汉民族传统节日知多少?(2)
汉民族传统节日知多少？（2）
元旦
旧称春节，指夏历正月初一，为一年的第一天，故又称“元旦”、“岁旦”、“岁首”、或称“三元”(年、月、日之始)、“四始”(年、月、日、时之始)。古代由于历法不同，历代岁首日期不尽一致，夏朝为正月初一，商朝在十二月初一，周朝为十一月初一，秦和汉初为十月初一。汉武帝太初元年行《太初历》改夏历正月初一为岁首，后为历代沿用，南北朝时始有元旦之称，直至清末。辛亥革命后，我国开始使用公历，把正月初一改作春节，把公历1月1日称为新年，新中国成立之后，将公历1月1日正式定为“元旦”。自古春节元旦就有庆丰收，酬神明，祭祖先和拜年、宴饮、游乐等习俗。详见“春节”。
春　节　
旧时称为元旦，俗称过年，时间从初一至十五日。初一零时起各家各户燃放鞭炮，辞旧迎新。天刚破晓，乡间妇女到井（河）边“抢新水”。这一天，一般不走亲访友，不杀生，有的人吃斋。城乡都有贴春联、贴门神的习惯。人们出门相遇，互道“新年好”、“恭喜发财”。从年
初一开始，城内就开展舞龙舞狮活动。舞龙的标名“祥龙”；舞狮的叫“瑞狮”。龙狮出发前就给各商号、大店送帖，通知有龙狮队来拜年。龙狮队一到门前，店主先在旁边放一串鞭炮，待大狮靠后，小狮子上前时，便燃放鞭炮向小狮子掷去，俗称“烧狮”。烧完狮后，武术队上前表演武术，接着户主在高楼窗口伸出一条竹杆，挂着一个大“利是”连同一棵生菜，让舞狮的人边舞边爬着自带的大竹篙，或叠成人梯，到顶上由狮子衔取，俗称“抢青”。取下“利是”，又燃放一串鞭炮，以示送行。也有入屋舞狮的，名曰“扫荡”，意为把污晦邪气扫掉。每年舞狮舞龙活动持续到元宵节。乡村中的青年男女多结伴到外游玩，观看舞春牛和其他娱乐活动。年初二，各家各户清早起来杀鸡热粽供神，叫做接财神，乡间称为祭，即“开年”。亲戚朋友互相来往拜年。一般是晚辈携带礼品到长辈家里拜年。出嫁的女子也在这天偕丈夫和孩子一起回娘家贺年，所携带的礼品须有大阉鸡。外家也备粽子、年糕、米花糖、油糍粑等食品回送，名曰“送年茶”。如果女儿未生小孩，娘家须送慈菇，并且祝贺说：“今年添个慈菇蒂”（即生男孩）。如果是新娘回来，还要加上两条甘蔗，意为祝他们夫妇生活从头甜到尾。初七是人日，老人说这是众人的生日。这天早上，各家各户煎年糕、炒粉利、热粽子吃；晚上还杀鸡饮宴。乡间在十二日、十三日这两天，欢聚在庙里观看演春傩和师公戏。十五日元宵节，乡间杀鸡备肉祭祖先，合家饮宴。城里闹花灯。白天有“偷
青”之俗，即到别家的菜园里偷摘青菜，特别喜偷葱、蒜或芹菜，认为吃了会聪明伶俐和勤恳。据说如果偷青时被人发现叫骂，那么身上的晦气就转到那骂人的身上了，所以园主就是看见了也不吱声。
元宵节（上元节、灯节）
元宵节是在农历正月十五日，古代把这一天叫“上元节”，“宵”是夜晚的意思，于是就有了“元宵节”这个名称。元宵节是农历年的第一个月圆之夜，人们有赏灯和吃元宵的习惯。民间俗语说：“三十儿的火，十五的灯”“正月十五闹元宵”，因此，元宵节又叫“灯节”。
元宵节早在西汉时期就有了，这个节日已经存在了2000多年。元宵节赏灯始于1900多年前的东汉明帝时期，明帝提倡佛教，他听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，从此元宵节就有了赏灯活动。到了唐代，赏灯活动更加兴盛，皇宫里、街道上处处挂灯，还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树，据记载有的灯轮高20丈，上面挂着5万盏灯。唐代赏灯活动要进行3天。宋代更重视元宵节，赏灯活动更加热闹，赏灯活动要进行5天，灯的样式也更丰富。明代要连续赏灯10天，这是中国最长的灯节了。清代赏灯活动虽然只有3天，但是赏灯活动规模很大，盛况空前。
自古至今，每到元宵节的晚上，人们就纷纷走上街头赏灯、猜灯谜、放焰火、放鞭炮，尽情欢乐。街上的彩灯多极了，有宫灯、走马灯、花卉灯、飞禽走兽灯、历史人物灯、神话故事灯……彩灯集，争奇斗艳，非常好看。近年来，东北等寒冷地区出现了一种冰灯，每逢元宵节都要举行冰灯制作比赛。
元宵节，中国很多地方有耍龙灯的习俗。龙灯又叫龙舞，是中国传统的民间舞蹈。玩耍时，许多人手举一条纸龙或布龙，在锣鼓乐曲中集体起舞。在这欢乐的夜晚，民间还常常有耍狮子、踩高跷、跑旱船、扭秧歌等娱乐活动。
元宵节，家家户户要吃“元宵”。元宵是一种外面是米粉，里面夹有糖馅儿或肉馅儿的圆形食物，可以用水煮，也可以用油炸。起初，人仅把这种食物叫“浮圆子”，后来又叫“汤团”或“汤圆”，这些名称“团圆”字音相近，取团圆之意。台  湾民歌《卖汤圆》唱道：“一碗汤圆满又满，吃了汤圆好团圆。”汤圆是在元宵节吃，所以后来人们就把汤圆叫元宵了。现在，“元宵”这个词有两个意思，它既是一个节日的名称，又是一种食物的名称。
土地诞节（二月初二）　
二月初二，乡间汉族杀鸡杀鸭去祭田头和到福德祠（即土地庙）拜土地爷。上饶一带汉人在这一天，把土地公神位安立于村前溪水出口处拜祭，以保佑村中财气不外流。城市里一般都在自家门前脚下用红纸写上“门官土地之神位”，作为土地爷来供奉。
花朝节（花神节）
各民族传统节日根据农历二月气候特点，我国南方众认为是开展种花养花活动的良好时机。民间认为二月十五日（又说二十五日或二月二）为百花生日，俗称"花朝节"。民间在养花种花的关键时刻形成花的节日，借以提高人们种花、养花和爱花的情趣.花的生日，自然要热烈的庆贺一番。花朝节这天，人们用红布条或红纸条系于庭院中一切已开和未开的花枝上，或用木棒插在花盆里，也有用彩纸糊成篮形悬于各花树枝上，称为替花"挂红着彩"，用以表示祝贺百花诞辰，企求良辰美景，花木繁盛。苏州地区旧有闺中女郎于花朝节剪五彩笺贴于花根的习俗，叫做"赏红"。
民间传说，为花挂红的习俗起源于初唐的武则天。武则天当了皇帝以后，在一个寒冷的冬天，看见宫庭中的腊梅盛开，突然奇兴大发，立即写了一首催花诗："明朝游上苑，火速报春知，花须连夜发，莫待晓风吹"，并下旨命令花卉都要依时开放。果然各种花果都承旨遵
命。次日，武则天去御花园赏花时，气候变得特别暖和，池中冰块都已融化，陡然变成初春光景。武则天眷见林苑青翠，花开满园，万紫千红，十分高兴，立即命令宫人给这些花木挂以红绸并悬以金牌表示奖励。在百花丛中,唯有壮丹花迟迟不肯开放。武后大为震怒，命宫人燃炭火烧炙枝梗，牡丹方才怒开。武则天气愤不息，下令将御苑中几千株仕丹逐出长安，移植东都洛阳，以示惩罚。洛阳固此成为壮丹之乡。百花生日，春花盛开，芳争艳，南方许多地方常于此间举办花节、花市，供人观赏。繁花似锦的成都"蓉城"，每年二月十五日开始举行的花会，是典型的花朝节的遗风。有的地区尚有母亲用五彩线给女儿穿耳孔的习俗，以为长大成人后如花枝招展。也有一些地方于"此日成结队去郊外春游娱乐，欣赏大自然的美好时光。浙江省湖州一带，人们在花朝节这天，在花盆中插一三角小彩旗，以祝贺花的生日。当地人认为此日种花.嫁接，最容易成活。故人们多在此日下种、移栽、嫁接。二月二日过节的地方，男女青年有于此日吃露天饭的习俗。四川成都以农历二月十五为花朝，广州、上海、武汉、昆明、重庆等大中城市，春节往往都要举办迎春花会（花展）。

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