闲游玩的好地方，又是攀登紫霄峰的必由之路。 太室山顶看少室 这两峡中，玉皇峡以险峻刺激闻名，待仙峡以风景优美闻名。除此二峡外，少室还有三皇大峡谷、连天大峡谷以及灵霄峡等峡谷。其中从三皇大峡谷可以上连天，灵霄大峡谷顶部与三皇大峡谷顶部相连，是从将军庙上连天时的一个通道，值得说的东西不多。连天大峡谷则由于处于大山最深处，里面地形复杂，十分险恶，基本无法通行，所以也多被人们忽略。所以玉皇峡和待仙峡则在少室占有了重要的地位。 一条线就是三皇寨风景区了。它从少室山西部的悬崖边从南向北穿过整个少室山，整条路线基本都在山半腰上，集雄、险、绝、奇、秀为一体，自然景观奇特，人文景观丰富，森林环境幽美，海拔1200米。兼具有华山之险，泰岳之雄，衡山之秀，恒山之奇。在这里既可以体验少室的险峻挺拔之势，还可以看到少室最有特点的地理构造和岩石纹理，如果掌握有丰富的地理知识特别是地质知识，
还可以去研究嵩山20多亿年前形成时的岩石特征。一路上有寺庙、有峡谷、有崖壁、有吊桥、还有栈道，一般要走三四个小时才能走完全程，对于平时不怎么爬山的人来说，也是一次不甚轻松的旅程。这里一年四季都适合人们前去游玩，而以秋季风景最佳，可以看到线路两端彩丰富的红叶景观。是嵩山最值得前往的一个地方。 嵩山七十二峰，以峻极为至尊，连天为最高，而如果说起险峻挺拔、居高临下，上接天穹，势压诸峰的，则非紫霄莫属。 嵩山自古就有“太室如龙眠，少室如凤舞”之说，此说很形象地说出了嵩山二室的山势特征，那就是太室雄浑，少室峻峭。太室象条东西向
躺着的巨龙，气势磅礴。但若说起哪座山峰比较突出，就比较难了。除了分散在主体山脉周围的小山峰尚可看到象个山峰外，大部分山峰都是突出在整体山脉上的小山头，一点也看不到作为一座山峰所应有的挺拔峻峭之势。所以，现在经常有人从西边的永泰寺上观香峰，望都峰，然而一路顺山脊而行，过卧龙峰、独秀峰、玉人峰、玉女峰、华盖峰直达峻极，并继续向东，走起云峰、玉镜峰、青童峰等山峰直到太室最东端八龙潭上面的春震峰或者卢崖瀑布上边的鸡鸣峰而下，一天就能走过十多个山峰，并且基本上把太室从西头开始向东走到山脉的最东头。 少室就不一样了，自古少室就有“九鼎莲花”之称，从东、南、东北等方向看上去，只见座座山峰直插云霄，险峻挺拔，很有气势。只有从少林寺方向看
上去的时候，才会看到少室象堵墙一样立在寺南。这样的山势特征，造就了少室山异峰突起，峰争秀。连天峰是嵩山的最高峰，按理它应该是最有气势的，但由于它处于峰之中，所以其挺拔的身姿都被其它山峰遮挡了，所以即便是最高峰，也很难有机会去展现出来，只有登上了少室山其它山峰后，才能从山梁或者山峰上看到它挺拔的样子。 而紫霄峰则不同，它处于少室山东部，西边是少室诸峰，基本无人居住，东边则是登封市区，从市区就能直接看到它那高高的山尖，由于山头常有云雾，所以人们一般看到的只是它的下半部，这样就更显得它的高大了。它的东面则有几座小山峰簇拥围绕，这又为它的高大作了最好的衬托。其实，就其高度来说，它的高度并不低,估计高度也在1500米以上，如果仅凭目测的话，无论从哪个角度看，都会感觉它就是嵩山最高的山峰。
嵩山七十二峰 太室三十六峰 峻极峰为太室最高峰，据县志等史料记载，上有玉井、玉女窗、封禅坛、石室(韩退之偕芦仝、李渤曾宿其中)，有中顶寺、栖禅升道寺(曰嵩顶三寺)，下有双林寺、中天池、高登崖、乳泉、丹皂盆、松树洼。现在除自然景观外，寺已毁坏仅有遗迹可寻。太室三十六峰均有典故和传说，宋朝诗人楼异写了二十四峰咏，明代傅梅又补作了十二峰赋。这些诗、赋和传说耐人寻味，引人向往。如玉女峰:峰北有石似玉女，上有天篆七字，人莫能识，诗曰:“玉仙曾此驻云车，日满窗纱映雪肤，七字天书人不辩，定知
玉女手中符。”三十六峰(其实不止36峰)峰名如下: 太白峰、望都峰、观香峰、积翠峰、立隼峰、独秀峰、玉女峰、玉人峰、虎头峰、玉镜峰、子晋峰、会仙峰、河带峰、玉柱峰、卧龙峰、胜观峰、老翁峰、华盖峰、凤凰峰、桂轮峰、三鹤峰、起云峰、金壶峰、松涛峰、狮子峰、遇圣峰、浮丘峰、周到峰、万岁峰、黄盖峰、悬练峰、鸡鸣峰、青童峰、春震峰、翠盖峰、玄龟峰。
太室最高峰为峻极峰。东望春震峰，为春震龙乘阳之意。南为金壶峰，谓浮提国人用肘后金壶墨佐老子李耳写道德经，余墨淋漓泼于石上成篆隶蝌蚪文。李耳居太室自号中岳古先生，后骑千年古松所变青牛出函谷，离嵩西去，金壶峰万古留名。白鹤观侧为松涛峰，古时嵩山松柏风振其间，松涛滚滚。向南为起云峰，每出云，民占西。野猪坡北为黑龙谷，谷势上下，阴伏黝深，右坡有巨石状如炉，亦称香炉峰(此峰不在36峰之数)，其上为石幔峰，陡削高矗，上接云端如幔垂。往南为凤凰峰，唐高宗游嵩时有凤凰集其上，襟联凤凰峰的为
玉镜峰，《嵩书》载:“峰下曾见一镜浮空，光如玉;再南为虎头峰，峰上有虎口崖，为唐李筌得黄帝阴符本经处;逍遥谷东为万岁峰，系汉武帝游嵩路过此峰时，惊闻山呼万岁而得
名;峰上建有登仙台和万岁亭，峰下建有万岁观，县城北门为万岁门。偏东为狮子峰，峰形如狮，巍巍雄踞;北侧为遇圣峰，东望三鹤峰，道士李八百炼丹于此，三鹤翔其上，又东为浮丘峰，为浮丘仙公所居，下迤望朝岭，栩栩有生气。中岳庙北为黄盖峰，传汉武帝游嵩时黄云盖其上;再往北为青童峰，汉武帝游嵩至此，遇二青衣童子捧书迎驾，欲问忽不见，亦称青岗坪。黄盖峰后为周到峰，周到峰东为鸡鸣峰，卢崖瀑布偎依的为悬练峰。” 右南有峰矗立削然为玉柱峰，远看如玉，近视擎天，峰下有法王寺。玉柱峰旁有老翁峰，峰巅有石轮擎突，耸立数千仞，如戴切云之崔嵬，而青苍瘦劲，佝偻天成，嵌若掀唇，足句若竖背，数小石蹲者、卧者、仰者，竖而徙倚者，如儿孙随从。老翁峰下为天门峰，亦称桂轮峰，两崖对起，中豁如阙，故称天门，亦称嵩门。登其上南望汝鲁诸山，出没于百里之外，峰西有蝌蚪崖，为汉张芝获蝌蚪古书处。稍西为玉人峰，汉武帝于此得玉人为庙主，因以名峰。与玉人峰相次者为玉女峰，峰北有石似女，西走为独秀峰，亦称金匮峰，峰西为立隼峰，又南为积翠峰，名刹会善寺建其下。最西为太白峰，上多白玉，近永泰寺为子晋峰，为周灵王太子晋所居之地，上有饮鹤池，下有太子沟、太子庙、太子池。永泰寺上为观香峰，因子晋妹王观香修道于此而命名。最西北为望都峰，洛都遥遥，望之可及。峻极峰北依者为玄龟峰，即中峰，取北方玄武之义。中峰次之为河带峰，

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