2023-2024学年辽宁省辽东教学共同体高二10月月考语文试题
2023-2024学年辽宁省辽东教学共同体高二10月月考语文试题
阅读下文，完成下面小题。
材料一：
①罗兰·巴特在《文之悦》里说：“文即织物。”对中国人来说，这很容易理解。《说文》释“文”的本义即“错画”。所以在中文里，文章被视为一种经纬交错之物，也就与别的文章有千丝万缕的牵连。根据互文性理论，任何文本都是由诸多前／潜文本中引出而重编的新的织品。
②巴特所见的“织文”，何尝不就是王安石所讥议的“编事”？但是李商隐的高妙之处在于，他总是做得到“用旧合机”“用人若己”。他以一个统一的意思，让不同的文本像橘瓣一样聚焦，以己意与原典相发明，“化堆垛为云烟”。这两相发明的效用，在于作者互文的拼贴物，将其原有的更为丰富的内容带进了新的场合。
③刘若愚曾就李商隐《锦瑟》一诗的众说纷纭写道：这首诗存在这么多论争，可见大多数读者都受到此诗的强烈影响，并且感觉到了诗中具体表现出来的某一境界，尽管在描述这个境界与形容对此一境界的反应时，他们会有很大差别。一些批评家可能误解了此一诗的境界的本质，
错认了他们反应的缘由，但这并不意味着他们的反应不真实。
④我们试着从互文性角度理解这一问题。一个繁复的文本总是能够唤起读者的多重阅读体验，像刘若愚说的，他们的反应并非不真实，然而有一些反应没有正确缘由，这就是误读。尽管从“诗无达诂”的意义上说，没有哪种阅读不是误读，一如哈罗德·布鲁姆所说，没有哪种解释不是曲解。但读者寻唯一正确的解释的冲动绝不会停止。元好问《论诗三十首》之十二曰：“望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨华年。诗家总爱西昆①好，独恨无人作郑笺。”中国传统的笺注，大抵只注出处，认为出处明意义自明，如果典故都已精确制导，规限了读者的反应，则可以一举中的。如果发生理解上的分歧，一定是互文关系挖掘不力。高阳在《〈锦瑟〉详解》一文中的看法，就代表了这种自信：“我作考证，以穷极源流为尚；义山诗号称难解，但本此义一字不放过，解亦不难。”
⑤也许有人会说，互文性理论从文学中抽离了现实生活，切断了文本与现实的联系。要做李商隐的解人，必须寻绎他真实的生命史。可是，离开浇覆在他文本之上的盘根错节的互文关系，所谓真实的生命何从侦知？“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”李商隐不是在说鲜活的情感只有瞬间的真实性吗？个人的记忆是靠不住的，我们最终只能依靠文本世界所保存的记忆。
材料二：
①从古人著作里收集诗歌的材料和词句，从古人的诗里孳生出自己的诗来，把书架子砌成一座象牙之塔，偶向人生现实凭栏眺望。偏重形式的古典主义发达到极端，可以使作者丧失对具体事物的感受性，恰像玻璃缸里的金鱼，生活在一种透明的隔离状态里。
②我们古代批评家也指出相同现象：“人于顺逆境遇所动情思，皆是诗材，子美之诗多得于此。人不能然，失却好诗，惟学古人句样而已。”这是讲明代“七子”，宋诗病情还不至于那么沉重，不过它的病象已经显明。南宋陈渊在旅行诗里说：“渊明已黄壤，诗语馀奇趣；我行田野间，举目辄相遇。”陶潜当然是位大诗人，但是陈渊觉得一眼望去都是六七百年前陶潜歌咏的情景，那未必证明陶潜的意境包罗得很广阔，而也许只表示自己的心眼被限制得很褊狭。
③早在南宋末年，严羽对本朝诗歌已经作了公允结论：“近代诸公其作多务使事，不问兴致，用字必有来历，押韵必有出处。”明人对宋诗的批评也逃不出这几句话，例如：“宋人又好用故实组织成诗，用故实组织成诗，即奚不为文而为诗哉？”宋诗是遭到排斥了，可宋诗的习气依然存在。清代的“浙派”诗“无一字一句不自读书创获”，“同光体”诗把“学人诗人之诗二而一之”，这是可以理解的，因为它们明说承袭了宋诗传统。可是痛骂宋诗的朱彝尊一样“贪多”炫
博，师法白居易的吴伟业也獭祭②典故，这不也是旁证么？
④偏重形式的古典主义有个流弊：把诗人变得像写学位论文的博士，“抄书当作诗”，要自己的作品能够收列在图书馆里，就得先把图书馆安放在自己的作品里。偏重形式的古典主义还有个流弊：把诗人变成有营业执照的盗贼，不管是巧取还是豪夺，是西昆体那样认准一家去打劫还是像江西派那样挨门排户光顾。
【注】①西昆：宗法李商隐的宋初诗派。此处代指李商隐。②獭祭：意指陈列。
1. 以下不符合材料一对“互文性”阐释的一项是（ ）
A．刘勰：夫经典沉深，载籍浩瀚，实言之奥区，而才思之神皋也。扬、班以下，莫不取资。
B．王若虚：鲁直论诗，有夺胎换骨点铁成金之喻，世以为名言，以予观之，特剽窃之黠者耳。
C．艾略特：不仅最好的部分，就是最个人的部分也是前辈诗人最有力地表现他们不朽的地方。
D．克里斯蒂娃：任何的文本都是一些引文的马赛克式的构造，都是对别的文本的吸收和转换。一九是哪一天
2．以下对材料一的分析，不正确的一项是（ ）
A．罗兰·巴特《文之悦》中对“文”的理解与《说文》基本一致，这为下文综合运用中西文论做了铺垫。
B．刘若愚不否定一些批评家对《锦瑟》的反应是真实的，但并不意味着“误解”或“错认”也是正确的。
C．元好问寄希望于一部理想的权威笺注，这与高阳《〈锦瑟〉详解》中所持的观点在逻辑上是一致的。
D．李商隐的诗歌已经道明个人记忆是靠不住的，那么，我们对他的理解就只能依靠其繁复的文本世界。
3．以下论证中的推理方式与其它三项不同的一项是（ ）
A．文章被视为一种经纬交错之物，也就与别的文章有千丝万缕的牵连。
B．出处明意义自明，如果典故都已精确制导，规限了读者的反应，则可以一举中的。
C．人于顺逆境遇所动情思，皆是诗材，子美之诗多得于此。人不能然，失却好诗。
D．痛骂宋诗的朱彝尊一样“贪多”炫博，师法白居易的吴伟业也獭祭典故，这不也是旁证么？
4．请简要概括材料二的论证思路。
5．针对“文学中的用典”现象，两则材料持不同观点进行论证，你认为哪则论证更具有说服力？请结合材料简要说明理由。
阅读下面的文字，完成下面小题。
制造声音（节选）
贾平凹
我去采访这个州刚刚离休的专员。采访结束后我们坐在客厅喝茶，他却放了一段录音问我听到什么，我说是风里的树声。是树声，他说，你听得懂这树声吗？
有树风就有了形状，但风里的树是要说话的。
你知道，这个州是一个贫困的地区，当组织上安排我来，我就想提前离休，或者调往省城寻一个清闲的部门，拈弄笔墨，句读里暗度春光罢了。但到任后的那年秋天，我改变了心态，就一直在州里干了五年。
一日下午，我们从城南××县回来，才要步行去视察我们的商厦，十字路口那里就拥了一堆人，听得很嘶哑的喊声：“树会说话的！树真的会说话的！”只见一个70岁左右的老头，个子高大，但枯瘦如柴，头发和胡子已成毡片，浑身散发着一股难闻的酸臭味。于是我开始询问老头。
你叫什么名字？
杨二娃。
你有什么冤枉事？
树是一九四八年栽的，不是一九五二年栽的。怎么能是一九五二年呢？不是一九五二年，是一九四八年。树会说话的。
就为这事吗？就为这事。你告了多少年了？十五年零三个月。为一棵树值得告十五年？
可树就是一九四八年栽的，为什么要说是一九五二年栽的？
这点事村里就可以解决嘛！
德贵是坏人！
德贵是谁？村长。他谋算这棵树哩，他想收回去再买了给他爹做棺材的。
你过乡长吗？
乡长我过三十二次，他派人打我，我到县上去，县上的父母官我都过，父母官两年就换了人。张县长说要解决，但他调走了。又来了陆县长，他让乡里解决，乡里不解决，向上反映我是刁民。我不是刁民。我又刘县长，王县长，马县长，他们都不理我了，说我是疯子。我是疯子吗？我要是疯子我能记得树是一九四八年栽的？
你说树是一九四八年栽的，你有什么证明？
我老婆证明。一九四八年春上我和我老婆去她娘家当天回来我栽的，栽了树老婆给我擀的宽片杂面，调的干辣面，没有盐的，老婆说你将就将就吃。
那你老婆怎么不出来证明？
她死了。这娘们害了我一辈子，该她作证的时候，她就上吊死了！这狗娘儿们，她死了我懒
得给她烧倒头纸，别人家的老婆都是帮夫运，她却猪一样要我养活！
家里还有什么人？
一个儿子，死了。儿子是好儿子。他像我，村人都说我们是一个模子倒出来的。儿子陪我去县上上访，回来搭的拖拉机，拖拉机翻了，我没事，拖拉机却压在他肚子上，肠子就压了出来。我那老婆向我要儿子，我骂了她，她就死在绳上的。
专员，树肯定是一九四八年栽的，不是一九五二年栽的，你去听听，树会说话的。
我打电话给××县的马县长，托他把有关杨二娃的档案材料送上来。马县长亲自来州城向我汇报，杨二娃竟没有什么档案材料，但马县长知道这件事，说这棵树是在东洼村南头，树下的那块地解放前属杨二娃的地，解放后土地收公，树却归私人。那时树小，谁也没在意，后来树大了，杨二娃说树是一九四八年栽的，树权归他私人，村里人说树是一九五二年栽的，一九五二年栽在地头的树应归村里。村里每年要伐，杨二娃都护树，他把旧屋拆了重新盖在树下，现在树身就长在屋当堂里。
就为这棵树，能值几个钱？马县长说，农民爱认死理，杨二娃疯疯癫癫告了15年，活得真没
个意思！
那你说，怎么活着有意思呢？
我训斥着我的部下，命令他们组织个专案组，去东洼村落实这件事，树是有年轮的，可以请一些专家考证一下树到底是一九四八年的还是一九五二年的。
专案组很快就回来了，考证出树是一九四八年栽的。我作了批示：树归属于杨二娃。这件事就这样结束了。
第二年春天，××县旱象严重，我下去检查灾情，突然想起了杨二娃和那棵一九四八年栽下的树。我和马县长坐车往东洼村打问杨二娃，村人说，杨二娃吗，早死了。
树依然活着，树是常见的那种椿树，确实老得身上有了洞，除了东边的枝丫枯了，西边的枝丫也枯了，树身三分之一在一间歪歪斜斜的屋子中间。杨二娃因是孤人，死后村人就以他家的柜作了棺材，在屋中掘坑下葬，这房子也锁了门，让它自废自塌了将来就是坟丘。
我说，给老头奠奠酒吧。
秘书去买了一瓶酒，我就把酒全浇在屋前。这时起了风，风是看不见的，但椿树枝叶摇摆，嘎嘎作响，风就有了形状，树也有了声。老头给我说过树会说话的，树会说什么话呢？我听不出来，便用录音机录了。
多少年里，我一直在企图听懂这树声，你听听，这树在说的什么话呢?
6. 下列对小说相关内容和艺术特的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A．小说中写我被组织上安排来到贫困的地区后就想调往省城，过上拈弄笔墨，句读里暗度春光的幽闲生活，杨二娃的事改变了我的想法。
B．“这狗娘儿们，她死了我懒得给她烧倒头纸，别人家的老婆都是帮夫运，她却猪一样要我养活！”这一语言描写刻画了杨二娃对妻子的仇恨心理。
C．马县长说，农民爱认死理，杨二娃疯疯癫癫告了15年，活得真没个意思！”一句刻画了一位不把百姓疾苦放在心上的官场反面人物形象。
D．小说以“村人说，杨二娃吗，早死了”结尾意蕴深长，反映出杨二娃的遭遇并没有引起人们的同情的现实，这主要更是为了突出村民的麻木不仁。
7．下列对文本内容与艺术特的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）

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