千古谁知山海经
千古谁知山海经
尝闻日新月异，万象更新。今天，这里将和大家一起探讨《山海经》，争取在最新考古学信息的基础之上，以新思路、大角度，全新诠释千古奇书《山海经》，力求高精准探索《山海经》倒底是如何炼成的。
一．重新定义《山海经》众所周知，《山海经》乃上古华夏先祖认识地球、探索世界的口头传播信息，先于先秦时期书录成文，后有汉代刘向刘秀整理加工，遂有如今我们看到的《山海经》十八篇。
然，《山海经》所载之知识信息，既有人类从非洲带来的非洲山川地貌，也有中东远古文明的痕迹，有华夏先祖在神州大地繁衍生息至新石器时代的前后传说，有近古巫师口述部族首领的传神故事，有华夏先祖逐日族东去美洲的所见所闻，还有后新石器时代先祖认识地球改造世界的事迹。
至于大禹时期，由于治水需要，大禹把先祖所口传的神州大地山川风貌加以总结，形成系统化的知识用以治水依据。由于早有口传的轮廓概念，因此有人怀疑《山海经》是大禹、伯益所做，
实乃古人之朴素见识。至于《山海经》能够对巴蜀之事有详实记载者，该因《山海经》成文之时，多有巴蜀楚人书录之故，也受当时邹衍学派影响较深。
二．研究古书方法论毕竟，《山海经》所记载信息，与有文字记载以来的历史相去甚远，因此，大可不必拘泥于古人的思维局限而不能自拔，反而要依据现代科学技术的最新考古成果，总结古今中外历史学家对《山海经》的全方位解释信息，才能正确认识《山海经》真实的来龙去脉。本来法古无过，但反古者本无可非。信息爆炸的时代，每一刻都是万象更新，国内考古界在十年前还是“多区域进化说”引领潮流，而如今“非洲起源说”甚嚣尘上。而后者则有越来越多的考古资料得到强势支持。
最明显的例子，莫过于有明一朝，千古奇书《山海经》居然被沦落为初级儿童读物，市井图画小册。非明朝人不如汉代人珍惜古典，而是古人对于《山海经》的研究在明朝早已陷入寸步难行的死胡同。若非满清实行文字压迫，使得士人只好重拾旧山河，加之科学兴起，对于《山海经》的研究才重新走向轨道，人们逐渐认识到这部古书对于中国古史乃至世界史的重大意义。
古人传递信息的方式如今考古手段先进，古迹发掘层出不穷，特别是近十多年来，线粒体DNA和碳元素的考古应
用，更加证实，远古人类的进化史其实就是人类先祖现代智人的迁移史。 
三．华夏先祖话源头寻华夏先祖的源头，无非从原始人类属种直立人或穴居人求取考证。从教科书上即可得知，神州大地出土的原始人类种属有元谋人、蓝田人、北京人、山顶洞人的遗迹。至少说明，神州大地早在50万年前就有人类活动。但科学界认定，今天的人类先祖始于现代智人，而直立人或穴居人与现代智人却无半点关联。因此，科学家断定，现代智人替代了直立人或穴居人，成为各区域人类的先祖。
现代智人又是从哪里来的？地球上首次出现智人是在大约40万年前的非洲。这一点，是有足够的基因和化石数据为证。大约在10万年前，非洲智人向北部迁移，进入中东地区，在大约距今7万到5万年时，到达欧洲和亚洲的其他地区。智人与早期的原始人（如穴居人）同期生存着。但智人更加聪明，组织性更强，其资源占有和生殖能力方面，均胜于其他前人类种属，因此最终取而代之，成为地球上的早期人类。
那就是说，现代智人从出非洲到进入东亚花了3到5万年时间，其中还有一支母系部族南下进入澳洲，故《山海经》之《海外南经》和《大荒南经》中都记载了南下部族传回来的消息，所见到的帝企鹅等的描述。
四．远古信息口传播要知道，迁移中的人类，自己也没有进化完全，各部族，其外貌亦奇形怪状，故所到之地所见之动物，也以类人描述之。如《海外南经》中，“讙头国在其南，其为人人面有翼，鸟喙，方捕鱼。一曰在毕方东，或曰讙朱国。”
这里，显然说的就是南极一带的帝企鹅。那么，一支华夏先祖，沿马来半岛，到达新西兰或波利尼西亚诸岛屿。或划桨出行到南极，或那时帝企鹅出没在附近，反正看到的帝企鹅之为人状，及其活动特征。于是，此信息又沿着先祖们来时的线路，一传十，十传百，族族相传，辈辈相述，比及传述到华夏先祖的耳朵里，则只知模样，不知其祥。
或许南下的一支先祖是母系氏族率领，或传说鲧的妻子叫士敬者，率族人南下，于是记载到《山海经》之《大荒南经》中就是，“鲧妻士敬，士敬子曰炎融，生讙头。讙头人面鸟喙，有翼，食海中鱼，杖翼而行。维宜芑苣，穋杨是食。有讙头之国。”族人南下永不回头，传回来的信息则是所见那一带的动物和山川风貌。
因此，理解《山海经》，就应当理解远古人类的信息传播方式。《山海经》里面的“人”，不一定是指现代意义上的人，而很多则是对各种所见动物的描述。正如当年子贡问孔子：“古者黄帝四面，信乎？”孔子答曰：“黄帝取合己者四人，使治四方，不计而耦，不约而成，此之
谓四面”。正确领会《山海经》里的神话故事，孔子的答案足为借鉴。
有人很天真地问过，那么这些信息是如何传回来的？难道有人跑回来向最高领导回报情况？显然不是这样的，要不，传回来的信息就不像《山海经》里所记载的那样近似神话了。假如我们换位思考，我们处在那个时代，信息将如何传递。可以肯定地说，那些涉及世界各地除华夏族以外的信息，完全是靠部落间相互传递而来的。有部落远走他乡，传回来了相关的消息，那么做为主干的华夏先祖肯定十分重视，消息不胫而走，无须广而告之，首领要谆谆告诫负责口耳相传的巫师或头人，要牢记有这么一族人，去了哪里，见到了什么，如此这般，要向下一代人依次传递下去，切记切记。
同样，因逐日而东去美洲的部族，其信息传递方式也莫过如此。所以，《山海经》所记述非洲、中东、大洋洲、美洲等地先民的所见所闻，真的不足为奇。那些《山海经》局域说的粉丝，可以洗洗睡了。
五．神州大地初探源根据早期人类迁移的习惯，他们首先是沿着海岸一带资源比较丰富的地带活动，依次才向纵深探索扩展可生存空间。这完全符合《山海经》之《南山经》所记内容。先古华夏人类依次探索南山三列山系之后，便进入黄河流域永久性繁衍生息下去。或许
过了许久年代，才有探索西山，东山和北山的行动。或与此同时，有部族东向逐日而去，传来美洲山川风貌。或许久之后，才传来了远去美洲部族的消息，同样得到华夏主干部族首领的重视，进而对其故事口耳相传，形成系统口传信息。
正是：人类出非洲，中东长停留，几万年太久，举族向东游。步步以结营，沿海步量行，代代涉纵深，向北探山川。或有下南洋，远渡抵澳洲，主干东渐进，追踪迎日出。神州有四海，人类番息地，华夏迁移族，初始进粤桂。

版权声明：本站内容均来自互联网，仅供演示用，请勿用于商业和其他非法用途。如果侵犯了您的权益请与我们联系QQ:729038198，我们将在24小时内删除。