●幽梦影卷上
〔明〕张 潮 原著
吴言生 编校
⊙读书各有其时 贵在掌握时机
读经宜冬 , 其神专也 ; 读史宜夏 , 其时久也 ; 读诸子宜秋 , 其致别也 ; 读诸集宜春 , 其机畅也。
⊙经传宜独看 史鉴宜共读
经传宜独坐读 ; 史鉴宜与友共读。
⊙无善无恶是圣人 有善无恶是仙佛
无善无恶是圣人 ; 善多恶少是贤者 ; 善少恶多是庸人 ; 有恶无善是小人 ; 有善无恶是仙佛。
⊙天下有一知己 终身即可无憾
天下有一人知己 , 可以不恨。不独人也 , 物亦有之。如菊以渊明为知己 ; 梅以和靖为知己 ; 竹以子猷为知己 ; 莲以濂溪为知己 ; 桃以避秦人为知己 ; 杏以董奉为知己 ; 石以米颠为知己 ; 荔枝以太真为知己 ; 茶以卢仝、陆羽为知己 ; 香草以灵均为知己 ; 莼鲈以季鹰为知己 ; 瓜以邵平为知己 ; 鸡以宋宗为知己 ; 鹅以右军为知己 ; 鼓以祢衡为知己 ; 琵琶以明妃为知己……一与之订 , 千秋不移。若松之于秦始 , 鹤之于卫懿 , 正所谓不可与作缘者也。
⊙无缘大慈 菩萨心肠
为月忧云 , 为书忧蠹 , 为花忧风雨 , 为才子佳人忧命薄 , 真是菩萨心肠。
⊙花不可无蝶 人不可无癖
花不可以无蝶 , 山不可以无泉 , 石不可以无苔 , 水不可以无藻。乔木不可以无藤萝 , 人不可以无癖。
⊙春听鸟声夏听蝉 秋听虫声冬听雪
春听鸟声 ; 夏听蝉声 ; 秋听虫声 ; 冬听雪声 ; 白昼听棋声 ; 月下听箫声 ; 山中听松风声 ; 水际听内乃声 , 方不虚生此耳。若恶少斥辱 , 悍妻诟谇 , 真不若耳聋也。
⊙光景各不同 邀友亦有别
上元须酌豪友 ; 端午须酌丽友 ; 七夕须酌韵友 ; 中秋须酌淡友 ; 重九须酌逸友。
⊙金鱼紫燕物中仙 避世金门人莫害
鳞虫中金鱼 , 羽虫中紫燕 , 可云物类神仙 , 正如东方曼倩避世金马门 , 人不得而害之。
⊙入世须学东方曼倩 出世须学佛印了元
入世须学东方曼倩 ; 出世须学佛印了元。
⊙赏花对佳人 醉月对韵友
赏花宜对佳人 ; 醉月宜对韵人 ; 映雪宜对高人。
⊙朋友不同 韵致各别
对渊博友 , 如读异书 ; 对风雅友 , 如读名人诗文 ; 对谨饬友 , 如读圣贤经传 ; 对滑稽友 , 如阅传奇小说。
⊙楷书文秀草书武 行书飘逸如高士
楷书须如文人 ; 草书须如名将 ; 行书介乎二者之间 , 如羊叔子缓带轻裘 , 正是佳处。
⊙人须可入诗 物须可入画
人须求可入诗 , 物须求可入画。
⊙少年人须稳重 老年人须年轻
少年人须有老成之识见 ; 老成人须有少年之襟怀。
⊙春为天本怀 秋是天别调
春者天之本怀 ; 秋者天之别调。
⊙情趣若不风雅 枉自生为人身
昔人云 : 若无花、月、美人 , 不愿生此世界。予益一语云 : 若无翰、墨、棋、酒 , 不必定作人身。
⊙心有千千愿 第一是逍遥
愿作木而为樗 ; 愿在草而为蓍 ; 愿在鸟而为鸥 ; 愿在兽而为鹿 ; 愿在虫而为蝶 ; 愿在鱼而为鲲。
⊙冬天有三余 夏亦有三余
古人以冬为三余 , 予谓当以夏为三余——晨起者 , 夜之余 ; 夜坐者 , 昼之余 ; 午睡者 , 应酬人事之余。古人诗云 : “我爱夏日长。”洵不诬也。
⊙庄周梦蝶庄周幸 蝶梦庄周蝶实冤
庄周梦为蝴蝶 , 庄周之幸也 ; 蝴蝶梦为庄周 , 蝴蝶之不幸也。
⊙种花可邀蝶 种德可邀人
艺花可以邀蝶 ; 垒石可以邀云 ; 栽松可以邀风 ; 贮水可以邀萍 ; 筑台可以邀月 ; 种蕉可以邀雨 ; 植柳可以邀蝉。
⊙言之极幽景 实为萧索境
景有言之极幽 , 而实萧索者 , 烟雨也台上月下比高低打一字 ; 境有言之极雅 , 而实难堪者 , 贫病也 ; 声有言之极韵 , 而实粗鄙者 , 卖花声也。
⊙富贵才子 福慧双修
才子而富贵 , 定从福慧双修得来。
⊙新月恨易沉 缺月恨迟上
新月恨其易沉 ; 缺月恨其迟上。
⊙躬耕不能学灌园 劳作贵得其中趣
躬耕吾所不能 , 学灌园而已矣 ; 樵薪吾所不能 , 学 *9 草而已矣。
⊙人生十恨 雅士之情
一恨书囊易蛀 ; 二恨夏夜有蚊 ; 三恨月台易漏 ; 四恨菊叶多焦 ; 五恨松多大蚁 ; 六恨竹多落叶 ; 七恨桂荷易谢 ; 八恨薜萝藏虺 ; 九恨架花生刺 ; 十恨河豚有毒。
⊙距离生起审美感 月下美人分外妍
楼上看山 ; 城头看雪 ; 灯前看花 ; 舟中看霞 ; 月下看美人 , 另是一番情景。
⊙妙趣无可名 足以摄魂魄
山之光 , 水之声 , 月之 , 花之香 , 文人之韵致 , 美人之姿态 , 皆无可名状 , 无可执着。真足以摄召魂梦 , 颠倒情思 !
⊙神游八极 聊慰我心
假使梦能自主 , 虽千里无难命驾 , 可不羡长房之缩地 ; 死者可以晤对 , 可不需少君之招魂 ; 五岳可以卧游 , 可不俟婚嫁之尽毕。
⊙以爱花之心爱美人 以爱美人之心爱花
以爱花之心爱美人 , 则领略自饶别趣 ; 以爱美人之心爱花 , 则护惜倍有深情。
⊙美人为解语之花 花为生香之美人
美人之胜于花者 , 解语也 ; 花之胜于美人者 , 生香也。二者不可得兼 , 舍生香而取解语者也。
⊙窗内作字窗外观 即可倍得其中趣
窗内人于纸窗上作字 , 吾于窗外观之 , 极佳。
⊙阅历深浅不同 读书所悟各别
少年读书如隙中窥月 ; 中年读书如庭中望月 ; 老年读书如台上玩月 : 皆以阅历之浅深 , 为所得之浅深耳。
⊙愿能致信与雨师 好雨莫败人雅意
吾欲致书雨师 : 春雨 , 宜始于上元节后 , 至清明十日前之内 , 及谷雨节中 ; 夏雨 , 宜于每月上弦之前 , 及下弦之后 ; 秋雨 , 宜于孟秋之上下二旬 ; 至若三冬 , 正可不必雨也。
⊙清贫胜浊富 乐死胜忧生
为浊富不若为清贫 ; 以忧生不若以乐死。
⊙天下唯鬼最富 天下唯鬼最尊
天下唯鬼最富 : 生前囊无一文 , 死后每饶楮镪 ; 天下唯鬼最尊 : 生前或受欺凌 , 死后必多跪拜。
⊙蝶为才子化身 花是美人别号
蝶为才子之化身 , 花乃美人之别号。
⊙因雪想高士 因花想美人
因雪想高士 ; 因花想美人 ; 因酒想侠客 ; 因月想好友 ; 因山水想得意诗文。
⊙景致不同 情怀亦别
闻鹅声如在白门 ; 闻橹声如在三吴 ; 闻滩声如在浙江 ; 闻羸马项下铃铎声 , 如在长安道上。
⊙雨能令昼短 也能令夜长
雨之为物 , 能令昼短 , 能令夜长。
⊙诗僧时时有 诗道却罕见
诗僧时复有之 , 若道士之能诗者 , 不啻空谷足音 , 何也 ?
⊙宁作忘忧花 不作忧愁鸟
当为花中之萱草 ; 毋为鸟中之杜鹃。
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