高考模拟作文“越是灾难横行越要沉稳冷静”导写及范文
2024届高考模拟作文“越是灾难横行，越要沉稳冷静”导写及范文
【原题呈现】
23.阅读下面的文字，根据要求作文。
中国有句古语：泰山崩于前而不变,麋鹿兴于左而目不瞬。
21世纪的今天，科技的快速发展仍不足以阻拦频仍的天灾、横行的人祸和肆虐的细菌病毒，未来的我们，也许还会惊吓连连而惊喜寥寥。在这样的情况之下，我们早就见证了太多的慌乱急躁、盲目跟风、抱怨指责或用甩锅的方式来貌似脱身，而这些，完全于事无补。
灾难接踵而至，作为个体的人抑或不同肤的国度，或许都可以在中国古代的经典中到处事的原则与解决问题的办法。
请以“越是灾难横行，越要沉稳冷静”为话题，写一篇不少于800字的文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题指导】
审题提示：
一二三段材料是现象性表述，第四段材料才是写作的关键点，其将整个材料的现象和面对此种现象应具备的心理和能力做了浓缩与概括，应该很容易将其确定为写作立意，而且，“请以‘越是灾难横行，越要沉稳冷静’为话题”，本身就决定了这一部分才是审题与写作的核心。
立意参考：
立论文：一个人、社会、国家等，越是遭逢不幸与困难，越是要以沉稳冷静的心态看待并理性处理这些问题，只有这样，才能“离”难、脱“困”。
驳论文：批驳遇难事、处困境之时，“慌乱急躁、盲目跟风、抱怨指责或用甩锅的方式来貌似脱身”的不合理性。
切题——
泰山崩前，面不改
灾难当头，临之不乱
跨越灾难，静字为先
灾祸临头，沉着应对
遇事不慌，沉着冷静
灾难降临，冷静以待
身陷困境，冷静应对
处变不惊，稳重前行
遇灾冷静，临难沉稳
乱易多难，静以兴邦
临危应不乱
沉稳应难，冷静御灾
不惊不乱，无灾无难
临难若静，遇险可行
灾难临前，戒骄戒躁
危而不惧，泰然处之
处变不惊，临危不乱
稳以消灾，静以解难
临危不惧，冷静致远
临危坦然，处变安然
纵困涸辙，应为沉着
临危有静，有径离危
沉稳面应灾难，曙光终将再现
风不止，树需静
沉稳为御难之盾，冷静为脱困之剑
纵灾难横行，仍沉着冷静
【作文素材】
事例：
施“空城计”的诸葛亮（砸缸的司马光，要阐述清楚所面对的突发情况与困难）
中国机长刘传健
野马收不了蝙蝠的吸血而狂暴致死
高楼大厦起火
历史上庚子年灾难
某国防疫工作，自乱阵脚
警句：
清朝两代皇帝的老师翁同龢：“每临大事有静气。”
疯狂的街区，失去理智的人，我们仿佛置身于人潮造成的海啸……
苏东坡《留侯论》：“卒然临之而不惊，无故加之而不怒。”（可改成有一句名言：“骤”然临之而不惊，无故加之而不“乱”）
佚名：“心专才能绣得花，心静才能织得麻。”
佚名：“如果内心平静，外在就不会有风波。”
歌德：“才能是在寂静中造就，而品格则是在世间汹涌波涛中形成。”
扁鹊：“心乱则百病生，心静则万病患。”
【优秀范文】
范文1——
鹤唳不慌，己艰勿乱
举目今朝，天灾频频，病毒肆虐，形势危矣！然，临此大敌，若我民心不稳，黎元惶惶，则何以成城，更何以自全？
畏葸不前，则宗旨既乖；助轩然之波，则终酿大祸；訾人詈旁，则足以愤民意……此所谓“脱身”以宽己否？
愚以为：唯沉稳静己，方可行于祸难之中，此不二法则也。是故鹤不以声唳，而君不以己悲。境愈劣，而心愈静，而后君子见机，达人知命。
戒骄戒躁，不以己悲，方可于秽污急行中谋得一方宁静。
“黑星期五”之饿殍遍野，哀鸿遍地，此皆历历在目。彼时，黔首于灾难间惶恐不已，不知所措。幸得俊采沉静，摒世之躁，避心之悲，以成治世之策、安民之方。
以彼及本，赤县亦是。昔时，诸葛名士于空城之上，临司马大军，手持羽扇，头戴纶巾，陷大难而不躁，于式微而不悲。方成空城之计，名垂青史，贻吾以不价之币。携古镜而行，方可窥道，骄躁诚可谓吾属前行之阻石矣!
独清于浊世，踽醒乎众人，方可谓清流矣。
屈平正道直行于邪曲间，“宁赴常流而葬于江鱼腹耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎！”其未以身之察察，受物之汶汶，方有与日月争光之志，方至泥而不滓，濯而不秽之境！反观鹜鹜之类，随其流而扬其波于浊世，哺其糟而啜其醨于醉众。随众人之风又怎可于祸殃之中存己？何以挽狂澜于既倒？何以扶大厦之将倾!
宽人严己，躬静心，私沉心，方可于祸劣间全己全众。
文、景之帝，不欺众，未过臣，独俭己，惟诚己，而成大治之局，终灾劣之态。夫蚓无爪牙之利，筋骨之强，而蟹六跪而二螯，可谓劣矣、难矣。然，蚓上食埃土，下饮黄泉，蟹独寄于蛇鳝之地，何也？蚓不以己悲，不以境难，躬为而作，远怨离凄，静沉而作，故必益于蟹之躁也!
镜古而知兴替，镜人而明得失。道古尊理，方可觅策。
故曰：大难临时，沉稳静己，戒骄戒躁，方可定于崩山之前，目凝于无鹿之境!
范文2——
桴鼓之急，泰然处之
庚子年初，病毒肆虐。初，悄然起于神州之地，莫有以为意者。未几，席卷天下，并吞八荒，人心惶惶，谈之变。期月，蔓延至海外，夺命如草芥。
当是时，或推责于华夏，或慌乱而无措，或闭目塞听，或置之不顾。沉稳务实者，鲜有之。其真计不知所出邪？其从容不若宇内也！
古人云：“泰山崩于前而不变，麋鹿兴于左而目不瞬。”制其利害以待外界之变也。夫六国破灭殆尽之际，赂秦者受诛，与嬴者迁灭，用武不终者亦然。临危之时，大国之自乱阵脚者，无一幸免。究其根本，非秦之强，而六国之不争也。今危急之秋，亦若是矣。人习于太平非一日，唯处变不惊，方可解桴鼓之急。
浮躁之风盛行，需沉稳以待。战国之时，犹可见之。遥想荆轲，欲与人俱适秦，而为留待。然太子迟之，乃请辞决。皆知嬴政多疑，满腹猜忌。区区二人之力，岂可得之？使轲得其所待，则秦之存亡，或未易量。丹所以急者，盖千钧一发，事关家国存亡，倘怀沉稳之心，不急不躁，或其愿可遂。大难将至，大行不顾细谨，万事俱备而败于小节，惑矣。今昌盛之国，非力不足拒新冠之害。或曰：“上行下效。”朝无矜节之人，则野无奉献之士。上无序而下恐慌，上失分寸而下乱纲纪。由是观之，浮躁无用，应沉稳待之。
然则于其身也复何如？齐有将军，其名穰苴，有言：“将受命之日则忘其家，临军约束则忘其亲，援桴鼓之急则忘其身。”此言得之。事以急败，心无家国者亦败。古来六海多灾难，而炎黄后世每克之，盖有英勇之士护者。其英勇之人，临危不惧，冷静沉稳，处变不惊，泰然自若，且心有天下也。何幸至此？既有大国于后，又有是人向前。遇桴鼓之急，纵使布衣亦无所惧，自知法度周谨以利他护己。是国也，无以乱其纲纪而扰其秩序者。
路漫漫其修远兮，骤进祗取亡，事以急败，思因缓得。苦难越发横行，吾等愈应淡定。道师于思而思本于缓，功利则罔，推责则殆。 
然则何为？有一言可以行之者，其曰：诚欲克终者，遇桴鼓之急，亦泰然处之也。
范文3——
危而不惧，泰然处之
魔幻开年，突如其来的疫情让更多人意识到，即便在科技如此发达的今天，天灾人祸仍无法避免。灾难面前，有人想通过甩锅逃避去解决问题，有人冷静思考，将伤害降到最低。
所以，灾难接踵而至，只有危而不惧，泰然处之，才能真正地走出困境，化险为夷。
“泰山崩于前而不改，麋鹿兴于左而目不瞬。”越是灾难降临，越是需要这份沉着与冷静来理智分析。慌乱急躁，盲目跟风，听信谣言，只会让事情愈演愈烈，能“治愈”新冠的双黄连，只是普通药剂，猛喝烈酒也无法杀死病毒，危而不惧，听从正确的指挥才能转危为安。
天灾与人祸我们都无法预料，没有人会想到，天子被俘，国家无君，危难之际，于谦会“丹心托月，赤手擎天”，挺身而出，主持大局，“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”，振臂一呼闾阖下，千秋无愧垂杨里，为大明王朝求得一线生机，如果所有人都六神无主，龙无首，历史必将被改写。于谦之功，敢与日月争辉，与星光同耀。
曾几何时，抗日炮火中夹缝生存的西南联大，在困苦中触摸自己的灵魂，三校合一，举一南下。国之艰难，然担之重，不可懈也，炮火声掠过，没有人惊慌失措，他们面不改，只为追求心之光明。“八音合奏，终和且平。”泰然处之，他们，终成为新中国建设的中流砥柱。
无论是中国古代的蝗灾、洪灾还是今日的新冠疫情，面对灾难，华夏儿女从不轻言放弃。徐光启苦心钻研多年，终破蝗虫之秘；大禹治水，黄河多次改道，危而不惧，泰然处之终走过黑暗，奔向光明；疫情危急之时，中央迅速制定方案，控制了疫情。反观某些国家，全国上下乱成一团，一波未平，一波又起，一味甩锅抱怨而不采取实际措施，或放任自流，顺其自“
燃”，而无所作为。
“江河之水非一源之水，”灾难面前，没有人能够独善其身，众志成城，冷静分析，有所作为，才是真正的解决之道。

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