山东省临沂市2022-2023学年高二下学期期末语文试题
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一、论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
这种对有利的个体差异、变异的保持和有害变异的消除，我称之为“自然选择”或“适 者生存”。至于那些无利也无害的变异，将不受自然选择作用的影响，它们或者成为不固定的性状，或者受到生物本身和外界环境的影响，最终发展成生物的固定性状。
对于“自然选择”这个名词，人们有误解的，也有反对的，甚至还有认为自然选择可以 引起变异的。其实它的作用，只在于保存那已经发生的、对生物在其生活条件中有利的变异而已。没有人反对农学家所说的人工选择的巨大效果，不过在此场合，必须先有自然发生出来的个体差异，人类才能依某种目的而加以选择。还有人反对“选择”这个用语，以为这个词包含被改变的动物本身有意识的选择意义在内；并且主张植物既没有意志作用，自然选择一词就不能适用！照字义讲，自然选择无疑是一个不确切的名词，可是化学家所称各种元素的“选择的亲和力”一
词，有谁曾经反对过呢？我们不能严格地说酸类特意选择了盐基而和它化合。有人说我把自然选择说成是一种动力或神力，然而有谁反对过一位学者说万有引力控制着行星的运行呢？这种譬喻的说法所指的意义人人都知道，而且名词要求其简约。就是“自然”两个字，应用时亦难免拟人化；不过我所谓的自然，是指许多自然定律的综合作用及其产物。所谓定律，是指我们所能证实的各种事物的因果关系。在稍微熟悉之后，这些肤浅的反对意见自然会停止。
我们要明了自然选择的大致过程，莫如就某一地方，在经历轻微的物理变化下，如气候 的变化，加以观察。在气候变化之下，当地生物的比例数，几乎立时起变化，有些物种或不免绝迹。我们已经看到每一地域内所有生物彼此相互联系的密切性与复杂性，从这里我们可以断定，即使不考虑气候的变化，一地生物比例数的变化亦将会严重地影响其他生物。 凡微小变异，只要对任何物种的个体有利，使其能适合于变更后的环境，必定会得到保存， 而使自然选择有机会进行它的改进工作。没有有益的变异发生，自然选择就不能有所作为。
形象地说，自然选择是每日每时在世界上检查最微细的变异，把坏的去掉，把好的保存和推进；不论时间，不论地点，一有机会就在沉默不觉中进行工作，把各种生物与有机的及 无机
的生活条件的关系加以改进。一个物种要得到任何大量的变异，必须在一个变种成立 之后，继续再起(或经过一长时期后再起)同样性质的有利变异或个体差异，而这些变异必 须再被保存，这样一步一步地向前推进。我们对于这些缓慢变异的进行， 一点也不能觉察， 除非有时代变迁的标记，然而我们对于过去悠久的地质时代的知识极为有限。所以我们能看到的，仅是现在的生物和以前的不同而已。
要明了自然选择如何起作用，请允许我举出一两个假想的例子。让我们以狼为例。狼捕食各种动物，有的用狡计，有的用强力，有的靠捷速。我们设想被捕动物中最捷速的要算鹿，如果在狼获食最艰难的季节内，鹿的数目，因当地情形有所变动而增加，或者其他作为狼的食物的动物数目有所减少，那么，只有最敏捷和身材最苗条的狼，才有最优良的生存机会而被选择或保存，只要它们在不得不捕食其他动物的这个或那个季节里，亦仍保持有足以制服这些被捕食的动物的力量。
自然选择的作用通常是非常缓慢的。只有在一区域内，当现存生物的变异更加适应自然体系中的某些位置时，自然选择才能发挥作用，而这些位置的出现在于自然条件的变化， 以及阻止更加合适的外界生物的迁入。此种位置的存在，常和物理变迁有关，不过此等变迁的发生，
大概很是迟缓的；此外，又和适应较佳的类型的被阻止迁入有关。在旧有生物中，有一些生物既发生了改变，则其他生物间的相互关系，亦将随之发生变动；新的位置即由此产生，而将为适应较佳的类型所占据，但是这一切经过都很缓慢。同种的一切个体，虽然彼此皆微有区别，可是要使它们构造的各部分表现出适当的差异，却需要很长的时间，而且这结果又常为自由杂交所延迟。许多人会说，这几种原因已很足以抵消自然选择的力量，可是我不相信它是这样。我相信自然选择的作用，通常很是缓慢，须经过长久的时间，并且只作用于同一地域的少数生物。我又相信这种缓慢的时断时续的结果，和地质学所告诉我们的，这世界上生物变迁的速度和方式，是很相符合的。
选择的过程虽很缓慢，但如以弱小的人力，尚能用人工选择大有作为，那么，在很长的时间内，通过自然力量的选择即通过适者生存，其所起的变化，所导致的一切生物彼此间及 其与生活的物理条件间相互适应的美妙与复杂关系，实在是没有止境的。
(摘编自达尔文《物种起源》)
1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是 （ ）
A．物种中那些无利也无害的变异，有可能发展成为生物不固定的性状，也有可能发展成为生物的固定性状，后一种情况应该是自然选择的结果。
B．自然选择中“选择”的含义不应包含被改变的动物本身有意识的选择意义在内，且自然选择也适用于没有意志作用的的植物，这两点毋庸置疑。
C．在气候变化之下，哪怕微小的生物变异，只要对物种个体适应环境有利，必会得以保存：如果没有有益的变异发生，自然选择就不能有所作为。
D．自然选择的作用通常非常缓慢，且不能作用于同一地域的全部生物，但其所导致的生物间及其与生活的物理条件间相适应的复杂关系永无止境。
2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是 （ ）
A．达尔文不承认自然选择是一种动力，说明自然选择并不能引起生物的变异；不承认其是一种神力，则表现出非常鲜明的唯物主义立场。
B．我们仅能看到今天的鱼类和原始鱼类不同，因为我们掌握的与之有关的时代变迁标记贫乏，但这并不能否定它们之间缓慢的进化关系。
C．奔跑更迅捷的狼因为鹿的增加和其它食物的减少而被保存，而其它的狼则被逐渐淘汰，可见自然选择更倾向于保存对物种有利的变异。
D．自然选择的作用异常缓慢与自然界的物理变迁异常迟缓有关，因此，如果自然条件发生快速剧烈的变迁，则将会带来生物进化的加速。
3．下面选项，最符合达尔文“适者生存”观点的是（ ）
A．深海的鱼类，因为看不到光，眼睛逐渐退化，并遗传给下一代。
B．现代社会职场竞争压力大，抗压能力强的员工往往会更获认可。
C．海洋上常有大风，翅膀强大的昆虫生存下来并繁殖后代，而弱翅的则灭绝。
D．非洲沙狐的耳朵长而大，可以很好地散热，而且对声音的敏感度也高。
4．文本第二段的议论富有针对性，请简要分析。
5．作者采用哪些方法证明自己的观点？请根据文本概括。
二、文学类阅读-单文本
阅读下面的文字，完成下面小题。
记黄河晋陕大峡谷
贾平凹
别的江河，就是某某江，某某河，黄河却称之为天下黄河。它诞生在巴颜喀拉山下，少年游荡于青藏寒地，而当知道了遥远的东南有大海，便掉头大行，经过了黄土高原，这就是晋陕大峡谷。
世上的路首先是水走出来的。黄河深刻出了大峡谷，大峡谷又将它束缚其中。越是束缚越使最柔软的水坚硬如铁。①它奋斗，呐喊、暴躁.充满戾气，生长和完成着自己的青春，囫固的黄土高原也从此一分为二，一半给了陕西，半给了山西。
让下面快速有水的句子两岸隔绝，竟然是东边岸高耸了，西边岸低落；西边岸高耸了，东边岸低落。川潦泻散，河声充满， ②只有黑鹳和白琵鹭凭空往来。 站在山西永和县的岸上看到了乾坤湾，站在陕西
清涧县的岸上看到了太极湾。那是黄河九十九道湾中最神奇的两湾，西窄东宽，东窄西宽，入湾至出湾都是几百米，状若左右葫芦。到壶口去呀，壶口是黄河突然下跌，如一脚踏 空了，溅起千堆雪。石门下去的大梯子崖，那是河东岸的一个缺口，斧劈刀削般危险。有瀑布，被风吹起，飘然如烟。而栈道其上，若游人经过，从河道看去，真的在“飞檐走壁”。如果再往陕西的佳县，再往山西的麒麟滩，千米长的水蚀浮雕镶嵌于绝壁，两岸山峦起伏，乱石堆砌，散者如塔，聚如城堡每块石头上又布满虫纹，像汉字蒙文但不是汉字蒙文，疑为天书。
面对着大峡谷无数的景点胜地，能想象黄河寻出路是多么地艰辛：日瘦月小，星寒云低，它在横冲直撞，冲撞出的沟壑峡崖在不断地坍塌，无数的堰塞湖，壅堵滞流，只能千回百折，有大孤独啊，是真的沉痛。有哲人讲，当你遇到风暴的时候，你不要给神说风暴有多大，而是给风暴说你的神有多大。黄河那时的形状正该如是。
大峡谷上下差不多有六十五条小河汇入，流域覆盖了整个黄土高原。而祖籍在这里的或外籍人来到这里的，也意识到身上的每一条血管也是黄河的支流，他们便都有了黄河的秉性，大气，豪迈，向往远方，从此英雄风气流转。轩辕在西岸有陵，尧帝在东岸建庙，汉刘彻来后
土祠祭祀，李自成登白云山发愿。更有着于高家坻上高吟《沁园春·雪》,石破天惊，鱼龙出听。
黄河远行，也把黄土带去，送给了河南，送给了山东，送给了一个华北平原，却使黄土高 原支离破碎。多少风流人物，能出走的都有一番大世界的作为，留下来的是坚守而顽强。千百年里，黄河奔流不息，大峡谷两岸人畜焦渴，壑梁台峁上树木庄稼干枯。他们要么到十几里外的那一点泉眼里去挑水，要么在门前屋后挖暗窖收储天雨。相传过去的吴堡城，那么大的城里只有一口苦水井，每日由知县亲自掌握，分配给每人一瓢。但这并不妨碍他们的浪漫，城西门上的匾额写着“明溪”,城东门上的匾额写着“闻涛”。干旱使居家只能在土崖下凿窑，凿窑便创造着艺术。西湾的民居在斜坡上层层叠叠，三十多个院落连为一体。李家山村选择了一条梁的两边沟，窑洞从沟底直达梁头，竟能多到九层。土地上是不能种植水稻和小麦了，而糜子、高粱、谷子、荞麦、豆类和土豆，把地里所有营养所有颜都聚集起来，做出谷面窝头，豆面抿尖，红面旗子，小米捞饭。尤其是枣，到处都是枣林啊，姆枣、冠枣、狗头枣、牛心枣，秋天里满山红遍。他们认为天上有多少星星，地上就有多少红枣，而这里的枣是世上最好的枣，因为它们能听到黄河涛声。再就是开山和钻水了，开山就是挖炭，钻水就是撑船筏。在许多地方，剥开地皮就是炭，有许多地方的炭，用火纸便能点燃。古老的习俗
还在沿承着，在除夕夜里，有人家在中堂的案上供奉了土豆和红枣，有人家把一块大炭用红纸裹了就放在门槛两旁，称它们是“黑汉”,还贴上“瓜子人人”。“瓜子人人”后就衍变成了剪纸，鱼虫花鸟、山水人物，遍贴在门上窗上，米面罐上和树上。钻水呢，从河口镇到 碛口镇从来都行船筏。船是木船，木船上有艄公扳舵。船筏上的人都得是男的，赤身裸体，但大峡谷的号子声闻于天。除了船筏，两岸还没有通车的年代里，忙碌的都是骆驼骡马和毛驴。船筏卸下的货，骆驼运长途，骡马跑短途，毛驴驮炭。每天下午毛驴排着一字长蛇 阵，像一股黑水注入镇来。赶脚人都能唱，有苦了有乐了心里有人了，随口编词，任意起调，这就形成了民歌。张家场村的张天恩最有名，唱出了《赶牲灵》。
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