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2022～2023学年度第二学期期末抽测
八年级语文试题
(友情提醒：本卷共6页，满分为140分，考试时间为120分钟；答案全部涂、写在答题卡上，写在本卷上无效)
一积累与运用（22分）
1.请根据要求填写古诗文名句。(10分)
(1) ，禅房花木深。(常建《题破山寺后禅院》)
(2)拣尽寒枝不肯栖， 。（苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》）
(3) ，只有香如故。(陆游《卜算子·咏梅》)
(4) ，吾庐独破受冻死亦足。(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)
(5)鹏之徙于南冥也， ， ， 去以六月息者也。（《北冥有鱼》）
(6)《虽有佳肴》中“ ， ”强调只有认识到自身的不足，才能更严格要求自我。
(7)在“真挚的友谊”演讲活动中，小语同学想引用古诗词来增强演讲的感染力，请你从本学期所学古诗词中给他推荐两句： ， 。
2.阅读下面语段，回答问题。(9分)
4月18日，中国作协副主席、中华文学基金会理事长徐贵祥为徐州市沛县“中国文学之乡”授牌，沛县成为全国第15个“中国文学之乡”，也是苏北首家获此殊荣。以文学的名义，沛县再添一张A 的城市名片。浩浩春风里，诗意沛县 ，书香沛县 ，礼乐沛县 。
沛县作为刘邦故里、大汉之源，文脉悠远、辉映千古。汉高祖刘邦的一曲《大风歌》，响①遏（ ）行云，开启了沛县文学创作的先河。两千多年来，B 、代不乏贤，名人②bèi（ ）出、佳作频现。成就了沛县全国武术之乡、诗词之乡、书画之乡、古筝之乡、唢呐之乡、沛筑之乡等一系列金字招牌。
(1)根据拼音写汉字或给加点字注音。(2分)
(2)为文中A、B两处选择恰当词语。(2分)
嘹亮 响亮 薪火相传 生生不息
(3)文中画线句有语病，请修改。(2分)
(4)文中画横线处的语句，排列顺序恰当的是(3分)
①又多了一份浪漫的注脚
②又多了一段文明的乐章
③又多了一缕悠长的意蕴
A.③②① B.③①② C.①③② D.①②③
3.下列文学和文化常识表述正确的一项是(3分)( )
A.朱自清在《经典常读》中，往往从古代社会生活和思想状况去认识儒家经典的形成，验证了“经书都是圣人所作”。
B.游记包含两方面的内容：一是交代行踪；二是描写景物，抒发感受。后者是写作的重点，
须详写；前者记述游览的经过，也要巨细无遗地叙述。
C.成语“辗转反侧”“教学相长”“犬牙交错”分别出自《蒹葭》《虽有嘉肴》《小石潭记》。
D.“浮云”“征蓬”“孤舟”等意象在古典诗词中都经常表示游子形象。
二阅读(55分)
(一)阅读下面文言文语段，完成4～7题。(13分)
【甲】
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
(韩愈《马说》)
【乙】
沈宣词尝为丽水领，自言家大梁①时，厩常列骏马数十，而意常不足。咸通六年客有马求售洁白而毛鬣类朱甚异之。酬以五十万，客许而直未及给，遽为将校王公遂所买。他日，谒公遂，问向时马。公遂曰：“竟未尝乘。”因引出，至则奋眄②，殆不可跨，公遂怒捶之，又仆③，度终不可禁。翌日，令诸子乘之，亦如是；诸仆乘，亦如是。因求前所直售宣词。宣词得之，复如是。会魏帅李公蔚市贡马④，前后至者皆不可。公阅马，一阅逆售之。后入飞龙⑤，上最爱宠，为当时名马。
(《唐语林》)
注释：①大梁：今河南开封。②奋眄：举头斜视。③仆：驾车。④贡马：向皇帝进贡的马。⑤飞龙：指皇家。
4.用斜线“/”给下面句子断句。(限三处)(3分)
咸 通 六 年 客 有 马 求 售 洁 白 而 毛 鬣 类 朱 甚 异 之。
5.下列句中加点词的意义和用法相同的一项是(3分)（ ）
A.①亦如是 ②是马也
B.①而意常不足 ②鸣之而不能通其意
C.①食不饱，力不足 ②不足为外人道也
D.①客许而直未及给 ②潭中鱼可百许头
6.用现代汉语翻译下面的句子，注意加点词的解释。(4分)
(1)且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
(2)他日，谒公遂，问向时马。
7.联系【甲】文，简述【乙】文中王公遂不能让所买之马成为“名马”的原因。(3分)
(二)古诗词鉴赏。(5分)
卖炭翁(节选)
白居易
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
8.请从描写的角度赏析诗句“满面尘灰烟火，两鬓苍苍十指黑”。(2分)
9.在默写诗歌“心忧炭贱愿天寒”时，小语同学把“愿”错写成了“怨”，请你给小语讲一讲作者使用“愿”字的理由。(3分)
(三)阅读下列材料，回答10～12题。(9分)
【甲】
①时至今天，王阳明的思想还在继续支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景，中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。
②在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己做主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是当时的惟一办法——以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。
③我觉得真正的格物致知精神，不但是研究学术不可缺少，而且对应付今天的世界环境也是不可少的。我们需要培养实验的精神，就是说，不论是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化很快，世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认定的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。
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