2014年高考（200）湖南省高三十二校联考第二次考试
高考模拟
2014-04-14 2007
湖南省2014届高三下学期十二校联考第二次考试
语文试卷
湖南2014高考一、语言文字运用（12分，每小题3分）
1．下列词语中，字形和加点字读音全都正确的一项是
A．剽悍（piāo）联锁店满载而归（zài）耳鬓厮磨
B．缱绻（quǎn）破天荒刎颈之交（jǐng）始志不渝
C．荫庇（yìn）跑龙套讷言敏行（nâ ）渺无音讯
D．韶光（sháo）石膏像椎心泣血（zhuī）挑肥拣瘦
2．下面语句中加点的成语，使用恰当的一项是
A．进入岳麓山，古木参天，云雾缭绕，极目远眺，翠竹林海，山起伏，一直延伸到与蓝天相接处，顿时你会产生一种歧路亡羊的感觉。
B．湘西凤凰是湖南著名的旅游景点，历来就有“中国最美的小城”之誉和“画乡”之称，境内人文史迹星罗棋布，自然景观不胜枚举。
C．联通版iPhone 4S正式首发销售，尽管苹果零售店已经宣布销售告罄，但站在苹果专卖店门口的果粉们却乐此不疲，久久不愿离去。
D．国务院派出的楼市督查组已结束督查，各地楼市成交陷入低迷，业内人士普遍认为，房价迟迟未现松动，新一轮调控政策呼之欲出。
3．下列各句中，没有语病的一项是
A．马克·扎克伯格，Facebook的创始人，被人们冠以“盖茨第二”。他拥有135亿美元的身家，也是全球最年轻的自行创业亿万富豪。
B．“感动中国人物”吴孟超虽有九十高龄，但以无尽赤忱善待病人，以赤子之爱对待肝胆外科事业，他凭医术，更凭仁爱感动了世人。
C．美国国务卿希拉里开始为期三天的访华行程，中美双方希望通过此次访问增进互信、扩大合作、加强对话，推动中美关系稳定向前发展。
D．本着传承优良传统、体现时代精神为原则，部分专家学者将在广泛征集的基础上提炼出鲜明、精辟、简洁、通俗的“湖南精神”表述语。
4．填入下面句段空白处的语句，衔接最恰当的一项
书中有知识，那是我们聪慧而勤奋的先人们，在漫长的时间之流中，探寻和打捞出来的闪光的珍珠；书中有情感，①；书中有精
神，②；书中有思想，③；书中有智慧，④。
①那是勇敢而坚韧的人们，将理想上升为行动，生长而成的生命之华。
②那是长久的思考与无畏的批判者，以全部的精神力量种植的永恒之果。
③那是用生命的证悟与理性的考问，融会而成的灵魂之光。
④那是那些真诚与多情的人们，活生生的生命力量的凝结。
A．①②③④ B．①④③② C．④①②③ D．④②③①
二、文言文阅读（22分。其中选择题9分，每小题3分，简答题3分，翻译题10分）
阅读下面的文言文，完成5～9题。
照玄上人诗集序
（明）刘基
予初来杭时，求士于郑希道先生，先生为余言照玄上人之为诗，雄俊峭拔，近世之以能诗名者，莫之先也。余素知郑君善鉴而言不过，心常怀之。及访于杭人，无能言上人之能诗者，心窃怪之。及余徙居白塔之下，而上人乃住持万松岭之寿宁寺，于是始得遍观其所为诗。盖浩如奔涛，森如武库，峭如苍松之栖县崖，凛乎其不可攀也，而忧世感时之情，则每见于言外。呜呼。是宜不以诗闻于杭之人矣。
夫诗何为而作哉。情发于中而形于言。《国风》、二《雅》列于《六经》，美刺风戒，莫不有裨于世教。是故先王以之验风俗、察治忽，以达穷而在下者之情，词章云乎哉。后世太师①职废，于是夸毗戚施②之徒，悉以诗将其谀，故溢美多而风刺少。流而至于宋，于是诽谤之狱兴焉，然后风雅之道扫地而无遗矣。今天下不闻有禁言之律，而目见耳闻之习未变，故为诗者，莫不以哦风月、弄花鸟为能事，取则于达官贵人，而不师古；定轻重于众人，而不辨其为玉为石。惽惽怓怓③，此倡彼和更相朋附转相诋
訾而诗之道无有能知者矣。然则上人之不以诗称于今之人，不亦宜哉。
呜呼。有伯乐而后识马，有匠石而后识梧槚③。自古以及于今，伯乐几人？匠石几人耶？抱奇材而不遇以泯死者不少矣。予既重上人之诗，而又悲夫人之不知郑先生之为伯乐、匠石也，故为序其端焉。
（选自《诚意伯文集》）
【注】①太师：古代乐官之长。②夸毗(pí)戚施：比喻谄谀献媚的小人③惛(mǐn)惛怓怓（náo）：惛，糊涂；怓：吵闹。③梧槚（jiǎ）：梧桐与山楸，比喻人才。
5．下列句中加点词语的解释，不正确的一项是
A．峭如苍松之栖县崖县：通“悬”，陡峭
B．是故先王以之验风俗验：考察
C．流而至于宋流：流传
D．故为序其端焉端：原委
6．下列各组句子中，加点字意义和用法相同的一项是
A．则每见于言外三人行，则必有我师
B．悉以诗将其谀愿以十五城请易璧
C．定轻重于众人州司临门，急于星火
D．有伯乐而后识马死而有知，其几何离
7．下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
此倡彼和更相朋附转相诋訾而诗之道无有能知者矣
A．此倡彼和更相朋/附转相诋訾/而诗之道/无有能知者矣
B．此倡彼和更相朋/附转相诋/訾而诗之道/无有能知者矣
C．此倡彼和/更相朋附转/相诋訾/而诗之道无有能知者矣
D．此倡彼和/更相朋附/转相诋訾/而诗之道无有能知者矣
8．简要概括照玄上人的诗不为世人所知的原因。（3分）
9．把文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）先生为余言照玄上人之为诗，雄俊峭拔，近世之以能诗名者，莫之先也。（4分）
（2）于是诽谤之狱兴焉，然后风雅之道扫地而无遗矣。（3分）
（3）抱奇材而不遇以泯死者不少矣。（3分）
三、古代诗歌鉴赏和古诗文默写（13分）
10.阅读下面的唐诗，完成题目。（8分）
早梅
柳宗元
早梅发高树，迥映楚天碧。
朔风飘夜香，繁霜滋晓白。
欲为万里赠，杳杳山水隔。
寒英坐销落，何用慰远客。
【注】柳宗元21岁入仕，一生26年的仕宦生涯竟有16年遭贬谪流放。此诗写于他参加王叔文改革失败后被贬于永州时期。
（1）这首诗刻画了怎样的早梅形象？（3分）
（2）请简要分析这首诗抒发的情感。（5分）
11．古诗文默写（5分，每空1分）
（1）故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆
否。，。（周邦彦《苏幕遮》）
（2）农人告余以春及，将有事于西
畴。，。，亦崎岖而经丘。（陶渊明《归去来兮辞》）
四、现代文（论述类、实用类）阅读（11分。其中，选做题6分，每小题3分；简答题5分）
阅读下面的文章，完成12～14题。
“80后”作为一个体最初在社会舞台上一亮相，便引发了传统主流文化精英许多惊疑不定的批评。而这些批评，明显渗透出上一辈对新一代青年文化
意识的忧虑情绪。产生这种普遍的忧虑情绪并非没有理由。因为“80后”这一标示时代年龄的概念，本身便偏向于对一个社会体特殊文化行为的价值判断，其核心包含了一种社会人类学范畴的“亚文化”意指。给定这一概念亚文化意义的原因主要在于，这一体特别具有反叛个性与浪漫品质，在自我思想上也有着自身某种独立的思考和追求。不过，他们的思想目前还处于社会一种边缘、弱势境地，还没有对主流意识形态造成政治经济上的实质影响，只能表现为对主流精英与主流意识的某种疏远离散状态。而这种疏离导致的结果即是大众普遍的印象：少数“80后”作家热衷通过另类化、偶像化方式写作来表达自我，而大批青年则浸泡于各种浪漫时尚与叛逆娱情的亚文化之中。
亚文化(subcuhure)及其在中国社会的存在情景，实际上早已不是一个新鲜的词语与话题。这种又称集体文化或副文化的社会文化现象，往往指在社会主流文化或综合文化的大背景下，某一区域或某一特殊体所彰显出的独异观念和生活方式，尤其是那些与主流文化相对的非主流的局部文化现象。不过，这种同样充满创造性的社会心理习惯，地域环境风貌、思想信念积累、文化气质构成等内容，对于我们深入了解人类种种“经历过的实践”具有重要意义。
中国较为典型的青年亚文化潮流，始于上世纪改革开放后的80年代。当时“生活的路越走越窄”等青年们
普遍困惑的问题，催生了穿喇叭裤戴蛤蟆镜的文身族以及“一无所有”的摇滚青年。上世纪90年代的亚文化青年，则以“打口带一族”与“大话一族”等为代表。新世纪以来，“80后”青年主体的文化观念与世界青年文化快速接轨，波波族、乐活族等西方新兴体生活方式很快引入，游戏族、动漫族等亚文化风尚也基本与国际浪潮保持同步。这些消费娱乐亚文化，取代了过去对主流文化进行某种对抗式反思的姿势，成为“80后”抵制“父母文化”的主体形态。
网络“恶搞”是网络亚文化的另一明显表现形态。实际上，当宏大叙事与主流文化形态出现审美疲劳，“恶搞”早已从小众行为升格为“80后”们普遍喜爱的亚文化方式。这种夸张超常规的集体“恶搞”，正是一种充满娱乐与叛逆原动力的“滑稽戏仿”。实际上，网络世界里被“恶搞”的对象可谓无人不有无事不可，大到世界政坛国家元首，体坛影视明星，小到社会青年打架斗殴，邻家妹芝麻蒜皮。一些娱乐炒作、搞笑短信、ps图片、通俗歌曲、动漫flash等网络流行元素的“恶搞”现象不胜枚举。此外还有着广泛影响的，是文化“丑角”现象在网络大批涌现并在现实中走俏。木子美、芙蓉、竹影青瞳、流氓燕、红衣教主、程菊花、百变小胖、石榴哥哥、凤等人接踵而至，更有“80后校园第一爆笑组合”的“后舍男生”搞怪假唱风靡一时。
“ 80后”青年网民的生活因为“恶搞”而变得五彩斑澜。这些颠覆经典、解构传统、张扬个性与讽刺社会的“恶搞”狂欢景象，实实在在地提供了“80后”一次“暂时拒绝官方(主流)文化”的机会。
（摘自《困顿与精神的探望》，有删改）
12．文中与“80后”有关的阐述，下列说法正确的一项是
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