三煮鸡蛋的来历故事由来
三煮鸡蛋的来历故事由来
  广西三月三的由来
  说法一:古老相传唱歌可以乐神,可以消灾除难,求得风调雨顺,后来发展为定期的三月三的歌圩.
  说法二:很久以前,有一对青年男女,从小相爱,他们很会唱山歌,谈情说爱都是用山歌来表达,但因受到家人反对,他们不能结为夫妻,便双双殉情.青年们为了纪念这对坚贞的情侣,每年在他们殉情的日子,聚焦起来唱山歌,并逐渐形成三月三歌圩.
  说法三:唐代出了歌仙刘三,以山歌歌颂劳动和爱情,并揭露财主们的罪恶,因而财主们怀恨在心,趁她上山砍柴时,派人斩断山藤,使三跌山身亡,后世为了纪念这位歌仙,便在每年农历三月三――三逝世的日子,唱山歌三天三夜,歌圩就此形成.
  说法四:远古时期,某家有三个很漂亮的女儿,上门求婚的人络绎不绝,但父母都看不上.后来父亲想了个点子——让求婚的后生仔当场唱歌,谁唱得最好,漂亮的女儿就嫁给谁.结果通过唱歌,三个女儿都到了如意郎君.从此之后,唱歌成了一种男性求偶的形 式,并发展成为歌圩.
  三月三煮鸡蛋的来历
  第一个故事是每年农历三月初三,是汉人迎接祖先灵魂的日子,用吃鸡蛋的方式悼念祖先,并希望沾点灵气.
  第二个故事是讲在壮族三月三歌墟中男女青年的交际习俗:碰彩蛋.彩蛋是把熟鸡蛋染成彩用以传情之物.小伙子在歌墟中手握彩蛋去碰姑娘手中的彩蛋;姑娘如果不愿意就把蛋握住不让碰,如果有急就让小伙子碰.蛋碰裂后两人共吃彩蛋,这就播下了爱情的种子.
  还有人说三月三,是个古老的节日,是从春秋战国时期的〝上已节〞演变而来的.那时这个节没有固定的日子,一般在三月上旬.〝已〞是地支中的干位.过去纪年纪月纪日用六十花甲,即以天干〝甲乙丙丁戊己庚辛壬癸〞十字与地支〝子丑寅卯辰己午未申酉戍亥〞十二字轮番搭配,以数学组合方式组成六十个组合形式来记日记年.〝上己〞就是三月中第一个出现〝己〞的日子,因此叫〝上己〞.过去,在这一天,人们要到野外郊游踏青.青年男女在这一天得到了彻底的解放,可以不受礼教约束,自由交往.到秦时,〝上己节〞的活动被正式定在三月初三这一天.这天,人们在郊外水滨荡秋千,放风筝,观风景,青年男女对歌抒怀,各行其乐.到唐代,这种风气还一直流传着,甚至连皇家戒备森严的宫廷也敞开了大门,让嫔妃宫女到郊外欢度一日.诗圣杜甫描写玄宗宠妃杨玉环及其妹到长安城外郊游时就写到:〝三月三日天气新,长安水边多丽人.〞三
月三这个节日发展到后来,在人们的生活中渐渐淡下去了,即使某些仍保留着这一风俗的地方,内容也发生了较大的变化,逐渐成了一个休息.游乐和集市贸易活动的节日.但在我们这里,没有旅游.休息的说法,我们吃个〝煮鸡蛋〞就算是过三月三了.
三月三吃鸡蛋的传说
  三月三的节日传说
  三月三最早可推到追念伏羲氏.伏羲和其妹女娲抟土造人,繁衍后代,豫东一带尊称伏羲为〝人祖爷〞,在淮阳(伏羲建都地)建起太昊陵古庙,由农历二月二到三月三为太昊陵庙会,善男信女,南船北马,都云集陵区,朝拜人祖.
  农历三月三还是传说中王母娘娘开蟠桃会的日子.晚清>里有一首七言诗是这样描写当年庙会之盛况的:〝三月初三春正长,蟠桃宫里看烧香;沿河一带风微起,十丈红尘匝地扬.〞传说西王母原是我国西部一个原始部落的保护神.她有两个法宝:一是吃了可以长生不老的仙丹,二是吃了能延年益寿的仙桃——蟠桃.神话传说中的嫦娥,就是偷吃了丈夫后羿弄来的西王母仙丹后飞上月宫的.此后,在一些志怪小说中,又把西王母说成是福寿之神.
  农历三月三日,也是道教真武大帝的寿诞.真武大帝全称〝北镇天真武玄天大帝〞,又称玄天上
帝,玄武,真武真君.生于上古轩辕之世,华历三月三日,是道教中主管军事与战争的正神.各地的道教宫观在三月三日这一天都要举行盛大的法会,道教信徒们也会在这一天到宫观庙宇中烧香祈福,或在家里颂经祈祷.〝真武山太上真武碑记〞对真武大帝的来历和国内主要的真武道场以及真武〝救军旅之祸〞的〝仁人之心〞都作了简明而艺术地阐释.说明了人们在三月三纪念真武大帝的来由和意义.
  古时以三月第一个巳日为〝上巳〞,汉代定为节日.〝是月上巳,官民皆絜(洁)于东流水上,曰洗濯祓除,去宿垢疢(病),为大絜〞(>).后又增加了临水宴宾.踏青的内容.晚上,家家户户在自己家里每个房间放鞭炮炸鬼,传说这天鬼魂到处出没.
 
 
  三月三煮鸡蛋的来历故事

版权声明：本站内容均来自互联网，仅供演示用，请勿用于商业和其他非法用途。如果侵犯了您的权益请与我们联系QQ:729038198，我们将在24小时内删除。