浅析从《西游记》和《魔戒》看东西方差异
浅析从《西游记》和《魔戒》看东西方西方的劫难
差异
浅析从《西游记》和《魔戒》看东西方差异
周末正逢麦莎来临，堵在家里出不去。开半扇窗，上网。望着屋外的合欢树在狂风的肆虐下弯腰折枝，感叹自然的力量是那么的浑厚无比。无论是海啸、地震，还是台风来袭，人类，这个世界的主宰，在这些自然的咆哮面前，竟显得那么的渺小，无助。
打开电视，电视里正在播放《魔戒第一部。护戒使者》。面对墨多的黑君主索伦无以伦比的可怕力量，一个义无反顾的护戒小队成立了，他们的目标就是墨多的核心地带――末日火山。这看起来就像是一个不可能完成的任务，一开始就面临着难以逾越的劫难。这让我想起了我们的神怪小说《西游记》，同样是一个团队，同样是面临千难万险的征途，但是，中西方文化的差别却在这里表现得淋漓尽致。
首先，我们看看这两个团队的成立。
“你挑着担，我牵着马，迎来旭日送走晚霞。”这首歌好像描绘了一个非常和谐的，分工明确、责任清晰的最佳合作团队。但是，这个团队起初只有唐僧一个人，只有唐僧才真正明白此行的目的，一行四人中最坚决的取经者仅此一人而已。其他几位包括
白龙马、孙悟空、猪八戒、沙和尚等基本上都是连哄带骗外加紧箍咒强行拉壮丁拉进来的，这几个人各打各的主义，各有各的心思，可以这样说：他们怀着不同的目的，为了同一个目标，走到了一起。
而护戒使者小分队的成立，则完全是另外一个样子。首先在精灵国的林谷会议上，大家对面临的问题非常清晰，索伦要回魔戒，得到魔戒的索伦将成为不可战胜的力量。那样的话，人类、精灵、矮人、侏儒等一切爱好和平的种族将会面临灭顶之灾，解决问题的唯一办法就是将魔戒带到墨多的核心末日火山，然后将魔戒丢到火山中将其毁灭。但是，达到这个目的的困难是完全不可想象的，其难度完全不亚于去西天取经。这时候，英勇无畏的勇士们站了出来。游侠阿拉贡、战士博罗米尔、精灵莱格拉斯、矮人金利、巫师甘道夫以及几个以弗罗多为首的霍比特人，九个人的护戒使者可以说目的非常明确（皮平除外），而且完全是自发的主动的建立起这个团队。这个团队没有明确的队长，只有带戒人和护戒使者，遇到事情基本上采取协商解决。
而西方文化，更看重个人的尊严。在护戒使者这个团队中，每个人都有他存在的价值，他们的地位是平等的。开始时，山姆是弗罗多的仆人，但是弗罗多以及其他小组成员从没有把他当奴隶看，最后，随着大家一起克服重重困难，弗罗多完全把山姆当成了自己的亲兄弟。因为没有不可逾越的阶级，人与神的界限就没有那么明显，黑君主索伦是强悍无比的黑暗势力，但是，只要
你有足够的勇气，即便你是一个普通人，一样有可能打败他。
其次，我们来看一看两个团队如何处理所面对的困难
西游团队碰到困难时，师傅是不出面的。就像大话西游里唱得那样：“背黑锅我来，送死你去！”唐僧作为领导，当然是养尊处优的，碰到难处理的事情，你们三个去想办法。这时候，这三个人的责任便很明确，大师兄地位高，自然承担的责任也最大，降妖除怪一般都是大师兄责无旁贷。孙悟空也从来不推托，总是第一个冲了上去，这时候东方文化的良好秩序发挥了效率。由于地位清晰，责任明确，大家该干什么干什么，碰到妖怪，唐僧只要说一句：“悟空，你去看看！”接下来降妖机器便自动运转起来，来一个妖怪是这个打法，来一百个妖怪，也是这个打法。每个人对自己的工作都驾轻就熟，孙悟空自然是打妖的主力，八戒主要保护师傅，有时候是机动力量，由于能力有限，常常充当第二梯队打打二流小妖；沙僧地位最低，责任也最小，只要看好行李物品不要丢失就行了。白龙马是奴隶，没有地位，自然也没有责任，打不打妖和他没有任何关系，谁也不会把责任推到他的头上。
这两种不同的态度，所造成的后果也是各有千秋。东方人讲秩序，讲责、权、利分工明确，“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”这句话便是东方人处世态度的最好写照。作为团队的管理者，最核心的问题就是赏罚分明，只有纪律严明赏罚分明的队伍才是一个有能力的团队。而西方人鼓动人的主动性、积极发挥个人的'创造力，要求团队更主动，更合作，团队管理的核心是激发每个
人的主观能动性与创造力。
第三，我们再看看两个团队处理问题的方式
西游团队碰到危险，总是按照一定的思维方式来处理。首先，孙悟空会看到一股妖气，或者孙悟空的火眼金睛看出对方是妖怪，然后孙悟空先上去斗法。如果斗法成功，则为民除害，大家继续上路。如果斗法不成功，十有八九唐僧师徒被捉，这时候悟空总是有法子脱身，然后便会去更厉害的帮手。通常帮手都是是天上位列仙班的大罗神仙，或者观世音菩萨的同道中人。而那些妖怪十有八九都是这些人的家眷、门人或者家禽家畜等等，因为有了这一层关系，便下界为祸人间。对待这些妖怪，孙悟空是搞不定的，因为他们出身高贵，必须到他们的上级才能够把问题解决。
西游记的九九八十一难，十有八九是因为高层领导的裙带关系，家属腐败等等原因造成的。所以，尽管取经路上危险重重，但是大家心里并不担心，为什么？因为一切尽在掌握中。所有的磨难或者危险，都是有因有果，都逃不出这四大阶级的天罗地网。只要这个阶级秩序能够保持稳定，一切困难都会迎刃而解。
因此，西游团队面对问题的时候，他们首先回来分辨这个妖怪到底是什么来历？也就是说，妖怪的出身很重要，知道了妖怪的出身，问题也就解决了一大半了，接下来无非是怎样起出妖怪背后的最大靠山而已。这也符合东方文化的谋定而后动的操作要领，最后收拾妖怪，不过是整个行为的收关之作，整个降妖过程，
很多工作都在幕后进行。所谓“功夫在诗外”，诗写道好的关键是你能够有足够的素材。通过自己的人情脉络出那个真正的谋后主使，才是孙悟空能够降妖除魔的看家本领。
护戒使者所碰到的磨难，往往是突发的，没有任何征兆的，也绝不可能通过外援来调解的。他们没有一个掌控全局的神来主持大局，有的只是正义和邪恶两个完全不可调和的对立面，要么杀死敌人，要么被敌人杀死。水怪、炎魔、布鲁克武士、狼骑士，所有的敌人都是呼啸而来。应付的办法也是出奇的简单，拿起武器拼个你死我活。西方文化当中的正义与邪恶观点相对来说要幼稚的多，与西游团队不同，护戒使者面对敌人时，采取最直接也最有效的解决办法。在这种情况下，一切的运筹帷幄、一切的人情世故都是没用的，取胜只能靠自己的力量、勇气、信心和敏捷的反应能力。
在应急处理问题的方式上，东西方文化截然不同的反应，给我们很大的启示。面对困难，西方人总是鼓励你主动地、勇敢地去尝试，或许你的方法完全不对，但是只要你有勇气尝试去解决问题，你就会得到尊重。西方文化更看重你解决问题的态度。与此相反，东方人在面临巨大困难的时候，他们首先考虑的是如何解决，或者如何选择最恰当的方式来解决问题。而不是贸然动手，如果你贸然动手，一旦你失败了，可能会招致大量的批评。
这种解决问题的思维方式，已经深深的烙在每一个人的心里。我们在教育方面，会花费大量的精力来告诉学生事物的原理，我

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