对联第十一讲
十一讲 怎样撰写常用联
  对联是一门雅俗共赏的艺术品类,古往今来,人们从未间断过对对联的艺术探求。从开始只限于春联的尝试,到后来的各种行业联、文苑联等的创新,充分说明楹联有着极其强大的生命力和独特的实用性。楹联在长期的发展过程中,其格式、体律逐渐完备,种类越来越多,今天我就着重讲讲怎样撰写常用联。
一 春   联  春联使用的人最多,遍布城乡,尤以农村为盛。
  春联,一般要表达人们对冬去春来的喜悦心情,要表达人们希望新年吉祥幸福的善良愿望,要表达对国家社会繁荣昌盛的美好憧憬。
  千余年来,人们常张贴的春联,如“三阳开泰;万象回春”、“爆竹声声除旧岁;梅花点点迎新春”、“梅柳迎春早;门庭集庆多”、“天增岁月人增寿;春满人间福满门”等,缺乏新鲜感,在新时代显得有些陈旧。现在撰写春联,对过去的春联,既要有继承,更要有发展。
  现在撰写春联,应当具有时代气息,具有时代特。可以赞美祖国建设,描绘城乡新貌,歌唱时代新风,宣传政策法令,总结过去,展望未来。好的春联,应当立意新颖高远,语言鲜活,
避免千篇一律。春联要鼓舞人心。
  撰写春联,可以从以下三方面着手:
  1.描绘景,表达祝愿
  写有春日特有的景,借景抒情,带出人们的祝愿。这类春联最多,比较容易下笔。如:
  <br>一枝红杏探墙外;
  <br>百啭黄莺偕燕来。
此联全是写春景,借喻新年有不寻常的成绩,有联翩而至的喜事和幸福。
  <br>瑞雪飘飘融冻土;
  <br>春风拂拂绽香花。
此联也全是写景。雪兆丰年,寄寓着人们的美好希望。“融冻土”、“绽香花”,有深藏的意思。
  2.结合时事,展现特
  不同时代的春节,人们的希望有所不同。结合时事的春联,最能表现时代特。如1940年《大众日报》上一副春联:
  <br>保卫家乡,方得太平耕绿野;
  <br>驱逐日寇,才能安乐过新年。
“耕绿野”、“过新年”,切合春节;“保卫家乡”、“驱逐日寇”切合时事。又如夏胜千所撰癸guǐ酉年春联:
  <br>国步迈新阶,星朝北斗;
  <br>市场呈异采,亿众颂南巡。
癸酉年,即1993年,在南巡讲话之后,进一步改革开放,繁荣经济,“迈新阶”、“呈异采”。此联准确反映了那个年代的特点。
  3.嵌入年代,化出新意
  公元年代,生肖年,都可以嵌字入联。生肖年,既可明嵌,又可暗嵌。如张定才所撰1991年春联,嵌公元年代:
  <br>一阳吐瑞九州暖;
  <br>△   △
三十而立 四十不惑  <br>九岭流丹一国春。
  <br>△   △
  又如陶俊新所撰戊寅春联:
  <br>梅坞喜添香,一犁春雨牛衣湿;
  <br>          △
  <br>柳营新试马,万里东风虎帐开。
  <br>          △
戊(wu午)寅,虎年,上一年丁丑,牛年,所以联中嵌“牛”、“虎”。作者是部队离休干部,切合自身特点,所以用“柳营”、“虎帐”。写出“虎”,这是明嵌。
  又如胡静怡所撰兔年(1999)春联:
  <br>反腐肃贪,务穷三窟;
  <br>发家致富,莫守一株。
巧用成语“狡兔三窟”、“守株待兔”,化出新意,表达了亿万人民殷望大力反腐肃贪的心声,同时又为农民提示发家致富的途径;既提出了任务,又指出完成任务的手段。用词精确。切合兔年,而不见“兔”字,这是暗嵌。
  春联的常用语很多,如“山明水秀”、“日丽风和”、“鸟语花香”、“莺歌燕舞”、“民康物阜(fu赋)”、“人寿年丰”、“国泰民安”、“龙骧虎步”等。初作对联,尽可使用。到了一定程度,要注意求新,适当避用熟语。一些到处使用的概念化词语,如“兴伟业”、“展宏图”,不宜滥用。“桃符”、“爆竹”等旧词,一般不宜再用。(不少城市己禁放爆竹)
春联的常用字中,有古入声、今平声的,如“吉”、“发”、“福”、“拂”、“足”、“宅”、“国”、“捷”等,在调平仄时须加注意。
二 婚   联
  婚联一定要写得充满喜气。用词宜华丽,有彩,喜悦,有乐趣。如:
  <br>凤鸣鸾舞;
  <br>花好月圆。
  又如:
  <br>宝霭ǎi祥光,花团锦簇;
  <br>天生佳偶,璧合珠联。
  1.比喻
  婚联多用比喻法,把夫妻比喻为鸳鸯、凤凰、鸾凤、璧玉、琴瑟、双飞燕、并蒂莲、比翼
鸟、连理枝、合欢花、同心结等。如:
  <br>鸾凤和鸣,莲花并蒂;
  <br>鸳鸯对舞,玉树连枝。
  又如:
  <br>云汉桥成牛女渡;
  <br>春台箫引凤凰飞。
上联用民间传说,把夫妻结合比作牛郎织女渡河相聚。下联据《列仙传》,传说萧史善吹箫,秦穆公将女弄玉嫁给他,一夕,萧史吹箫引来凤凰,与弄玉共跨凤升仙而去。这里将新郎新娘比作萧史和弄玉,又比作凤凰。
  2.嵌字
  婚联常用嵌字法,嵌新婚夫妇姓名。如新娘姓谢,新郎姓王,联云:
  <br>却喜雪花吟谢女;
  <br>     △
  <br>不图天壤见王郎。
  <br>     △
此联用了典故。谢女,即谢道韫yùn东晋谢安的侄女,王凝之之妻。天下雪,谢安问:“白雪纷纷何所似?”侄谢朗答:“撒盐空中差可拟。”道韫说:“未若柳絮因风起。”谢安对道韫的回答非常满意。此联赞扬新娘有文才,巧与新郎结合。
  又如吴小如贺谢蔚wèi明续弦(夫人名从美)联:
  <br>晚花蔚作秋明;
  <br>  △  △
  <br>新燕从归奂美家。
  <br>  △  △
“晚花”,暗点中年续娶。联嵌入二人名。
  3.结合特点和职业
  婚联可以从新郎新娘的某种特点、关系等人手,可以结合二人职业来写。如贺一位医生和一位女教师结婚:
  眼镜大夫,采中西,治顽疾,,交称华佗扁鹊;
  斯文小,呕心血,育桃李,餐忘寝废,堪誉蜡烛春蚕。
  有结合职业,写得比较诙谐的。如贺两位曾合演《西厢记》的演员结婚:
  <br>娘子官人,平日无非演戏剧;
  <br>生哥莺妹,今宵真要做夫妻。
  有贺双方都在民政部门工作的,写得也比较诙谐,语带双关:
  <br>努力下层工作;
  <br>产生上等国民。
  4.结合婚姻情况
  婚姻有不同状况:新婚,再婚,复婚,招婿,晚婚,集体婚礼,旅行结婚等。婚期又各有不同,有春日婚,夏日婚,秋日婚,冬日婚。婚联可以根据不同情况措词。
  如大龄青年婚,武淑贤撰联:
  <br>爱经岁久情方永;
  <br>瓜到秋深味更甜。
  招婿,贺男到女家联:
  <br>小伙子出嫁,打鼓敲锣,全村相送;
  <br>大姑娘招亲,鸣鞭放炮,合队欢迎。
  老年再婚,王翘松撰联:
  <br>愿人间鳏guān寡成亲,再婚有理;
  <br>望世上子孙同意,反对不该。
  5.结合时代
  婚联内容因时代而异,因地域而有所不同。婚联要宣传新观念,宣传婚姻法,树立良好的社会风气。要提倡婚姻自由,男女平等,互助互学,计划生育;反对包办买卖婚姻和门第观念,反对铺张浪费,鄙弃多子多福。如:
  <br>你敬我爱,幸福伴侣,共谋集体富裕;
  <br>志同道合,模范夫妻,齐攻生产难关。
  又如:
  <br>男女合栽连理树,同心同德干四化;
  <br>夫妻共育一枝花,利国利民又利家。
  又如:
  <br>婚尚新风崇节俭;
  <br>礼除旧俗免奢华。
  6.婚联的避忌
  婚联,不要观念滞后。不宜随意搬用某些旧词,如“夫唱妇随”、“举案齐眉”、“幽娴贞静”、“螽(zhōng)斯”等。即便使用,也要化用。像“举案”、“鸿案”,典出《后汉书·梁鸿传》,    梁鸿为人舂chōng谷,每次归家,妻孟光就准备好饮食,举案(托盘)齐眉。现在对女性要求再像孟光一样,未必恰当。“螽(zhōng)斯”,虫名,喻子孙众多。显然,不合时宜。
  婚联,也不宜观念超前。摆出一副严正面孔说教,如“英年有作为,莫把精神移少艾;社会正开拓,须将心力献宏图”,或是宣传节俭过度,“嫁女婚男,处处从简;移风易俗,事事当先”,恐怕有点煞风景,扫人兴致。
  婚联,应避免玩笑过度,有伤感情,或流于庸俗。例如旧时有贺聋哑人与表妹结婚联:“鸳鸯从小曾相识;鹦鹉前头不敢言”,拿人的生理缺陷来开心,不合道德。如果跟新婚夫妇关系亲密友好,婚联不妨开点玩笑,以烘托喜庆气氛,但要适度,俗不伤雅,谑而不虐。如贺某数学教师结婚联:“解括弧,加因子,求得结果;过中点,作垂线,直达圆心”,巧入数学名词,堪称妙趣、自然,但是究竟有点“味”,似不宜提倡。
  婚联,忌用会被认为不祥不吉的字词。例如梁启超长女梁令娴自日本归国结婚,婚期在农历二月十五日花朝节,有送贺联云:
  <br>绝代艺蘅héng词,三岛客星归故国;
  <br>传家爱莲赋,百花生日贺新郎。
梁女土著有《艺蘅馆词选》,新郎姓周,祖上宋代周敦颐有名篇《爱蓬说》,此联切合二人情况。上下联末又巧用词牌名《归国谣》、《贺新郎》,很雅致。但是作者在赞颂中有疏忽,使用了“绝代”和“传家”,并且作为对仗,会使人双关地想到“绝了后代”、“绝了传人”,是大不吉的。似此,宜从世俗,加以避讳。 
三 寿   联
  1.他寿联
  他寿联,简称寿联,大都祝贺对方多福长寿,颂扬对方的品德事业,既是祝贺,又是对人的鼓舞。如:
  云开五;
  户拱三星。
五云,古人以为祥瑞。三星,旧称福、禄、寿三神。
  又如:
  <br>福如东海长流水;
  <br>寿比南山不老松。
  又如:
  <br>白发朱颜,启登上寿;
  <br>丰衣足食,乐享晚年。
  寿联,可以采用比喻法。如以南山、青松、白鹤、灵芝、灵龟、大椿等为喻体,取延年益寿之意。要注意区分男寿和女寿。男寿,可以用大椿、松柏、南极(星名)为喻体;女寿,可以用蟠桃、黄花、宝婺wù(星名)为喻体。双寿,可比喻为:椿萱并茂,双星并耀,寿鹤双栖,极婺同辉等。
  男寿联如:
  <br>寿酒盈樽,春风满座;
  <br>嵩山比峻,南极增辉。
  女寿联如:
  <br>秀添慈竹;
  <br>荣茂萱花。
慈竹,俗称子母竹,子母相依。唐王勃有《慈竹赋》。萱花,萱草,古植子母亲居处的北堂。
  寿联内容,最好是有针对性,密切结合寿者的性别、年龄、地位、职业、品德和某些特点来写,避免一般化。
  如郑林贺画家贾敬之寿联:
  <br>活到老,学到老,老不服老;
  <br>画亦精,字亦精,精益求精。
这是紧密结合其书画特长和进取精神着笔的。
  又如郭沫若贺黑人领袖、学者杜波依斯博士九十一寿辰联:

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