湖北省荆门市高二语文上学期期末考试试题(含解析)

湖北省荆门市2019-2020学年高二语文上学期期末考试试题（含解析)
一、现代文阅读
（一）论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成下列小题。
中华民族在悠久的历史中形成了国家认同的文化传统，它凝聚与维护着我国这个统一的多民族国家，成为中华民族的历史文化基因.大量考古新发现与考古学研究的新进展越来越清晰地揭示出中国历史上不同时期、不同族对统一多民族国家的认同。
都城是我国古代的政治统治中心、军事指挥中心、经济管理中心、文化礼仪活动中心,是国家的“缩影”。因此,我国历代王朝都把都城建设作为重大国家工程。从考古情况来看，我国历史上的都城选址与规划理念反映了“择中建都”的思想，集中体现了历代王朝的国家认同。这一历史文化理念在我国有着数千年的历史，并形成了不同时期、不同王朝、不同族最高统治者的国家认同。今天我们所说的“中国”“中华”均源于此,它们多见于先秦以来的文献记
载。不但都城要“择中"而建，作为都城政治中枢的宫城也要“择中”而建.至于象征国家最高权力的物化载体--大朝正殿,又在宫城之中处于“居中”“居高”的特殊空间位置。都城之于国家、宫城之于都城、大朝正殿之于宫城的一系列“居中”设计理念，突出了“中”的文化基因、“中"的文化内涵，这就是中正、中和、中央。
我国历代王朝的统治者不只来自内地族，还来自“诸夏”与“四夷"的族。如鲜卑族从我国北部的大兴安岭一路南下,自内蒙古盛乐至山西大同（平城)，最后孝文帝迁都于“天地之中”的洛阳.鲜卑统治者规划建设的北魏洛阳城，最大的特点就是继承与发展了我国古代都城的核心文化理念.北魏洛阳城规划建设“择中立宫”、形成完整和规则的都城“中轴线”，直接影响了隋唐的长安城与洛阳城建设.这说明了鲜卑族对中华民族文化的认同、对国家的认同。再如，元朝几代蒙古族皇帝主持建成的元大都，是一座比汉唐都城更为“中华民族化"的都城。这主要表现为元大都在布局形制上充分体现了《周礼•考工记》的核心理念，即“前朝后寝"“面朝后市"“左祖右社”等。
国家认同理念在都城“中轴线"方面可以说体现得淋漓尽致。从曹魏洛阳城、西晋洛阳城、北魏洛阳城到隋唐长安城、北宋开封城、金中都、元大都以及明清时期的北京，对于这些由
汉族、鲜卑族、女真族、蒙古族、满族等建立的都城来说，中轴线的设计都延续不断、代代相传。它也见证了统一多民族国家的至高无上、前后相续,不但不因不同族的统治者而改变，而且还在不断强化。
除了在“择中”建都上体现国家认同，我国历代王朝统治者对祖先与国家的祭祀也体现了国家认同。在上古时代,中国人就有祭祀“远祖”（三皇五帝）的传统.比如,《汉书•郊祀志》记载:“自秦宣公作密畤后二百五十年,而秦灵公于吴阳作上畤，祭黄帝；作下畤,祭炎帝.”特别需要指出的是,在鲜卑族建立的北魏王朝，道武帝、明元帝、孝文帝继承了这一传统也进行祭祀.这时祭祀的已经不只是三皇五帝，还有周王朝的政治人物。由少数民族建立的辽朝、金朝、元朝、清朝的统治者,也代表国家对中华民族圣君与前代帝王进行祭祀。
明清时期北京城建设的帝王庙，具有政治意义上的“国家宗庙”性质，是把三皇五帝与夏、商、周、汉、唐、宋、元作为一个连续性的“国家"整体来看待。对传说中的三皇五帝进行祭祀，对历代帝王进行祭祀，这实际上是对共同“先祖"、对中华民族历史进行祭祀。这充分体现了多民族对共同国家——中国的认同,对多元一体的中华民族历史文化的认同。
（摘编自刘庆柱《国家认同是中华民族的基因》）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A. 我国自古以来就有“择中建都"的传统,因而促成了人们对中华民族的认同。
B。 虽属蒙古族统治，但比起汉族统治的汉唐来，元代表现出了更多的汉文化传统。
C。 中轴线的设计在都城建设中延续不断、代代相传，淋漓尽致地体现了国家认同理念。
D. 明清时期均对三皇五帝及历代帝王进行祭祀，这充分表达了他们对历朝统治者的认同.
2。 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A。 文章采用总说、分说、再总说的结构方式，层层递进地展开议论。
B。 文章按照由外而内的顺序，论证了古代都城建设中“居中"的设计理念.
C. 文章引用《汉书•郊祀志》，正说明北魏郊祭是对汉文化传统的继承。
D. 文章整体上从历代王朝建都、祭祀两方面阐释了多民族对共同国家的认同.
3。 根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 虽经多个族多次政权更替，但中华民族的文化不绝，绵延至今，这与各民族坚守国家认同这一文化传统是分不开的.
B。 无论是汉族,还是鲜卑族、女真族、蒙古族、满族，都认为国家是至高无上的。代替其他族统治，首先是对这个统一各民族的国家的延续。
C。 汉初娄敬认为：“成王即位，乃营成周洛邑,以此为天下之中也,诸侯四方纳贡职，道里均矣。”这种认知，是“中”的文化基因的体现.
D。 对于诸夏四夷的统治者来说，一旦占据中原，便应认同三皇五帝这些中华民族的共同祖先，而不能很狭隘地再去祭祀自己族的先祖了。历代王朝
【答案】1。 C    2. A    3. D
【解析】
【1题详解】
本题考查筛选并整合文中信息的能力.应对此类试题，首先要读懂所给的材料，其次浏览选
项，然后在文中到与选项相关的语句进行比较、辨析.重点注意选项的表述（整合或转述)和文中内容的差别，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、逻辑错误、强加因果、因果颠倒、篡改原文、无中生有等问题.
A项，“我国自古以来就有‘择中建都’的传统，因而促成了人们对中华民族的认同”,强加因果。依据原文“我国历史上的都城选址与规划理念反映了‘择中建都’的思想,集中体现了历代王朝的国家认同”，可知“择中建都”不是人们对中华民族的认同的原因，而是对中华民族的认同的具体体现。该项错误.
B项，“比起汉族统治的汉唐来，元代表现出了更多的汉文化传统"，说法绝对,依据原文“元朝几代蒙古族皇帝主持建成的元大都，是一座比汉唐都城更为‘中华民族化'的都城”，可知原文强调的是元代在都城建设上表现更多的汉文化传统。选项中少了“在都城建设上"几个字，造成了说法过于绝对。该项错误。
C项，正确。
D项，“这充分表达了他们对历朝统治者的认同”，曲解文意，依据原文“这充分体现了多民
族对共同国家——中国的认同，对多元一体的中华民族历史文化的认同”,可知明清时期均对三皇五帝及历代帝王进行祭祀,体现了他们对中国、中华民族历史文化的认同，而不是“对历朝统治者的认同”。该项错误。
故选C。
【2题详解】
本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。此类题重点考查论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。答题时要注意分析文章的结构、中心论点和分论点的关系、论点和论据之间的关系、论证方法的类型.
A项,“文章采用总说、分说、再总说的结构方式,层层递进地展开议论",表述错误.整篇文章由五个自然段组成,在第1段作者提出中国历史上不同时期、不同族对统一多民族国家形成认同。之后在第2至4段作者从历代王朝建都方面阐释了多民族对共同国家的认同。在第5、6段作者从历代王朝祭祀方面阐释了多民族对共同国家的认同.可见文章采用总说、分说的结构方式，从建都、祭祀两方面并列展开说明。
故选A。
【3题详解】
本题考查分析、概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题时要整体理解文章的内容，侧重根据文意进行推断。一般分三步：首先要通读全文,明确论述话题;其次是概括每一段的观点；最后将选项信息归位，与原文比对理解，筛选出正确答案。
D项，“不能很狭隘地再去祭祀自己族的先祖了”,无中生有。依据原文“在鲜卑族建立的北魏王朝,道武帝、明元帝、孝文帝继承了这一传统也进行祭祀。这时祭祀的已经不只是三皇五帝,还有周王朝的政治人物.由少数民族建立的辽朝、金朝、元朝、清朝的统治者，也代表国家对中华民族圣君与前代帝王进行祭祀”，可知原文强调我国历代少数民族统治者对传说中的三皇五帝进行祭祀,对历代帝王进行祭祀。但并没有说不能祭祀自己族的先祖。
故选D。
【点睛】在做一般论述类文本阅读题时，我们不仅要读懂所给材料，而且要明白命题者的命题意图，辨析题目的陷阱类型,这样有助于我们识破陷阱，选出符合题目要求的答案。命
题者设置陷阱的方法主要有以下几种类型：
一，曲解文意。曲解文意指选项对词句的理解与原文意思发生了偏离，曲解了作者所要阐述的观点或所要表达的意思.
二，篡改原文.错项故意更换、添加、删除个别关键词导致因一字或一词之差而背离原文的意思。
三，张冠李戴。将原文中甲的观点说成乙的观点，或将甲的属性说成语的属性，偷梁换柱，混淆对象。
四，无中生有。即原文无此信息,干扰项的内容在原文根本不到依据，或原文中并无某种意思而凭空捏造出此意，纯属命题者故意用来迷惑考生。
五,范围不清。范围不清指选项对原文论述内容的范围进行随意扩大或缩小。
六，因果混乱。因果混乱一般有三种情况:一是因果颠倒，二是强加因果，三是原因不全。
七，说法绝对。指原文的说法在范围程度上有所保留，而选项夸大其词,把相对的情况说成
绝对的情况。
八,答非所问。指题干问了一个问题，而选项回答的是另一个问题。
九，混淆时态.指命题者故意把原文中的“已然”与“未然"混淆。
（二）实用类文本阅读
阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
新华社北京11月27日电（记者盖博铭、邰思聪）北京市十五届人大常委会第十六次会议27日表决通过了《北京市促进科技成果转化条例》，并将于2020年1月1日起实施.《条例》集中体现北京市近年来在促进科技成果转化方面探索形成的有益经验，以问题为导向，突出可操作性，直击科技成果转化“堵点"。
截至2019年10月，北京有效发明专利27。8万件，每万人拥有发明专利129.1件。目前，全市每天新增发明专利授权近150件。在科研单位、科技人员手上,有大量能够转化的科技成
果。
《条例》共6章45条,针对北京市成果转化突出问题，主动调动科研人员积极性，实现“有的转”（解决源头问题）、“有权转"(解决权益问题)、“愿意转”(解决动力问题)、“转的顺”(解决体制机制问题）。
据介绍，《条例》将赋予创新主体更大自主权,调整“事后奖励"为“事后奖励”+“事前产权激励”并行。明确规定高校院所可以将其依法取得的职务科技成果的知识产权及相关权利,全部或者部分给予科技成果完成人，并约定双方成果转化收入的分配方式。

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