九年级下全册古文理解性默写带答案【最新部编版7篇古文】班级：姓名：
目录：
第三单元古文篇目：
9．鱼我所欲也/《孟子》
10.唐雎不辱使命/《战国策》11．送东阳马生序（节选）/宋濂第六单元目录：20．曹刿论战/《左传》
21．邹忌讽齐王纳谏/《战国策》22．陈涉世家/司马迁
23．出师表/诸葛亮
第9课《鱼我所欲也》理解性默写：
1. 本文的中心论点、主旨、观点是：
2. 表明本文中心论点的句子是：
3. 文中能概括全篇大意的句子是：
4. 孟子认为能做到舍生取义的人是：
5. “非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”中的“是心”指：
6. 在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的?
7. 体现“性本善”思想的句子是：
8. 承上启下，从人们熟知的生活现象谈起的句子是：
9. 文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：
10. 孟子认为失其本心的行为是：
11. “此之谓失其本心”中的“此”指：
12. 在作者看来，面对高官厚禄而不辨礼义的根本原因是什么：
13. 不辨礼义的接受万钟是为了：
第10课《唐雎不辱使命》
1、当秦王想要以换地设置时，安陵君就用“
”话加以回绝。
2、《唐雎不辱使命》中，秦王所说的天子之怒的表现是：
3、《唐雎不辱使命》中，唐雎勇敢机智地用“士之怒”来跟秦王的“天子之怒”进行针锋相对的斗争：“
”。
第11课《送东阳马生序》理解性默写：
1、揭示作者小时候学习就很勤奋或统领全文，为全文奠定下基调的语句：
2、文中最能表现作者抄书之苦的句子：
3、用学习态度和学习条件进行对比，进一步突出学习刻苦的句子：
4、初步揭示学习勤奋态度的句子：
5、写作者幼时抄书原因的句子：
6、表明作者坚守信用，决不耽误还书日期的句子：
7、写作者求师心切的句子：
8、表明作者“尝趋百里外”求学的原因的句子：
9、表明叩问之师的确是德隆望尊的严师的句子：
10、表现平时求教时恳切和虔诚的句子：
11、表明老师发怒，自己谦和的态度和请教的情节：
12、对太学生中的其他人“烨然若神人”而作者却“略无慕艳意”的原因（或揭示精神追求战胜物质贫困）的句子：
13、写跋涉之苦的句子：
14、写冷冻之苦的句子：
15、写衣食简陋的句子：
第20课《曹刿论战》理解性默写
1、曹刿认为"可以一战"的条件是：
2、"齐人三鼓"曹刿才同意击鼓进军的理由：
3、曹刿"下视其辙，登轼而望之"后才同意追击的理由：
4、曹刿进见时，他的同乡反对的理由是：
5、曹刿"下视其辙，登轼而望之"的原因是：
6、能体现曹刿军事思想的句子是：
第21课《邹忌讽齐王纳谏》理解性默写
1、《邹忌讽齐王纳谏》中描写邹忌外貌的句子：
2、《邹忌讽齐王纳谏》中写邹忌经过思索，出妻、妾、客认为自己比徐公美的原因的句子是：
3、《邹忌讽齐王纳谏》中写齐王受邹忌启发，用悬赏的方法广泛征求臣民意见的句子是：
4、《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌的讽谏最后收到了效果的句子是：
第22课《陈涉世家》理解性默写：
1、起义的直接原因：
2、起义的根本原因：
3、“为天下唱，宜多应者”与孟子所主张的观点相似，用孟子的话来说是：
4、陈胜、吴广起义的策略是：
5、陈胜为起义做了哪些舆论准备（宣传工作）?
6、文中写陈涉发动起义“召令徒属”'时，直接向封建统治者挑战，以激励众人的一句话是：“”
7、表明陈涉从小有远大理想的一句是：
8、起义的导火线是：
第23课《出师表》理解性默写：
1、诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是：
2、诸葛亮希望后主不要随便看轻自己的句子是：
3、诸葛亮向后主提出严明赏罚建议的语句是：
4、《出师表》中叙述诸葛亮追随先帝驱驰原因是：
5、表明作者志趣的句子是：
6、指出出师战略目标的句子是：
7、作者向后主提出的三条建议是：
①②
8、诸葛亮给刘禅建议中最重要的一条是：
9、在中国男子足球队冲击世界杯屡遭失败的情况下，米卢出任了国家队主教练，这是：
10、《出师表》中说明蜀国当时所处的政治形势的句子是：
11、表现作者无意于功名的句子是：
12、诸葛亮在《出师表》中写出自己在刘备“三顾茅庐”前躬耕南阳时心态的句子是：
13、陈述作者临危受命的千古名句是：
14、通过对比写出先后汉兴隆及衰败原因的句子是：
15、高度概括先帝创业过程中艰难险阻，也表达了作者愿与先帝患难与共的深情的句子是：
16、指出出师战略目标的句子是（政治愿望）：
参考答案
第9课《鱼我所欲也》理解性默写：
1. 本文的中心论点、主旨、观点是：舍生取义。
2. 表明本文中心论点的句子是：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
3. 文中能概括全篇大意的句子是：生，亦无所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
2020的愿望说说4. 孟子认为能做到舍生取义的人是：所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
5. “非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”中的“是心”指：所欲者有甚于生者，所恶者有甚于死者。
版权声明：本站内容均来自互联网，仅供演示用，请勿用于商业和其他非法用途。如果侵犯了您的权益请与我们联系QQ:729038198，我们将在24小时内删除。
发表评论