安岳历史人物传记
安岳历史人物传记
陈抟(871至989)
陈抟，字图南，号扶摇子，普州崇龛人。出生于五代末期的战乱年代。幼
读儒书，博览经史和各家著作，对《易》理更为精通。进士落榜后，对功名进
取失去信心，辞别父母，外出游览。曾到过成都、邛崃、毫州(安徽亳县)、登
州(山东省内)等地，再辗转至陕西，长期隐居华山，专心致力于宇宙的起源和
发展规律的研究。著有《无极图》、《易龙图》、《指玄篇》等，为后世研究
理学留下可贵的史料。当时周世宗知道他很有学问，请他出来做官，被拒绝。
宋王朝建立后，宋太宗两次召见，要他辅佐朝政。陈抟推辞说："我是在山野住惯了的人，没有能力办事，希望你礼贤下士，讲究治乱，天下就会太干昌盛的。"宋太宗见他说得有理，不再强留，赐他为"希夷先生"，听其归隐林泉。后来，隐居峨眉山，号"峨眉真人"。
陈抟是宋代著名理学家，善书法，喜欢写"福寿"二宇，山东登州蓬莱阁、
峨眉山清音阁、大足宝鼎等处都留有他的墨迹。安岳至今还有"希夷池"和陈抟墓。
赵开(卒于1141年)
赵开，字应详，安岳县人。宋进士。曾任礼制局检阅官、鄢陵县(今河南鄢陵县)知县、讲议检评官、成都转运判官、开都大提等职。为了缓解宋王朝经济危机，赵开立志变革，常和有识之士研究时事，并去各地考察。'经过7年时间的调查，到国弱民困的原因，主要是财政弊端很多，人民负担过重。他向朝
廷进言，免去上供定额绸、布10万疋，减绵州(今绵阳)到利州(今广元)的水运费30%，减蒲江6井(盐井)的盐款，改以茶叶向少数民族换马为对茶、马实行
买卖交易，买、卖由转运司负责等建议，均得到朝廷采纳。
宋建炎二年(1128)，赵开升任开都大提，负责川、陕茶、马事。于是大刀
阔斧地更改茶、马买卖方法。张浚任四川，宣抚使时，知道赵开善于理财，任
用赵开兼四川宣抚处置使司随军转运使，总管四川的财赋。赵开任职期间，积
极开辟财源，紧缩开支，对支援前线抗敌和稳定财政起了重大作用。后因与宣
抚副使吴阶及安抚制置大使席益等人意见分歧，被调回京师，于绍兴十一年(1141)病逝。
刘仪凤(1110至1176)
刘仪凤，字韶美，安岳县人。自幼聪明好学，少年时就学有成就，常把自
己的文章送名师左丞澥批改，深受他的赞赏，从此渐渐出名。宋绍兴二年(1132)考中进士，仍继续在家攻读。10年后，奉命任蓬溪尉兼管资州(今资中县)、资
阳酒税。绍兴二十七年被推荐到宋廷任职，提升为国子丞，后改任秘书丞、礼
部员外郎。宋乾道元年(1165)，调任兵部侍郎兼侍讲。此时他虽居高位，仍勤
学不倦，精于诗文，以自己薪俸的一半购书，藏书万余册。
刘仪凤为官清正廉洁，办事从不苟且。但对人傲慢，他在京都作官10年，
每次返乡，地方官和亲友登门拜访，总是闭门拒见。因此，很多人对他都有意见。御史张之纲检举他"窃取国馆四库全书藏匿私室"，被罢官遣返原籍。其友
关寿卿写诗送他："清议久不作，世无公与非；只因返故邸，不觉蹈危机。东壁
梦初断，西山蕨正肥；十年成底事，赢得载书归。"这件事，后经朝廷派人查实，其书实为刘仪凤私人购买，才以无罪复官，任集英殿修撰。宋淳熙三年(1176)
病逝，终年66岁，著有《奇堂集》、《乐府》等书传世。
秦九韶(1202至1261)
秦九韶，字道古，安岳县人。其父秦季槱，进士出身，官至工部郎中、秘
书少监。秦九韶性敏慧，勤奋好学，幼年随父居中都(今北京)，受到名师指导，学习日益增进。及长，随父迁湖州(今浙江吴兴县)，在西门外修建住房，由秦
九韶设计施工，堂分7间，后为列室，仅中堂1间，纵横7丈，极其宏伟宽敞，显示出他在建筑方面的才能。
宋绍定四年(1231)，秦九韶考中进士，先后担任县尉、通判、参议官、州守、司农、寺丞等职。他虽置身政治，但对数学的研究并未放弃。在政务之余，还广泛搜集历学、数学、星象、音律、营造等资料，进行分类研究。
宋淳祜四至七年间(1244至1247)，他在为母守孝的同时，把长期积累的数学知识和研究所得加以编辑，写成闻名中外的巨著《数书九章》。早在汉、魏
之间的《孙子算经》一书，提出了一卜有名的数论科学算题，即某数除8余7，除5余3，除7余2，求某数。当时虽已求出得数为23，但未从理论上阐明。
秦九韶在解这个算题时，创造了"大衍求1术"(整数论中的一次同余式求解法)，不仅在当时处于世界领先地位，在近代数学和现代电子计算设计中，也起到重
要的作用，被称为"中国剩余定理"。他所论的"正负开方术"(数学高次方程根法)，被称为"秦九韶程序"。现在世界各国从小学、中学到大学的数学课程，几乎都接触到他的定理、定律和解题原则。秦九韶在数学方面的成果，比英国数
学家取得的成果要早800多年。当时秦九韶曾把《数书九章》推荐给南宋朝廷，希望得到重视和推广。由于朝廷昏庸无能，官场勾心斗角，得不到重视。秦九
韶抑郁成疾，于宋景定二年(1261)病逝梅州，终年59岁。
无际(1385至1446)
无际，又名了悟，号蚕骨，安岳县折桂乡人(今姚市乡)，明代著名高僧。
无际俗姓莫广自幼有出家当和尚的思想。明永乐三年(1405)，他离家到大竹黑
岩山拜本真和尚为师，勤苦修行。几年后，遍游四川境内各大寺庙，后又先后
去繁昌、宣州西峰寺拜古拙和无念为师，得受佛教真谛，受戒回安岳，住锡道
林寺(今姚市乡)，开坛设教，讲经说法，远近僧人和百姓多来信奉。
明正统八年(1443)，无际应诏去北京，封护国蚕骨宗师，在万寿山设坛讲经。不少官员和百姓都去听他讲经，轰动了整个北京城。
明正统十一年，无际圆寂于北京，明英宗命大臣祭奠，派人运送遗体回安岳，安葬在木门寺(今石鼓乡)无际禅师亭内。著有《蚕骨集》语录1卷留世。
汤绍恩
汤绍恩，号笃斋，安岳县永康乡(今城北乡)人。明嘉靖(1522至1565)进士，历任户部郎中、德安知府、绍兴知府。他为人宽厚，生活简朴，穿的衣服里面
是粗布，外面是他父亲遗留的旧袍子(其父名佐，明弘治进士，官至参政)。汤
绍恩奉调绍兴后，把文庙培修一新，又集资大办社学，发展教育事业。当时绍
兴府所辖的山阴、会稽、萧山3县的流水汇集在三江口入海，每逢潮涨，沙积
如丘，遇雨积沙阻道，水不能畅流，使良田被毁，房屋淹没，给人民造成深重
的灾难。汤绍恩为了治理水患，遍行各路水道，亲自实地勘察。见三江口两山
对峙，估计下面是石峡，命人探测，果有石脉横亘两山间，于是便在三江口筑
堤建闸。修闸门50余个，刻平水则于石柱间，以便后人看水势开闭。一年后工成，自此3县数百里无水患，得良田100万亩。民众为感激他治水的功劳，立
庙于堤作纪念。并作歌称颂："泰山巅，高于天，长江水，清到底，公名如山水，万古留青史"。后调山东任右布政使，因年老归休，卒于家乡，终年97岁，葬
于城北八里沟陶山。后人为了敬仰他，曾建汤公祠(今公园内)以作纪念。
周于仁(卒于1736年)
周于仁，字纯哉，号仙山，安岳县永丰乡人。自幼聪敏好学，12岁考中秀才，清康熙四十七年(1708)考中举人。中举后，以振兴学校为先务，征得安岳
知县郑吉士同意，募款修建凤山书院于城南，招收学生就读。郑吉士主编《乐
安县志》时.周于仁负责采记，写成《明末清初劫难见闻录》。清雍正年间(1723至1735)任福建永春知县，除动员百姓筹款办学外，还将自己的薪俸捐献出来修"梯云"、"扶雅"、"同仁"3所书院，培养人才。周于仁为政清廉，深受
百姓爱戴。在任福建永春知县时，发现吴小妹案，案卷疑点甚多，即时提讯，
始知系前知县造成的屈案，而前知县又是他的好朋友，他不为友情而枉屈无辜，将吴小妹释放，百姓称颂他清正廉明。每当他明断一案，百姓给他高竖一面锦旗。及至调离永春县时，锦旗过百，百姓将旗杆撤下于迎晖门外溪修桥1座，
取名"平政桥"，表示对他的怀念。
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秦九韶著作

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