竹之歌仿写作文
竹，你在荒山野岭中默默生长，无论是峰峰岭岭，还是沟沟壑壑，你都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。
你尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉，一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨，但你始终“咬定青山”，专心致志，无怨无悔。千百年来，竹子清俊不阿，高风亮节的品格形象，为人师表，令人崇拜。
你心无杂念，淡泊名利孤独，你不求闻达于莽林，不求冷清于山岭，千百年过去了，却修成这瀚海般的大气候。你与松、柏并说岁寒三友，与梅、兰、菊并说花中四君子。
你轻盈细巧，四季常青，尽管有百般柔情，但从不，更不盛气凌人，虚心劲节，朴实无华才是你的品质。你不开花，清高淡雅，一尘不染。
你不求华丽，不谋名位的自然天性为世人所飞溅。你在清风中瑟瑟的声音，在日光下清雅的影子，都使文人墨客深深感动。
而你风霜凌厉中苍翠依然的品格，更让诗人所赞叹，因而中国文人的居士中大多植有竹子。王子猷说："何可一日无君子。
“；苏东坡说道：”宁可食无肉，不容居无竹。无肉令人胖，并无竹并使人俗。
人瘦尚可肥，士俗无可医。“明月如霜，凉风如水。
在城市中的很多小道都冈本存有竹，她们丰满劲节。即为存有梅花凌霜傲雪的铁骨，又存有兰花翠长存的高尚，并以它那劲节、虚空、萧疏的个性，令人惊叹。
竹，你坚韧不拔的晚清声讯；你默默无闻的挺拔生长；你坚持不懈的”咬定青山“，你为我们唱响了一首首的竹之歌。
竹子精神张兴旺古往今来，历代文人对梅花无人知晓蕴含了多少情.南宋诗人陆游的“有意痛争春，一任芳赵合德”的佳句，把梅花拉到了芳之首.然而，梅必竟存有“花掉”.而竹呢？她既具备梅花苦笑波浪霜雪雨的勇敢品格，更以文静、高雅、虚心坚忍、高风亮节、乐意无私奉献的美德而给人遗留下轻松的形象.我快乐竹、观赏竹、崇拜竹、赞美竹，不仅是因为竹的满腹风情散发出艺术的美感，而是因为竹的自然天情和独有品格给了我哲理的启迪和
人格的力量！“咬定青山不放松，立根原在破岩中.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”.这千古流传的佳句，可说把竹子坚贞不屈的精神品质写下得淋漓尽致.竹在荒山野岭中默默生长，无论是峰峰岭岭，还是沟沟整整，她都能够以坚韧不拔的毅力在逆境中不屈不挠存活.尽管长年累月死守着无边的孤独与悲凉，一年四季抵挡着风霜雪雨的鞭打与煎熬，但她始终“扭住青山”、专心致志、无怨无悔.千百年来，竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象，为人师表、令人崇拜.竹子雄健、清爽，生机盎然，蓬勃向上.当春风还没融尽残冬的余寒，新笋就悄悄在地上萌生了，一场春雨过后，竹笋破土而出，直指云天，所谓“冬至一尺，谷雨一丈”，就是对她青春活力和勃勃生机的真实写照.当春风拂去层层笋衣，她便象个开朗的小姑娘，婷婷玉立在芬芳的春光里.至了盛夏，她舒展长臂，抖起一片浓烈的青纱，燕子舞动，炯娜多姿.暑天下寒来，她仍绿荫葱葱，苦笑波浪霜雪雨.难怪白居易在《题窗竹》中遗留下这样的佳句：“千花百草凋谢天下，留向纷纷雪里看看.”竹，具有永不消失的春天.松树，并使人想到志士；芭蕉，并使人想到美人；矮小的槐树，并使人想到了将军；而修竹呢她并使人想到了隐者.竹轻盈牙雕、四季常青，尽管存有百般温柔，但从不，更不盛气凌人，虚心劲节，朴实无华才就是她的品格.竹不开花，温和高雅，一尘不染，她不求华丽，不谋名位的自然天性为世人所飞溅.清代诗人郑燮这样赞美道：“一节为丛藓科扭口藓一节，千校积攒万叶；
我自不开花，宽免摸蜂与蝶.”竹子心无杂念，淡泊名利孤独，她不求闻达于莽林，不求冷清于山岭，千百年过去了，却修成这瀚海般的大气候.置身于万复以碧波的竹海，指着苍翠丰满的老竹，如同甲胄俏丽的武士，而小姑娘新竹，却又鹿柔情似水的少女；举目望去，那成方狮属的竹林，就鹿一队队，一排排跨马飞戈的兵团，而当漫步两旁茂竹长街，竹叶轻轻拂面，又变得满腹柔情，宁静和清幽.刚柔相济能屈能伸，这又就是竹的另一品性.“莫嫌雪抬高头，红日归属于时，即为跳霄汉；莫道土埋节短，青尖露后，公刺及苍穹.”这副对联，道出了竹子的博大胸怀与正直开朗的性格.那害怕就是在条件艰辛的破岩中，竹子也能够不屈不挠存活；她不图索要，只有无私奉献.竹的一生就是无私奉献的一生.竹笋搞的佳肴，为人类所食用；用笋衣缠的布鞋，忍辱负重，默默忍受着折磨.竹子制作的竹凉席、竹家俱、竹胶板、竹筷、竹厅、竹工艺等要有尽有.在成宁竹乡，苏东坡“宁可食无肉，不容居无竹”一说道，道出了竹乡人与竹密不可分的关系.竹乡人打的就是竹伞、穿的就是竹笠、居住的竹楼、挤的就是竹椅、睡觉的就是竹床、喝的就是竹笋……竹子还以她残余的校丫叠成扫帚，为人类去除污垢，就是竹沫、竹头等，也在灶底冷却，充分发挥光和热.有幅对联这样写到：“竹头虽微餐餐灶底炊肴馔，器皿虽小户户厨中必须阵筲.”竹与人类结缘不解之缘，竹为人类无私奉献了自己的全部.这真是“降生予人惠，捐躯亦自豪.”修竹千竿，陈明真历代诗人，丹管一枝，写
下天下人间春.竹就是一首无字的诗，竹就是一曲美妙的歌.竹子精神在华夏文明史上写出光辉的一页.竹影丰子恺几个小伙伴，借着月光画竹影，你一笔，我一图画，参参差高，明明暗暗，竟然存有几分中国画的意味.也许，艺术和美就蕴藏在孩子的童稚活动中.你与否存有过相似的体验呢？喝过晚饭后，天气还是炎热.窗子全然关上了，房间里还挤不牢.太阳虽已落山，天还没白.一种迷雾的光弥漫着在窗际，仿佛电影中的一幕.我和弟弟就弄了藤椅子，至屋后的院子里回去玩耍.天空似的一盏稀了油的灯，红光渐渐地弱化.我把眼睛守定西天看看了一会儿，看到那光一跳一跳地索莱米，非常致密，但又非常快速而不容挽回.正在看得出来神，似觉眼梢头Seiches一种微光，渐渐地在那里弱出来.回头一看，原来月亮已在东天的竹叶中间释出她的清光.院子里的光景已由暖变为寒，由长音阶（大音阶）变为长音阶（大音阶）了.门口一个黑影发生，似的一只竖立的青蛙，向我们冲将过来.去的就是弟弟的同学华明.“唉，你们悠闲得很！这椅子给我挤的？”他不等待我们提问，一屁股趴在藤椅上，剧烈地挥他的两脚.椅子背所靠的那根竹，与了他的动作而颤抖，上面的竹叶做出萧萧的声音去.这引发了三人的特别注意，大家捶打头去向天空看看.月亮已经升得很高，陈震雷一丛竹叶中.竹叶的晃动把她切开许多圆形的小块，闪光地望著我们的眼中.大家赞美了一番之后，我说道：“我们今晚干活些什么呢？”弟弟说道：“我们谈天吧.我先存有一个问题给你们猜猜：
一看月亮光底下的人影，头上出来烟气.这就是什么道理？”我和华明都不坚信，于是大家踏进竹林外，站著来看水门汀上的人影.我看看了好久，果然看到头上存有一缕一缕的细烟，似的那哥。
推荐参考：
竹之魂（散文诗）
源远流长的华夏文明因笔下而赓续不衰；生生不息的人类生活因竹而美丽多姿。“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。”因为有了竹，土地上便有了曼妙生动的音韵，精美绝伦的诗章。“斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时。”竹，装点了山河，承载了历史，美化了生活，诗意了情感。衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声，些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”竹之性情与人息息相通；竹之品德与人天作而合。人们喜竹爱竹，痴竹迷竹；人们以竹会友，以竹促贸，以竹兴商；人们指竹作诗，写竹入画，咏竹言志，画竹传情。竹编织了文化的摇篮，文化，又打造了竹的精魂。“宁可食无肉，不可居无竹，无肉令人瘦，无竹令人俗。”这竹，“依依似君子，无地不相宜”；这竹，“未出土时便有节，及凌云外尚虚心”。食者竹笋，庇者竹瓦，载者竹笺，炊者竹薪，衣者竹皮，书者竹纸，
履者竹鞋，“一日不可无此君也！”竹，有君子之风，正人之德；竹，虚惊劲节，朴实无华；竹，永葆青春，蓬勃向上！“咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”竹，是谓“威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移。”竹，在坚石中砥砺性格，在冰霜中磨炼意志。风，摧不垮她挺拔的身姿；雾，锁不住她苍劲的脚步；火，烧不尽她浓郁的生命。——“休嫌雪压低头，红日归时，即冲霄汉；莫道土埋节短，青尖露后，立刺苍穹！”人们爱竹，爱她洒脱的风姿；人们叹竹，叹恢宏的气势；人们敬竹，敬它节外无枝的操守；人们尊竹，尊她刚柔相济的品德！竹，她长在哪里，便给那里带来超凡的风韵；她生在哪里，便给那里染上脱俗的情趣。竹是美丽的，凌洁婆娑，婀娜多姿；竹是团结的，抱成一片，根脉相连；竹是奉献的，“出世予人惠，捐躯亦自豪”。竹，不愧为绿世界的无冕之王。世界因你而摇曳生姿，三月，你是欲滴的清露；七月，你是流泻的浓荫；腊月，你是骨立的清魂；非木，却是林中伟丈夫，非花，却是花中俏女子。有哪一种草木有你这么情深义长，有哪一种花卉象你这般外秀内慧？“太阳一出照山崖，打起鼓崽把山开，山前山后栽楠竹，造福子孙万万代。”……“谁知刚见花纹面，诗情画意就动了心怀，不会作画，也想画起来，不想唱歌，也要唱开怀……”咸宁是竹乡，竹是咸宁的根脉；咸宁因竹美，竹是咸宁的裙裳；咸宁人育竹，爱竹，敬竹，为美丽的家园打扮梳妆；“她埋头苦干，奉献八方四域；她发展进步，只争朝夕”，看，青春的咸宁，正枝繁叶茂，节节向上！……
总评：大作者将古今融合，带入海峡两岸情怀，远近交融，唱起了一曲悦耳的《长江之歌》，抒发了热爱祖国的浓厚情感。
仿写是提高作文水平的一种有效途径，在这里我想说的是同学们在仿写时，除了要掌握被仿写的文章的主要内容外，更关键的是，还应有所侧重地了解被仿写的文章的写作方法，从中挖掘文章写法的独到之处，并灵活地运用到自己的作文当中去，而不是围绕“题型”打转。这样长期不断的积累，定会写出优秀的习作来。
评测人：qzzl你从高山坑口去，雄浑就是你的气概；你向大海跳回去，波涛就是那样壮丽。你用动人的纽带，串成两岸的同胞；你用水流的流水声，歌唱祖国的美好未来。
我们赞美长江，你是无穷的源泉，我们依恋长江，你有母亲的情怀！你从远古走来，水面漾着古老的风采；你向未来奔去，迎接新的世纪。你用那奔腾不息的江水，讲述着古老的传奇；你用那强健的身体，跨越新一个世纪。
我们赞美长江，你就是无穷的源泉，我们憧憬长江，你存有母亲的情怀。
定风波【序词】三月七日，沙湖道中遇雨。
雨具先回去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂云间，故作此词。莫听到穿着林踢叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回眸一向萧瑟处，月夜，也并无风雨也无晴。卷曲注解芒鞋：草鞋。
一蓑烟雨任平生：披着蓑衣在风雨里过一辈子也处之泰然。一蓑（suō）：蓑衣，用棕制成的雨披。
料峭：微寒的样子。萧瑟：风雨王繇树叶声。
折叠译文三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，大家没有雨具，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了，就做了这首词。
不必回去理会那穿着林踢叶的雨声，何不一边作诗着、长啸着，一边悠然地奔跑。竹杖和草鞋帆耳蝠得更比不上马，害怕什么！一身蓑衣，足够多在风雨中过上它一生。
略带寒意的春风将我的酒意吹醒，寒意初上，山头初晴的斜阳却殷殷相迎。回头望一眼走
过来遇到风雨的地方，我信步归去，既无所谓风雨，也无所谓天晴。
定风波
【序词】三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。
莫听到穿着林踢叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁害怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹喝醉，微冷，山头斜照却下拜。回眸一向萧瑟处，月夜，也并无风雨也无晴。
折叠注释
芒鞋：草鞋。
一蓑烟雨任平生：披着蓑衣在风雨里过一辈子也处之泰然。一蓑（suō）：蓑衣，用棕制成的雨披。
料峭：微寒的样子。
萧瑟：风雨吹打树叶声。
卷曲译文
三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，大家没有雨具，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了，就做了这首词。
不必回去理会那穿着林踢叶的雨声，何不一边作诗着、长啸着，一边悠然地奔跑。竹杖和草鞋帆耳蝠得更比不上马，害怕什么！一身蓑衣，足够多在风雨中过上它一生。
略带寒意的春风将我的酒意吹醒，寒意初上，山头初晴的斜阳却殷殷相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方，我信步归去，既无所谓风雨，也无所谓天晴。
他都不会理会我的感受是什么歌 竹最早讨厌上竹子只因《红楼梦》中的一句：“凤尾森森，龙吟仔细观察。”
很容易让人想到那一片新绿和风过处穸窣的碎响，想起竹林深处的庭院深深，和病榻上眼空蓄泪的潇湘子……因为喜欢，所以在家里种上了竹子，是一种叫水竹的植物，参差地插在水缸里，一汪清水荡漾出浅浅的绿意。有时候，一个人静静地坐着，用手摩挲着那一片绿，不由得想起很小的时候，曾去过的君山，曾看到过的“斑竹”——看到的斑竹上滴滴泪痕。
存有一种传说，说道舜的两位妃子：娥皇、女英不远万里地追随着出战的舜，将点点的相思泪洒在了君山的竹子上，才存有了今天的斑竹。传说，必然不是真实的。
斑竹的来历也无从考证。潇湘二妃也好，点点的相思泪也罢，到底只是洞庭湖畔的美丽遐想，伴随着君山上点点竹韵，洞庭的缕缕清风，一代代的流传……在去桂林之前，有朋友说，漓江两岸的凤尾竹是最好看不过的了，心中便有了些隐隐的痴想。
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