（本试卷共35小题，满分120分，考试时间150分钟）
注意事项：
本试卷分试题卷和答题卡两部分，请将答案写在答题卡上每题对应的答题区域内，写在试题卷上无效。
考试结束，请将本试题卷和答题卡一并上交。
汉字（10分）
1. 在下列句子的括号中，给加点字注音或根据拼音写汉字。
当雏（ ）鹰尚嗷嗷待哺于巢穴之中，观望蓝天白云之时，它已有了梦想，那就是振翅九xiāo（ ），与蓝天搏击，与白云共舞；当骏马休憩（ ）于栅栏之中，昂首长嘶之时，它也已有了梦想，那就是奋蹄原野，驰chěng（ ）天下。
2. 下列成语中没有错别字的一项是（ ）
A. 山青水秀 诡计多端 B. 心无旁鹜 发愤图强
C. 不假思索 销声匿迹 D. 暗然失 变本加厉
3. 汉语中有许多看起来深奥的成语，其实都在说一个浅显的道理，请各用一个四字短语解释下列成语的意思。
示例：筚路蓝缕 栉风沐雨（艰苦奋斗）
A.沧海桑田 白云苍狗（ ） B.奋楫笃行 踔厉奋进（ ）
C.集腋成裘 聚沙成塔（ ） D.桑榆未晚 炳烛之明（ ）
4. 随着传统文化热潮的兴起，许多家庭开始从古诗词中截取一些意蕴美好的字词为新生儿命名。请你从下列诗句中各取一个双音节词为自己未来的孩子命名。
A.名余曰正则兮，字余曰灵均。——屈原《离骚》
B.人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。——白居易《大林寺桃花》
C.颂优游以彬蔚，论精微而朗畅。——陆机《文赋》
D.去留无意，望天上云卷云舒。——洪应明《菜根谭》
5. 于光远先生曾制作过一种特别的字谜，其特点是通过两个汉字偏旁部首的差异，来暗示一个成语。例如：“奏”→“春”，谜底是“偷天换日”；“波”→“破”，谜底是“水落石出”；“湍”→“而”，谜底是“山穷水尽”……请你从下列汉字中任选两组猜一猜分别暗示了哪个成语。
A.杞→休（ ） B.忽→吻（ ） C.做→文（ ） D.痛→捅（ ）
阅读（60分）
一、文汇读（16分）
材料一
情景交炼
◆张德瀛
词虽不出情景二字然二字亦分主客情为主景是客说景即是说情，有全篇不露秋毫情意，而实句句是情，字字关情者，非借物遣怀，即以物喻人。宋词如李世英“一寸相思千万绪，人间没个安排处”，情语也；梅尧臣“落尽梨花春又了，满地残阳，翠和烟老”，景语也；姜尧章“旧时月，算几番照我，梅边吹笛”，景寄于情也；寇平仲“倚楼无语欲销魂，长空黯淡连芳草”，情系于景也。词之为道，其大旨固不出此。
材料二
忆秦娥·娄山关
◆
西风烈，
长空雁叫霜晨月。
霜晨月，
马蹄声碎，
喇叭声咽。
雄关漫道真如铁，
而今迈步从头越。
从头越，
苍山如海，
残阳如血。
材料三
渔家傲·秋思
◆范仲淹
塞下秋来风景异，
衡阳雁去无留意。
四面边声连角起，
千嶂里，
长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，
燕然未勒归无计
羌管悠悠霜满地，
人不寐，
立春是2022的几月几日几点将军白发征夫泪。
6. 请结合语境，解释文中加点词的意思。
倚（ ） 固（ ） 勒（ ） 寐（ ）
7. 请用“/”为文中画波浪线的句子断句。
词 虽 不 出 情 景 二 字 然 二 字 亦 分 主 客 情 为 主 景 是 客 说 景 即 是 说 情。
8. 请翻译“材料一”中画横线的句子。
非借物遣怀，即以物喻人。
9. 请根据“材料一”的提示，为下列词句归类。
A.景语 B.情语 C.景寄于情 D.情系于景
①羌管悠悠霜满地。（ ） ②苍山如海，残阳如血。（ ）
③千嶂里，长烟落日孤城闭。（ ） ④人不寐，将军白发征夫泪。（ ）
10. 请抓住“材料二”上阕中的几个关键词简析战场的环境和战争的烈度。
11. “材料三”中所说的“四面边声”在“材料二”中具体指什么？
12. 积累链接：请你任意默写一联教材中曾经学过的边塞诗句。
二、（14分）
美文赏读
大地春盘
◆刘学刚
①立春，是新一年的开始，立春日，阳气初生，春江水暖，百草回芽，万物生发，大地一片勃勃生机。
②立春有一些很热闹的习俗，譬如 ，句芒①为春神，主管树木发芽生长，要从山上接回来，一路吹吹打打，沿途乡民争掷五谷，好不热闹。再如 ，折一根细细的柳条，轻轻地打春牛三下，人们也领受了这鞭策，春耕春播春种，有的是力气，有的是精神。人与植物的生命节奏似有冬日的缓慢，闹一闹，喊一喊，东风回暖，冰面解冻，蛰虫始振，百草回芽，人们就“春天”了，凡俗的生活开始得以升华，又如 ，萝卜味辛性凉，生吃甜脆如梨，嘎嘣咬一口，薄的皮微辣，嫩的肉汁多，甚有口感，食之可提神解困，常说“嚼得草根，百事可为”，春天的鲜脆清爽和做人的精神气韵都在这一咬一嚼之中了。
③古代诗人在咏叹立春赞美春的时候，出镜率最高的恰恰是春盘，春生以盘装之，谓之春
盘，唐朝尤为盛行。杜甫是一个忠实于节气习俗的信徒，他漂泊异乡之时，犹不忘在立春日以生菜的鲜嫩唤醒自己的味觉和知觉，“盘出高门行白玉，菜传纤手送青丝”，盛满细嫩生菜的白玉盘，犹如探出皇宫大殿的一枝梨花，在民间的大街上次第开放。如果把这些活生香的诗加以整理，就是一份唯美的文化食单。朱淑真《绝句二首》中有云：“自折梅花插鬓端，韭黄兰茁簇春盘。”嫩黄的韭芽，浅紫的兰芽横陈在洁白的玉盘里，与嫣红的梅花相映成趣，尤能勾春引，彰显出新春的勃勃生机，元人耶律楚材的“春盘”则更为丰盛华美：“木案初开银线乱，砂瓶煮熟藕丝长，匀和豌豆揉葱白，细剪萎蒿点韭黄。”木案即春盘，银线为粉丝，还有藕丝、豌豆、葱白、萎蒿、韭黄等一应食材，好一份春天的馈赠。
④倘若意犹未尽，试看杨万里的《郡中送春盘》：“饼如茧纸不可风，菜如缥茸劣可缝。韭芽卷黄苣舒紫，芦服削冰寒脱齿。”白如茧纸的是春饼，吃的时候，从春盘里夹取菜蔬各一小箸，卷为细简状，这便是咬春饼。
⑤小时候，家中菜蔬无多，母亲就备好甜面酱、羊角葱，让我们卷饼吃。吃法很简单，用白嫩嫩的葱蘸了香喷喷的酱，在春饼上涂抹一条红的竖线，再把小葱卷了，春饼超薄，但是滋味醇厚，甜中带咸，香辣清鲜，极为爽口。女儿长大以后，我变着花样给她炸春卷吃，荠菜春卷，韭菜春卷，豆腐春卷，以此幸福她的味蕾，让她感知新春的清香爽鲜。
⑥吃春饼，就是吃春天，吃出满嘴的香鲜，吃出满眼的新绿，食春饼迎春，亦有祈盼丰收之意，捡取三春美景四时菜蔬，____________________，春饼是大地的春盘。
【注释】①句（gōu）芒，中国古代汉族神话中春神。
13. 请联系自己的生活体验说说第②自然段中的“人们就‘春天’了”有什么丰富的内涵？
14. 请将下列立春习俗还原到第②自然段横线上。
A.打春 B.咬春 C.迎春
15. 作者说诗人笔下的春盘“就是一份唯美的文化食单”，请举例说明这里的“唯美”具体表现在哪些方面？
16. 请问第④自然段在文中起什么作用？
17. 请将第⑥自然段中的对联补充完整。
18. 文章结尾处，作者为什么说“春饼是大地的春盘”？
19. 积累链接：请默写出杜甫《月夜忆舍弟》中与节气相关一联诗。
三、人文悦读（10分）
社火①
◆马未都
①社火起源于何时已无从考证了，远古时代的人们对生死、对许多自然现象不解，于是祭祀祈福盛行，以求在巫术咒语和图腾崇拜中获得快感，得到解脱，这就是社火形成的初因。
②“社”为土神、“稷”为谷神，二者合一，尊为“社稷”。历代君主帝王都亲祭“社稷”，后“社稷”一词借指国家。自《孟子》提出“民为贵，社稷次之，君为轻”以来，江山社稷的兴替成了中国历史的幻灯片，秦亡汉兴，唐消宋长，元去明来……王朝迎来送往，百姓却要照常生活，生活就需要社火，需要风调雨顺，需要国泰民安。
③“社火”一词肇始于宋代。北宋孟元老的《东京梦华录》，南宋范成大的《上元纪吴中节物俳谐体三十二韵》中都提及了社火。显然，宋时南北社火已经普及，按孟元老的话说即是：天晓至暮，有之，呈拽不尽。
④农耕民族靠天吃饭，靠地生存，春种秋收，所以在一年之终、来年之始“击器而歌，拊掌而舞，祈于天地，以其吉也”。社火不仅驱恶辟邪，还能祈福消灾。千百年来，社火在黄河流域生生不息，绵延不绝，不仅给百姓带来欢乐，更多的是给百姓带来希望。
⑤我们民族文化的强大首先在于象形的文字，以象形为基础的汉字，表达意义的能力非凡，哪怕几千年前遗存下来的甲骨文字，今人绝大部分都能够顺利解码，从而达成与古人的促膝对谈。其次在于直观的表演，社火是其代表，凡面具之凶神恶煞乃驱除疫鬼，凡器具之敲打撞击乃祓除灾邪。中国古人无论在天灾还是人祸面前都能保持这样一种心境，仰仗其原始力量让自己在苦难中寻到幸福。
⑥闹社火是一种幸福，红红火火，一个“闹”字无法替代，北宋诗人宋祁的名句“红杏枝头春意闹”，一个“闹”字千年以来为文人盛赞。不闹不能将春意和盘托出，不闹不知春天有情有义。闹社火亦如此，不闹不足以铭记悠久的历史，不闹不足以彰显灿烂的文化，不闹不足以承载复兴的梦想。每年阔社火的强烈展现，让我们的民族既知过去，也知自己，更知未来。
⑦民国以降，是中国传统文化变化最快的一百年，过去习以为常的许多东西正在一天天地减少，忽然有一天茫然四顾，我们才知道传统文化也同许多美好的事物一样，你不关心它，它
就会离你远去。社火也是这样，百年来一天天地黯淡了，幸亏我们中间还有不少有识之士，利用最新的记录手段，将瞬间定格于永恒，将过往保留在面前。
⑧今天，当我们看见这一幅幅栩栩如生的图片，那个千百年来口口相传、手手相续的关中社火已成了一份宝贵的资产，这份资产属全民族共有，让人感动之余，更让人深思。
⑨愿我们的文化永远灿烂，愿文明的薪火代代相传。
【注释】①社火，是我国民间过春节时的一种庆典活动、是高台、高跷、旱船、舞师、舞龙、秧歌等活动的通称，具体形式随地域而有较大差异。
20. 我国黄河流域为什么普遍流行“闹社火”的风俗习惯？
21. 细读第⑤自然段，简要说明“我们民族文化的强大”主要表现在哪两方面？
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