千字文小考引注(下)
千字文小考引注（下）
千字文小考引注(下)
周道云 考辑
都邑華夏，(dū yì huá xià)，
東西二亰。(dōng xī èr jīng)。
背芒面洛，(bèi máng miàn luò)，
浮渭據涇。(fú wèi jù jīng)。
何为“都邑”“天子所宫曰都，诸侯所都曰邑”，就是天子住的地方叫都，诸侯住的地方叫邑，相当于现在的首都和省会的概念。中国的文化灿烂光华，故此称为“华”；中国的土地辽阔无边，因此叫做“夏”，华夏就代表了中国。东京洛阳，西京长安，是中国历史上最古老、最宏伟的两个都城。“背邙面洛”描述的是洛阳，“芒”通“邙”。洛阳城背靠北邙山，南面是洛水。在古汉语中一提到背，在方位上就是指北方，一说面就是南方。中国人讲究面南背北，我们尚南，以面南
为正位；西方人尚北以北为正位，同样的罗盘，我们叫指南针，他们叫指北针。为什么非得坐北朝南不可呢? 这就是我们的文化，面南背北是九五之尊的天子之位，天子的一举一动就要正大光明，经得住南方丙丁火的直射，阳光下的影子要正，政者正也，自己正了，才能施政，所以“天子无私事”。“浮渭据泾”说的是西京长安的地理位置。西安的左面有渭水，右面有泾河。渭水发源于甘肃，泾水发源于宁夏，二水在西安这里汇合后流入黄河。在流入黄河以前，泾水清、渭水浊，水质完全不一样，所以有“泾渭分明”的成语。浮是漂流、漂浮的意思；据是据恃、凭据、靠着的意思。这两句话说的就是：中国古代的都城雄伟壮观，最古老的有东京洛阳和西京长安，洛阳背靠北邙山，面临洛水，长安左横渭水，右据泾河。
智永所书《千字文》中“京”作“亰”。
宮殿磐欝，(gōng diàn pán yù)，
樓觀飛驚。(lóu ɡuàn fēi jīng)。
啚冩禽獸，(tú xiě qín shòu)，
畫綵仙靈。(huà cǎi xiān líng)。
“磐”通“盤”，“欝”同“郁”。天子所居之室叫“宫”；天子所议之堂叫作“殿”。盘是盘旋、逶迤；郁是重迭茂盛的样子。“宫殿盘郁”是形容都城里面的宫殿，盘旋曲折、错落重迭。楼观是古代宫殿里面最高的建筑，“观”读去声“贯”音,不读去声“关”音。飞是形容建筑物之高，有凌空欲飞之势。惊是让人看了触目惊心。中国古代建筑中最常见的就是亭台楼阁。亭只有顶没有四壁,是供游人、行人小憩的地方；台是用土石垫起来的高而平的方形建筑，便于瞭望；阁是一种架空的小楼房，四周设隔扇或栏杆回廊，供远眺、游憩、藏书和供佛之用；楼是两层以上的建筑，是重重迭加的屋子。观是宫廷大门外面两层的细高的建筑，是朝廷张贴公告的地方。两观之间有一个豁口叫做阙，也就是通往皇宫正门的缺口。“啚”同“图”。这几句话描绘了都城中帝王宫殿的雄伟和壮丽,楼观高入云天,让人看了触目惊心。宫殿里面雕梁画栋，梁柱檐井、墙壁匾额上面，画满了飞禽走兽，还有用五彩十绘画的天仙和神灵，真是绚丽多彩，目不暇给。
智永所书《千字文》中“欝”字上部中间“爻”作“缶”；“盘”上“股”下“石”。这要说明的是,古人在将“舟、肉、月”作偏旁时都作“月”,如“服”字本为“舟”旁,写作“月”旁,“肝”字本为“肉”旁,写作“月”旁,“朏”(音匪)字本为“月”旁,写作“月”旁无疑；“图”作“啚”；“禽”为“佥”字去“从”加“禹”字的下部；“画”作“畫”“彩”作“綵”。
丙舍傍唘，(bǐng shè pánɡ qǐ)，
甲帳對楹。(jiá zhàng duì yíng)。
“丙舍”是古代王宫中正室两旁的别室，后世叫做“配殿”。因为丙舍不是正房，其门户自然也都是朝东西方向开启的，故称“傍启”,“傍”是“旁”的通假，“唘”为“启”的古字。“傍启就是“旁启”。“甲帐”是汉武帝时所造的帐幕，《汉武故事》载：汉武帝的幔帐用珊瑚、宝石翡翠、珍珠镶嵌，是第一等的幔帐，故称“甲帐”。“楹’是堂屋前部的柱子，楹柱上面通常都挂上木头镌刻的对联，叫做楹联。这两句就是说正殿两边的配殿从侧面开启，豪华的账幕对着高高的楹柱。
智永所书《千字文》中 “对”字左边为上“业”中“厶”下“土”,右边为“寸”。
肆筵設席，(sì yán shè xí),
鼓瑟吹笙。(gǔ sè chuī shēng)。
升階納陛，(shēng jiē nà bì)，
弁轉疑星。(biàn zhuàn yí xīng)。
这四句是形容君王接见其臣下时的堂皇场面。“肆”与“设”是一个意思，“肆筵设席”就是摆设筵席。句出《诗经》“肆筵设席，授几有缉御”的诗句。在唐朝以前，古人都是席地而坐，筵席就是铺在地上的坐具，紧贴地面的那层席子就叫作筵，筵上再设座席。“肆筵设席”现代意思就是在宴会开始之前，桌椅的排摆和陈设的准备。“鼓瑟吹笙”是宴会中助酒兴的音乐歌舞，《诗经》中有“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”的诗句。鼓是弹奏的意思，瑟是二十五弦的琴。古代七弦的叫琴，二十五弦的为瑟。笙在这里代表了管乐，瑟在这代表了弦乐。“鼓瑟吹笙”就是管弦乐合奏，丝竹之声四起。“阶”和“陛”都是台阶的意思，殿前的台阶不不止一层，外层为“阶”，内层为“陛”，而只有皇帝方能称用“陛”字。“升阶纳陛”就是一步步拾阶而上，登堂入殿。“弁”是“天弁”的简称，“天弁”是一个星座，有九颗星联缀在一起，于是文家遂将“九卿”比喻为天弁星，这里为高官之代表。这几句话连来的意思，就是宫殿中大摆宴席，乐人吹笙鼓瑟，一片的景象。文武高官登阶入陛按级别排列，鱼贯而行，好比是天上的弁星在行走。
智永所书《千字文》中 “筵”字为“艹”；“升”字右下多一点；“階”字右下“白”字为“曰”；“陛”字右下“土”字为“圡”；“轉”字右中无一横一点；“疑”字左下“矢”字为“天”；“星”字“生”无撇。
右通廣內，(yòu tōng guǎng nèi)，
左達承眀。(zuǒ dá chéng míng)。
既集墳典，(jì jí fén diǎn)，
亦聚羣英。(yì jù qún yīng)。
杜槀鍾隸，(dù gǎo zhōng lì)，
漆書壁經。(qī shū bì jīng)。
《三辅黄图》载“建章宫中，西则广内殿”，“未央宫有承明殿”。也就是说建章宫右通广内殿，未央宫往左去就是承明殿。广内殿是皇帝收藏图书典籍的地方，承明殿是皇帝会见文武大臣的地方。“既集坟典”是说的广内殿内收藏了古今的图书典籍。坟指的是三坟，即伏羲氏、神农氏、黄帝三皇的著作；典指的是五典。是指记载少昊氏、颛顼氏、帝喾、尧、舜五帝事迹的书。“亦聚英”是说承明殿里文武百官、英荟萃。“羣”同“”。 “杜槀鍾隸，漆書壁經”是说广内殿里面除了三坟五典以外，还有很多好东西，例如有杜稿、钟隶、漆书、壁经。汉朝
有一个叫杜度的人善写草书，中国历史上写草书的第一人，他的手稿，就是杜稿。“槀”通“稾”同“稿”。三国时代的钟繇，写隶书是天下第一的，他的隶书真迹,就是钟隶。漆书是在上古时期，笔墨都还没有出现以前，用树脂漆书写在竹简上的大头小尾的文字，现称“蝌蚪文”。壁经是指在孔子旧宅墙壁中所藏的经卷。秦始皇焚书坑儒，把所有的儒书都收缴上来,孔子的八世孙怕儒学从此失传，就把一部分经卷藏在了夹壁墙里边。汉武帝的弟弟，鲁恭王，想侵占孔子的旧宅修花园。在拆墙的时候发现了里边的竹简，内有《孝经》、《尚书》、《论语》等。这几句话联起来就是：右面通向用以藏书的广内殿，左面到达朝臣休息的承明殿。这里既收藏了古今的名著典籍，亦汇聚着成的文武英才。还有杜度的草书、钟繇的隶书、漆写的古籍和孔壁中的经典
智永所书《千字文》中 “达”作“達”；“明”作“眀”；“隸”字右边去掉“隶”换为上“又”下“米”；“漆”字为左边“氵”，右边为在“来”字上部再加一横一点。
府羅將相，(fǔ luó jiāng xiàng)，
路俠槐卿。(lù xiá huái qīng)。
是说，古代首都之内有很多文官武将的府宅罗列分布，他的真正的句法构造应是“羅將相府”，而不是说某一府之内罗列了很多文武将相的意思。“路俠槐卿”是说在都城大路的两旁也分布着九卿的住宅。“槐卿”是三槐九卿的简称。三槐就是三公，代表国家最尊贵的三个职位。九卿是中央政府的九个行政长官。
戶封八縣，(hù fēng bā xiàn)，
家給千兵。(jiā jǐ qiān bīng)。
这些公卿将相的待遇，都是异常的丰厚。简单地形容一下，就是每户的封地都有八个县那么大，每家的亲兵卫队都有千人以上。封是分封土地，即帝王把爵位及土地赐给王室成员和有功的臣子。给是配给、供给的意思，国家对有功勋的重臣，配以护卫的兵卒。
高冠陪輦，(gāo guān péi niǎn)，
驅轂振纓。(qū gǔ zhèn yīng)。
“冠”是古代贵族男子戴的帽子，为了将冠固定住，冠的两旁就有两条可以在颔下打结的小丝
带，叫“缨”。“辇”字上边两夫下边一车，表示是两个人拉着一辆车。古代宫中用的一种轻便的人力车叫辇，后世专指帝王与后妃专用的车乘。皇上坐的叫“龙辇”，皇后坐的叫“凤辇”。古代的车轮是木制的，车轮的边框叫“辋”，中心的轴孔叫“毂”，连接辋和毂的木制轮条叫“辐”。毂就代表车轮子，“驱毂”就是驾车之义。振是抖动、摇动的意思。车马一跑起来，帽带就会随风摆动，所以叫做振缨。两句话的意思就是：这些将相公卿戴着高高的官帽，陪着帝后的车辇出游，车马驰驱，彩饰飘扬。好不威风。
世禄侈富，(shì lù chǐ fù)，
車駕肥輕。(chē jià féi qīng)。
古代贵族的爵位是世袭的，只要后代子孙没有违纪犯法，爵位没有被削去就可以世袭往替。禄是根据爵位的等级不同，政府予以的配给和补贴。古代的俸和禄不是一个概念，俸是薪俸，相当于现代的工资，你得干活才有薪俸。禄是配给，相当于现代的福利，只要你有爵位或名分，不干活也有禄给。侈是奢侈、豪华、奢靡过度；富是富足、财物殷实。战国以前，车马是连用的，没有无马的车，也没有无车的马，因此上古时代驾车就是御马，乘马就是乘车。驾是拉车的马，驾二马为骈；驾三马为骖；驾四马为驷，是速度最快的车，所以有成语“
君子一言，驷马难追”。肥轻是肥马轻裘的简称，“肥马轻裘”已成为一个成语，形容富贵豪华的生活。这两句话的意思就是他们的子孙世代领受俸禄，奢侈豪富，出门时轻车肥马，春风得意。

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