摩西出埃及的具体时间考证:
摩西出埃及的具体时间考证：
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作者：zhen-liang
链接：www.zhihu/question/33310135/answer/56666054
(1)外族人迁至埃及 公元前 1,800年 在 3,900年前的埃及墓穴的壁画记录中，发现当时有大批闪族人（就是亚伯拉罕同族人）迁到埃及居住。后来更取替了埃及原居民，成为埃及历史中，唯一一个不由埃及人当埃及王帝（法老）的皇朝，这时代称为喜克索(Hyksos)时代。不光是闪族人迁往埃及与圣经记载吻合，埃及历史中这个喜克索时代﹐正是圣经中约瑟当上埃及宰相的时代，这正能解释为何身为外族人的约瑟竟能当上埃及人皇朝中如此高职。而且这时期的考古发现，例如官员的职称﹑监狱制度﹐饥荒和储量的记载（创世记40, 41章），都与圣经记载不谋而合。 一位名叫雅各布维治（Jacobovici）的记者（Investigative Journalist），在纪录片里，他们提出了很多极之有力的证据，证明以列人确曾在埃及居住
过，而且出埃及的事迹，确有其事，与圣经所记载的很相似，足以证明多年来不信的学者对出埃及故事的真实性的攻击可能是大错特错。Jacobovici认为出埃及的故事，发生在公元前1500年左右。这记录短片由加拿大的「发现（Discovery Channel）频道」播映出来，由大导演James　Cameroon执导，名为出埃及记解碼（The Exodus Decoded）。
(2) 约瑟在埃及作宰相 奥地利维也纳大学的考古学教授柏德(Bietak)发现了古代的埃及一个地方，名叫亚花利斯（Avaris），很多学者相信，这个地方就是牧人王朝克索斯人（Hyksos）统治埃及时期的首都，在这个古都里，由发现直至现在，埃及当局都没有批准外国的摄制队拍摄过，也在每年进行的考古工作后以重新种植的方式覆盖着故此这个数据对很多考古学家来说，是很陌生的，在这个古都的遗址里，考古学家发现了九枚皇家戒指，上刻有YAKOV的名字，这YAKOV的名字，也即是希伯来文约瑟的父亲「雅各布」的名字，相信意为「雅各布之子」，是古代的人用之尊荣父亲的做法，这些戒指都是约瑟的仆人代表约瑟办事的戒指，这也是首次在埃及的考古发现皇家戒指上有希伯来名字的例子，考古学家相信，这批戒指就是约瑟曾统治埃及的有力证据。 不过，对于以列人在埃及定居的时代，却出现很大的分歧。 考古学者在古代埃及法老王兴建的兰塞城内，发现一个特别大而建筑考究的墓，该墓看起来较其它的小墓在时间上略早一点。墓内有颇宽大的
「埋葬石室」。在通往该石室的「盗道」上（埃及人善于凿「道」盗墓），有一个被击破高达真人一倍半的石雕像。由其面孔上的黄涂料，及香菇型的红头发，断定这是位闪族的高官。埃及人在传统上以这种颜和发型来代表迦南来的闪族人。考古学家罗尔（Rohl）认为这必定是约瑟的墓。约瑟老来罢官回家，很可能由宫殿搬来歌珊地的兰塞和他的家人同住。约瑟的棺木内，当然是空的。我们都知道他的木乃伊早已被摩西遵其嘱咐，趁出埃及时带回了迦南地（《创》59：26；《出》13：19）。在这个朴素村落的上层，也就是距今时间较近的一层，发掘出较为复杂的宫廷建筑。其格式既埃及又迦南，由遗迹中仍可看出当年的风华，居住者必然是从事贸易的高级官员。据考古家的推测，这很可能是希克索初期统治时的建筑物。希克索人的来到，不仅扰乱了雅各布儿子们和乐安居与世无争的生活，他们原本的地位，也必因埃及人对希克索人的敌意而渐渐没落。如果这个推测是对的，则土堆下层约瑟墓的破坏者有两种可能：一种可能是遭到这些突来的希克索人刻意的破坏。他们是存心要摧毁埃及官员的产业；另一种可能是驱走希克索人的新法老阿摩斯，因着对希克索人的仇恨，连带嫁祸同来自迦南的雅各布儿子们。因而约瑟及以列人均遭池鱼之殃！ 关于约瑟在埃及的时代，圣经考古学家及埃及古物学者们持两种说法，端赖他们对以列人出埃及的时间而定。至于出埃及的时间，也有不同的算法：分为
「早出埃及」（High Exodus Date）及「晚出埃及」（Low Exodus Date）两种。前者是根据圣经（《列王纪上》6：

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