2020年八年级上册语文
第二次学月检测
第Ⅰ卷（选择题 共30分）
一、（共12分，每小题3分）
1. 下列各组词语中加点字的书写或注音有误的一组是（ ）
A. 参与（yǔ） 荇菜 缥碧（piǎo） 经伦世务
B. 遗嘱（zhǔ） 桅杆 屏息（bǐng） 殚精竭虑
C. 属引（zhǔ） 薄暮 轩邈（miǎo） 海市蜃楼
D. 娴熟（shú） 业已 悄然（qiǎo） 眼花缭乱
2. 依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是（ ）
春节祭祖 、告慰先人，既传达中国人特有的血脉意识，也 后人弘扬祖先之德，善化育人尽在不言中。年节祭祀活动作为一种传统文化方式，实现文化有效传承，其不仅不能缺位，更不能缺少应有的仪式感。缺少严肃、庄重的仪式文化的潜移默化，年节祭祀活动的文化传承难以内化于心，无法在精神上给人以历史 感、血脉 感。
A.怀念 鞭策 沉重 归属 B.缅怀 鞭策 厚重 归依
C.缅怀 鞭挞 沉重 归依 D.怀念 鞭鞑 厚重 归属
3.下列各句有语病的一项是（ ）
A.虽然海量的单车在一定程度上方便了大众的短途出行，但也由此衍生出诸多问题。
B.一直以来，“校园贷”问题频发的一个重要原因，在于整个行业信息不够透明，学生多方借贷时有发生，以致到头来超出还款能力，不得不寻求其他办法。
C.一个把事业看得比生命还重的人，定会收获更有价值的人生，必将做出非比寻常的贡献。
D.历史伟人之所以让后人铭记的原因，在于其思想和人格的不朽，而不是无证可考的坊间情事。
4.下列各句标点符号使用不规范的一项是（ ）
A.归根结底，“要读书”致力于实用知识，“好读书”致力于人生体悟。后者往往可以有执着于书本身，前者却常常陷于斤斤计较。
B.伊朗诗人萨迪说：“旅游是一条到达天宇之路。”那些成就大事业的人，无不是在旅行中开拓自己，铸造了辉煌的人生。
C.短短两年时间，知识付费“飞入寻常百姓家”：知乎、得到、喜马拉雅、分答等一大波知识付费平台走红，五花八门的产品不时欣起一波波热潮。
D.这种独特的美的内涵是什么？是奇，是险，是秀……是兼而有之，还是其他？
二、（共9分，每小题3分）
中国书法漫谈
“书”本是指文字符号，现在提到的“书”不是从文字符号讲，也不是从文字学“六书”来讲，而是从书法艺术讲。书法对中华民族有很深远的影响，“书”与“金”、“石”与“画”并称，在中国文化中占很重要的位置。书法是一种艺术，而且是广大人民喜闻乐见的艺术。中国的汉字刚一出现，写字的人就有“写得好看”的要求和欲望。如甲骨文就是如此，虽然字形繁难复杂，但是不论单个的字还是全篇的字，结构章法都要好看。可见，自从有写字的行动以来，就伴随着艺术的要求，美观的要求。
不论是秦隶还是汉隶，都是刚从篆书演变过来的，写起来单调而且费事。所以到了晋朝后，真书（又叫楷书、正书）开始出现并逐渐定型。真书虽然各家写法不同、风格不同，但字形的结构是一致的。在历史上篆书、隶书等使用的时间都不如真书时间长久，真书至今仍在运用，就是因为它字形比较固定，笔画转折自然，并且可以连写，多写一笔少写一笔也容易被人发现。真书写得萦连便是行书，再写得快一点就是草书。草书另一个来源是汉朝的章草，就是用真书的笔法写草书，与用汉隶的笔法写章草不同，到东晋以后与真书变来的草书合流。
真书的书写很方便，所以千姿百态的作品不断涌现，艺术风格多样，出现了各种字体，比
如颜体、柳体、欧体、褚体等。在这以前没有人专门写字并靠书法出名的，就连王羲之也不是专门写字的人，古代也没有“书法家”这个称呼。当时许多碑都是刻碑的工匠写的，到了唐朝开始文人写碑成风。唐太宗爱写字，写了《晋词铭》《温泉铭》两个碑，还把这两个碑的拓本送外国使臣。当时的文人和名臣如虞世南、欧阳询、褚遂良以及后来的颜真卿、柳公权等都写碑，这样书法的流派也逐渐增多，他们的碑帖一直流传至今。其实，今天看见的敦煌、吐鲁番等地出土的文书、写经等，其水平真有超过传世碑版的。唐朝一般人的文书里，也有书法比《晋词铭》《温泉铭》好的，但是那些皇帝、大官写出来的就被人重视，许多无名书法家的作品就不为人所知了。
古代称好的书法作品为“法书”，是说这件作品足以为法，“书法”、“书道”、 “书艺”是指书写的方法；现在合二为一了，一律叫做“书法”。书法在人们的生活中发挥着很大的作用，从书法作品、艺术装饰到书信往来都要用到书法，同时书法活动既可以培养艺术情操，又可以调心养气，收到健身的效果。北朝人曾经说过：“尺牍素书，千里面目”。看到一封来信，感到很亲切，如见其人。书法被人作为人的品格和形象的代表，自古以来就是这样。
5.下列关于“书”的表述，不符合原文意思的一项是( )
A．在汉语中，“书”既可以指文字符号，也可以是文字学的“六书”之“书”，本文则是从书法艺术上来讲，所谓“书”就是书法。
B．在甲骨文中，不论是单个的字还是全篇的字，结构章法都已经很好看了，可见汉字刚一出现，就有了“书”这一方面的要求。
C．在历史上，“书”与“金”“石”“画”并称，但“书”影响更为深远，在中国文化中占很重要的位置。
D．真书书写方便，所以千姿百态的作品不断出现，形成颜体、柳体等不同的字体，这些字体是依据“书”的艺术风格划分出来的。
6.下列对于“书”的演变过程的理解，不符合原文意思的一项是( )
A．秦隶和汉隶都是从篆书演变过来的，写起来单调而且费事。
B．真书，在晋朝应运而生，并且一直使用到今天。它要求书写工整，不能连笔。
C．行书和草书都来源于真书，真书写得萦连便是行书，写得再快一点就是草书。
D．草书有两个来源：真书和隶书。但到东晋以后两种风格的草书合流。
7.下列对“书法”的理解和分析，不符合原文内容的一项是( )
A.书法伴随着文字的出现而出现：自从有写字的行动以来，就伴随着艺术的要求、美观的要求。
B.颜真卿、柳公权、王羲之都是闻名于世的“书法家”，他们专门以写字为生。
C.在唐代，一般人里也有书法写得好的，由于那些皇帝、大官所写的被人重视，所以许多无名“书法家”的作品就不为人所知。
D.中国人自古就把书法作为人的品格和形象的代表，所以北朝人所谓“尺牍素书，千里面目”，也就是今人所谓“见字如见其人”的意思。
三、（共9分，每小题3分）
阅读下面的文言语段，完成8~10题。
杨仲举先生，尝讲道①于胥溪之上，生徒弥众。杨士奇②自庐陵来，邂逅求馆事③，公叩其中而善之。乃告主人曰：“吾不足为若师，尚当求我之所师者师之。”遂辞去。主人询其所谓师者盖指士奇也竟延之。士奇德之。逅入阁首④，以公荐入翰林。寻拜礼部侍郎，进尚书。公尝乘一驴，邻翁老而得子，闻驴鸣辄惊，公遂鬻⑤驴徒行。天久雨，邻垣穴，潴水⑥公舍，家人欲与竞。公曰：“雨日少，晴日多，何竞为？”金水河桥成，诏简有德者试涉，廷臣首推公焉。
【注释】①讲道：讲学。②杨士奇：明代名臣。③馆事：做讲学的教师。④阁首：首席大学士。⑤鬻（yù）：卖。⑥潴（zhū）水：蓄水。
8.下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（）
A.生徒弥众 众：多 B.士奇德之 德：美德
C.公叩其中而善之 善：认为……好 D.寻拜礼部侍郎 寻：不久
9.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
主人询其所谓师者盖指士奇也竟延之
A. 主人询/其所谓师者盖指士奇也/竟延之
B. 主人询其所谓师者/盖指士奇/也竟延之
C. 主人询/其所谓师者/盖指士奇也竟延之
D. 主人询其所谓师者/盖指士奇也/竟延之
10.下列对文本内容的理解，不正确的一项是（）
A.杨仲举先生曾经帮助过杨士奇，还把自己的教师位子让给了杨士奇。
B.杨仲举曾经骑着一头驴代步，为了让隔壁家的孩子免受驴的叫声惊吓，他就把驴卖了。
C.天下大雨，邻居家在墙上挖洞，使杨仲举家淹了水，家人要与邻居理论，他却阻止了。
D.金水河的桥建成了，皇上下诏选举有高尚品德的人尝试穿过，杨公带头推辞。
第Ⅱ卷（非选择题 共90分）
4、（10分）
11.将第三大题文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
吾不足为若师，尚当求我之所师者师之。
12. 根据所给情境默写古诗。（4分）
（1）崔颢的《黄鹤楼》中“ ， ”两句写出了晴日原野上碧树葱茏、江中小洲上草木茂盛的景象。（1分）
（2）王维的《使至塞上》中“ ， ”两句写出了塞外大漠的壮美，境界阔大，气象雄浑。（1分）
（3）李白的《渡荆门送别》中“ ， ”两句将月比作明镜，将云霞比作海市蜃楼，写尽江月云彩之美。（1分）
（4）白居易的《钱塘湖春行》中“ ， ”两句借莺、燕两个意象的活动写出了钱塘湖早春的生机与活力。（1分）
五、（22分）阅读下面的文章，完成13～16题。
秋天的心
林清玄
①我喜欢《唐子西语录》中的两句诗：山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。这是说山上的和尚不知道如何计算甲子日历，只知道观察自然，看到一片树叶落下就知道天下都已是秋天了。从前读贾岛的诗，有“秋风吹渭水，落叶满长安”之句，对秋天萧瑟的景象颇有感触，但说到气派悠闲，就不如“一叶落知天下秋”了。
②现代都市人正好相反，可以说是“落叶满天不知秋，世人只会数甲子”。对现代人而言，时间观念只剩下日历，有时日历犹不足以形容，而是只剩下钟表了。谁会去管是什么日子呢？三百多年前，当汉人到台湾来垦植移民的时候，发现台湾的平埔族山胞非但没有日历，甚至没有年岁，不能分辩四时，而是以山上的刺桐花开为一年，过着逍遥自在的生活。
初到的汉人想当然地感慨其“文化”落后，逐渐同化了平埔族。到今天，平埔族快要成为历史名词，他们有了年岁，知道四时，可是平埔族后裔有很多已经不知道什么是刺桐花了。
多少次挥汗如雨③对岁月的感知变化由立体到平面可以如此迅速，怎不让人兴叹？以现代人为例，在农业社会还深刻知道天气、岁时、植物、种作等等变化是和人密切结合的。但是，商业形态改变了我们，春天是朝九晚五，冬天也是朝九晚五；晴天和雨天已经没有任何差别了。这虽使人离开了“看天吃饭”的阴影，却也多少让人失去了感时忧国的情怀和胸怀天下的襟抱了。
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