【国学经典】《千字⽂》完整版，带翻译
导读
千字⽂，由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、⼀千个汉字组成的韵⽂（在隋唐之前，不押韵、不对仗的⽂字，被称为“笔”，⽽⾮“⽂”）。梁武帝（502—549年）命⼈从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字，命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成⽂。全⽂为四字句，对仗⼯整，条理清晰，⽂采斐然。
《千字⽂》
拼⾳释⽂
tiān dì xuán huángyǔ zhòu hóng huāng
天地⽞黄宇宙洪荒
rì yuè yíng zèchén xiù liè zhāng
⽇⽉盈昃⾠宿列张
【解释】天是青⿊⾊的，地是黄⾊的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳正了⼜斜，⽉亮圆了⼜缺，星⾠布满在⽆边的太空中。
〖注释〗盈：⽉光圆满。昃（zè）：太阳西斜。宿（xiù）〈古〉我国天⽂学家将天空中某些星的集合体叫做“宿”。
hán lái shǔ wǎngqiū shōu dōng cáng
寒来暑往秋收冬藏
rùn yú chéng suìlǜ lǚ tiáo yáng
闰馀成岁律吕调阳
【解释】寒暑循环变换，来了⼜去，去了⼜来；秋天收割庄稼，冬天储藏粮⾷。积累数年的闰余并成⼀个⽉，放在闰年⾥；古⼈⽤六律六吕来调节阴阳。
〖注释〗律吕：中国古代将⼀个⼋度分为⼗⼆个不完全相等的半⾳，从低到⾼依次排列，每个半⾳称为⼀律，其中奇数各律叫做“律”，偶数各律叫做“吕”，总称“六律”、“六吕”，简称“律吕”。相传黄帝时伶伦制乐，⽤律吕以调阴阳。【解释】寒暑循环变换，来了⼜去，去了⼜来；秋天收割庄稼，冬天储藏粮⾷。积累数年的闰余并成⼀个⽉，放在闰年⾥；古⼈⽤六律六吕来调节阴阳。
yún téng zhì yǔlù jié wéi shuāng
云腾致⾬露结为霜
jīn shēng lí shuǐyù chū kūn gāng
⾦⽣丽⽔⽟出昆冈
【解释】云⽓上升遇冷就形成了⾬，夜⾥露⽔遇冷就凝结成霜。黄⾦产在⾦沙江，⽟⽯出在昆仑⼭岗。
〖注释〗丽⽔：即丽江，⼜名⾦沙江，出产黄⾦。昆冈：昆仑⼭。
jiàn hào jù quèzhū chēng yè guāng
剑号巨阙珠称夜光
guǒ zhēn lǐ nàicài zhòng jiè jiāng
果珍李柰菜重芥姜
【解释】最锋利的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。⽔果⾥最珍贵的是李⼦和奈⼦，蔬菜中最重要的是芥菜和⽣姜。
〖注释〗巨阙（què）：越王允常命欧冶⼦铸造了五把宝剑，第⼀为巨阙，其余依次名为纯钩、湛卢（zhàn lú）、莫邪（mò xié）、鱼肠，全都锋利⽆⽐，⽽以巨阙为最。
夜光：《搜神记》中说，隋侯救好了⼀条受伤的⼤蛇，后来⼤蛇衔了⼀颗珍珠来报答他的恩情，那珍珠夜间放射出的光辉能照亮整个殿堂，因此⼈称“夜光珠”。
柰（nài）：果⽊名，落叶⼩乔⽊，花⽩⾊，果⼩。
hǎi xián hé dànlín qián yǔ xiáng
海咸河淡鳞潜⽻翔
lóng shī huǒ dìniǎo guān rén huáng
龙师⽕帝鸟官⼈皇
【解释】海⽔是咸的，河⽔是淡的，鱼⼉在⽔中潜游，鸟⼉在空中飞翔。龙师、⽕帝、鸟官、⼈皇，这都是上古时代的帝皇官员。
〖注释〗龙师：相传伏羲⽒⽤龙给百官命名，因此叫他“龙师”。
⽕帝：神农⽒⽤⽕给百官命名，因此叫他“⽕帝”。
鸟官：少昊（hào）⽒⽤鸟给百官命名，叫他“鸟官”。
⼈皇：传说中的三皇之⼀。《史记·补三皇本纪》中说：“⼈皇有九个头，乘着云车，驾着六只⼤鸟，兄弟九⼈，分掌九州，各⽴城⾢，共传了150代，合计45600年。
shǐ zhì wén zìnǎi fú yī shang
始制⽂字乃服⾐裳
tuī wèi ràng guóyǒu yú táo táng
推位让国有虞陶唐
【解释】苍颉（jié）创制了⽂字，嫘（léi）祖制作了⾐裳。唐尧、虞舜英明⽆私，主动把君位禅让给功⾂贤⼈。
〖注释〗有虞：有虞⽒，传说中的远古部落名，舜是它的⾸领。这⾥指舜，⼜称虞舜。陶唐：陶唐⽒，传说中的远古部落名，尧是它的⾸领。这⾥指尧，⼜称唐尧。尧当了七⼗年君主，他死时把君位让给了舜；舜当了五⼗年君主，⼜把君位传给了禹；史称“禅（shàn）让”。
diào mín fá zuìzhōu fā yīn tāng
吊民伐罪周发殷汤
zuò cháo wèn dàochuí gǒng píng zhāng
坐朝问道垂拱平章
【解释】安抚百姓，讨伐暴君，是周武王姬发和商王成汤。贤明的君主坐在朝廷上向⼤⾂们询问治国之道，垂⾐拱⼿，毫不费⼒就能使天下太平，功绩彰著。
〖注释〗周发：西周的第⼀个君主武王姬（jī）发，他讨伐暴君商纣王⽽建⽴周朝。
殷汤：历史上商朝⼜称殷，成汤是第⼀个君主，他讨伐夏朝暴君桀（jié）⽽建⽴商朝。
垂拱：语出《书·武成》：“淳信明义，崇德报功，垂拱⽽天下治。”意思是不做什么⽽天下太平。多⽤作称颂皇帝⽆为⽽治的套语。
平章：平指太平。章通“彰”，彰明，显著。
ài yù lí shǒuchén fú róng qiāng
爱育黎⾸⾂伏戎羌
xiá ěr yī tǐshuài bīn guī wáng
遐迩⼀体率宾归王
【解释】他们爱抚、体恤⽼百姓，使四⽅各族⼈俯⾸称⾂。普天之下都统⼀成了⼀个整体，所有的⽼百姓都服服贴贴地归顺于他的统治。
〖注释〗遐迩（xiá ěr）：指远近。
率宾：出⾃《诗经》：“普天之下，莫⾮王⼟；率⼟之滨，莫⾮王⾂。”
míng fèng zài shùbái jū shí cháng
鸣凤在⽵⽩驹⾷场
鸣凤在⽵⽩驹⾷场
huà bèi cǎo mùlài jí wàn fāng
化被草⽊赖及万⽅
【解释】凤凰在⽵林中欢乐的鸣叫，⼩⽩马在草场上⾃由⾃在地吃着草⾷。圣君贤王的仁德之治使草⽊都沾受了恩惠，恩泽遍及天下百姓。
〖注释〗驹（jū）:⼩马。被（pī）：通“披”，覆盖，恩泽。
gài cǐ shēn fàsì dà wǔ chang
盖此⾝发四⼤五常
gōng wéi jū yǎngqǐ gǎn huǐ shāng
恭惟鞠养岂敢毁伤
【解释】⼈的⾝体发肤分属于“四⼤”，⼀⾔⼀动都要符合“五常”。诚敬的想着⽗母养育之恩，哪⾥还敢毁坏损伤它。
〖注释〗盖：发语词，⽆实义。
四⼤：指地、⽔、风、⽕。
五常：指仁、义、礼、智、信。
鞠（jū）养：抚养，养育。
nǚ mù zhēn jiénán xiào cái liáng
⼥慕贞洁男效才良
zhī guò bì gǎi dé néng mò wàng
知过必改得能莫忘
【解释】⼥⼦要仰慕那些持⾝严谨的贞妇洁⼥，男⼦要仿效那些有才能有道德的⼈。知道⾃⼰有过错，⼀定要改正；适合⾃⼰⼲的事，不要放弃。
wǎng tán bǐ duǎnmǐ shì jǐ cháng
罔谈彼短靡恃⼰长
xìn shǐ kě fùqì yù nán liáng
信使可覆器欲难量
【解释】不要谈论别⼈的短处，也不要依仗⾃⼰有长处就不思进取。诚实的话要经得起考验，器度要⼤，让⼈难以估量。
〖注释〗罔（wǎng）: ⽆，不，没有。靡（mǐ）: ⽆，不，没有。恃（shì）：依赖，依仗。
mò bēi sī rǎn shī zàn gāo yáng
墨悲丝染诗赞羔⽺
jǐng xíng wéi xiánkè niàn zuò shèng
景⾏维贤克念作圣
【解释】墨⼦悲叹⽩丝被染上了杂⾊，《诗经》赞颂羔⽺能始终保持洁⽩如⼀。要仰慕圣贤的德⾏，要克制私欲，努⼒仿效圣⼈。
〖注释〗墨：墨⼦，名翟。鲁国⼈（⼀说宋国⼈），战国初期思想家，墨家学派创始⼈。他看见匠⼈把⽩丝放进染缸⾥染⾊，悲叹到：“染于苍则苍，染于黄则黄。”强调⼈要注意抵御不良环境的影响，保持天⽣的善性。
羔⽺：语出：《诗·召南·羔⽺》：“羔⽺之⽪，素丝五紽。”通过咏羔⽺⽑⾊的洁⽩如⼀，来赞颂君⼦的“节俭正直，德如羔⽺。”《⽑序》：“《羔⽺》，鹊巢之功致也。召南之国化⽂王之政，在位皆节俭正直，德如羔⽺。”
景⾏：语出《诗·⼩雅·车辖》：“⾼⼭仰⽌，景⾏⾏⽌。”意思是对⾼⼭要抬头瞻仰，对贤⼈的品德要看齐，站到⼀个⾏列中去。克：能。
dé jiàn míng lìxíng duān biǎo zhèng
德建名⽴形端表正
kōng gǔ chuán shēngxū táng xí tīng
土字旁加个于念什么空⾕传声虚堂习听
【解释】养成了好的道德，就会有好的名声；就如同形体端庄了，仪表就正直了⼀样。空旷的⼭⾕中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂⾥说话声⾮常清晰。
祸因恶积，福缘善庆。尺璧⾮宝，⼨阴是竞。
〖注释〗习：长期反复地做，逐渐养成的不⾃觉的活动。
huò yīn è jīfú yuán shàn qìng
祸因恶积福缘善庆
chǐ bì fēi bǎocùn yīn shì jìng
尺璧⾮宝⼨阴是竞
【解释】灾祸是作恶多端的结果，福禄是乐善好施的回报。⼀尺长的美⽟不能算是真正的宝贝，⽽即使是⽚刻时光也值得珍惜。
〖注释〗祸、福⼆句：语出《易·坤·⽂⾔》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
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