扁鹊“治未病”
扁鹊“治未病”
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《黄帝内经》载：“圣⼈不治已病治未病，不治已乱治未乱。”近年来，中医深⼊开展“治未病”，取得了很⼤的成效。然⽽“治未病”的概念在很多⼈的脑海⾥还是较为模糊，有的⼈认为没有病（未病）怎么治？有的⼈则认为“治未病”就是预防医学，就是养⽣，其实不然。在古籍《鹖冠⼦·世贤》中有⼀个⼩故事，将“治未病”的理念作了⾮常形象的阐释：
魏⽂侯问⽈：“⼦昆弟三⼈，其孰最善医？”扁鹊⽈：“长兄最善，中兄次之，扁鹊最为下。”魏⽂侯⽈：“可得闻耶？”扁鹊⽈：“长兄于病视神，未有形⽽除之，故名不出于家。中兄治病，其在毫⽑，故名不出于闾。若扁鹊者，针⾎脉，投毒药，副肌肤间，⽽名出闻于诸侯。”魏⽂侯
⽈：“善。”
扁鹊见魏⽂侯。魏⽂侯问扁鹊：“你们兄弟三⼈，谁的医术最好？”扁鹊说：“⼤哥最好，⼆哥次之，我最差。”魏⽂侯问：“为什么？”扁鹊说：“我⼤哥治病，从⼈的神态上就能预先看到疾病将要发⽣，在疾病还没有形成之前就能它祛除了。但是⼀般⼈不知道他能事先祛除疾病，所以他的名声⽆法外传，只有我们家⼈才知道。我⼆哥治病，是治于病情初起之时，疾病刚刚显露出⼩⼩的苗头就被他给治好了，但⼀般⼈认为以家人之名二哥结局
他只能治轻微的⼩病，所以他的名⽓也只限于本乡⾥。⽽我治病，都治于病情严重之时，⼈们看到我在经脉上扎针放⾎，给病⼈灌服汤药，在⽪肤上敷药、做⼤⼿术等，以为我的医术⾼明，因此名⽓响遍全国。”魏⽂侯听了，感叹不已。
在这个故事中，扁鹊三兄弟的医术⾼下⽴判。扁鹊的⼤哥和⼆哥就是典型的“治未病”。扁鹊的⼤哥治于发病之前，按现在龙砂医派传⼈顾植⼭教授的话说就是“握机于象之先”，“机”是机
变，“象”是病象。看到“机”了，即使现在还没有出现任何症状—“象”，但下⼀步肯定会发病，这时采取措施，疾病就不会发⽣。这是真正意义上的“上⼯治未病”，是最⾼明的医⽣。那么，怎么
抓“机”？⽂中提到了“视神”。形体虽然没有变化，也没有不适的感觉，但神态已然有了变化，神的变化是最早的异常

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