巴文化研究资料辑录
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一、族源篇
1、《山海经*海内经》
西南有巴国。太皞，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人。
2、罗泌《路史》
伏羲生咸鸟，咸鸟生乘厘，是司水土，生后炤，后炤生顾相，降处于巴。
3、王符《潜夫论》
涪
巴公巴公巴、剡、复、蒲，皆赢姓也。
4、《世本卷七下·氏姓篇下（清秦嘉谟辑补本）》
廪君之先，故出巫蜒。巴郡南郡蛮，本有五姓。巴氏、樊氏、曋氏、相氏、郑氏，皆出于五落钟离山。其山有赤黑二穴，巴氏之子生于赤穴，四姓之子皆生黑穴。未有君长，俱事鬼神。廪君名曰务相，姓巴氏，与樊氏、曋氏、相氏、郑氏，凡五姓，俱出皆争神。乃共掷剑于石，约能中者，奉以为君。巴氏子务相，乃独中之，众皆叹。又令各乘土船，雕文画之，而浮水中，约能浮者，当以为君。余姓悉沉，惟务相独浮，因共立之，是为廪君。乃乘土船从夷水至盐阳，盐水有神女谓廪君曰：“此地广大，鱼盐所出，愿留共居“。廪君不许，盐神
暮辙来取宿，旦即化飞虫，与诸虫飞，掩蔽日光，天地晦冥，积十余日，廪君不知东西所向七日七夜，使人操青缕以遗盐神曰：“缨此即相宜，云与女俱生，宜将去。”盐神受而缨之，廪君即立阳石上，应青缕而射之，中盐神，盐神死，天乃大开，廪君于是君乎夷城。四姓皆臣之。世尚秦女。
5、《后汉书·南蛮西南夷列传》
巴郡南郡蛮，本有五姓，巴氏、樊氏、曋氏、相氏、郑氏，皆出于武落钟离山。其山有赤黑二穴，巴氏之子生于赤穴，四姓之子皆生黑穴。未有君长，俱事鬼神。乃共掷剑于石穴，约能中者，奉以为君。巴氏子务相乃独中之，众皆叹。又令各乘土船，约能浮者，当以为君。
余姓悉沉，惟务相独浮，因共立之，是为廪君。乃乘土船从夷水至盐阳。盐水有女神，谓廪君曰：“此地广大，鱼盐所出，愿留共居。”
廪君不许。盐神暮则来取宿，旦即化为虫，与诸虫飞，掩蔽日光，天地晦冥。积十余日，廪君思其便，因射杀之，天乃开明。廪君于是君乎夷城，四姓皆臣之。廪君死，魂魄世为白虎。巴氏以虎饮人血，遂以人祠焉。
6、《晋书*李特》
廪君复乘土船下及夷城，夷城石岸曲，泉水齐曲，望之如穴状。叹曰：“我新从穴中出，今又入此，奈何！”岸即为崩，广三丈余，而附陛相乘。廪君登之。岸上有平石，方一丈，长五尺。廪君休其上，投策计算，皆著石焉。因立城其旁而居之，其后种类遂繁。
7、《水经注*夷水》
昔廪君浮土舟于夷水，据捍关而王巴。（守敬按：巴氏子务相后为廪，君，浮土舟於夷水，详下文。捍关，廪君浮夷水所置，见《江水注》。）是以法孝直有言：鱼复捍关，临江居水，实益州祸福之门。（守敬按：《蜀志·法正传》正曰，鱼复与关头实为益州祸福之门。按
言今二门悉开，则关头指略阳之关城，与鱼复各一地。然鱼复、关头对举，则鱼复亦当指关言，故郦氏钞变其辞，直称鱼复捍关，又以为临江据水也。
8、《水经注*夷水》
夷水自沙渠入县，（戴、赵入县乙作县入。会贞按：《注》承《经》，过佷山县之文，云夷水自沙渠入县，此县字指佷山，谓自沙渠入佷山县也。《注》中言和某县者甚多，戴、赵不察耳。）水流浅狭，裁得通船，东迳难留城南，城即山也。独立峻绝，西面上里馀，得石穴。把火行百许步，得二大石碛，并立穴中，相去一丈，俗名阴阳石。阴石堂湿，阳石常燥。每水旱不高，居民人威仪服饰，往入穴中，旱则鞭阴石，应时雨，多雨则鞭阳石，俄而天晴。相承所说，往往有效，但捉鞭者不寿，人颇恶之，故不为也。东北面又有石室，可容数百人。每乱，民入室避贼，无可攻理，因名难留城也。（会贞按：《书钞》一百五十八引袁山松《宜都记》，自盐水西北行五十馀里，有一山，独立峻绝，名为难留城。《环宇记》，武落锺离山，一名难留山，在长阳县西北七十作里。引盛弘之《荆州记》难留山北有石室，可容数
百人，常以此室僻不可攻，因名为难留城。西北有石穴，指导火行百馀步，有二大石，相去
可丈馀，名为阴阳石，阴石常湿，阳石常燥，旱则鞭阴石，应时雨，雨则鞭阳石，俄而晴。但鞭者不寿，复不得称名，人颇惮之。《御览》五十二引《荆州图》载阴阳石，作鞭阳石则雨，鞭阴石则晴，误。《长阳县志》，难留城山有县西二百馀里。《一统志》则从环宇记》说。）昔巴蛮有五姓，未有君长，俱事鬼神，乃共掷剑于石穴，约能中者奉以为君。（朱奉讹作举，戴改，赵据黄本改。守敬按：明抄本作奉。）巴氏子务相乃中之。又令各乘土舟，约浮者当以为君，惟务相独浮，因共立之，是为廪君，乃乘土舟，从夷水下，至盐阳。盐水有神女，谓廪君曰：此地广大，鱼盐所出，愿留共居。廪君不许，盐神暮辄来宿，旦化为虫，飞蔽日，天地晦暝。积十馀日，廪君因伺便射杀之，天乃开明。廪君乘土舟，下及夷城。夷城石岸险曲，基水亦曲，廪君望之而欢，山崖为崩。廪君登之，上有平石，方二丈五尺，因立城其傍而居之，四姓臣之。死，精魂化而为白虎，故巴以虎饮人血，遂以人祀。（守敬按：自昔巴蛮以下，本《后汉书·南蛮传》惟石岸险曲至因立城基傍而居之数语，参以崔鸿《蜀录》文，引见《书钞》一百六十。）盐水即夷水也。（全云：按《江水》篇夷水出夷溪，盐水出巫溪，今此合为一。守敬按：巫溪之盐水在江北，此夷溪之水在江南，郦氏何尝合之为一。全自不审耳。《后汉书·南蛮传·注》亦云，施州清江县水，一名盐水。）又有盐石，即阳石也。（朱即下衍盐字，戴、赵删。）盛弘之以是推之，疑即廪君所射盐神处也。（会贞按：《后汉书·南蛮传·注》引盛弘之《荆州
记》，昔廪君浮夷水，射盐神于阳石之上。考《御览》七百八十五引《世本》，廪君产阳石上，望青缕而射之，盐神死。是盛所本。）将知阴石，是对阳石立名矣。（朱知下衍是字，戴、赵删。）事既鸿古，难为明徵。
9、《搜神记》卷三十
江汉之域，有貙人。其先廪君之苗裔也。能化为虎。
10、《太平寰宇记》卷138引《晋中兴书》
賨者，廪君之苗裔也。巴氏之子孙（疑为“务”字）相，乘土舟而浮，从异之，立为廪君，子孙布列巴中。秦并天下，以为黔中郡，薄其税赋，人出钱四十，邑人谓赋为賨，遂因名焉。从佐高祖平定天下，善歌舞，所谓巴渝舞也。
11、《北堂书钞》卷158
廪君乘土船下至夷城，石岸曲，水亦曲，廪君望之如穴状。曰：“我既道穴中，又入此，奈何！”石岸为崩，广三丈余，升级之。廪君行至上岸，岸有平石，方长五丈，休其上，投策计算处皆有石。因立城其傍。
12、长阳县资丘《刘氏族谱*先世遗迹》
向王者，古之廪君务相氏，有功夷水，故土人祀之。
13、董金鉴辑《蛮书》卷10
巴中有大宗，廪君之后也。（其下与后汉书载廪君故事大致相同，故略）
14、常璩《华阳国志》
秦昭襄王时，白虎为害，自秦、蜀、巴、汉患之。秦王乃重募国中：“有能杀虎者邑万家，金帛称之。”于是夷朐忍廖仲药、何射虎、秦精等乃作白竹弩于高楼上，射虎。中头三节。白虎常从虎，瞠恚，尽搏杀虎，大呴而死。秦王嘉之曰：“虎历四郡，害千二百人。一朝患除，功莫大焉。”欲如约，王嫌其夷人。乃刻石为盟要，复夷人顷田不租、十妻不算；伤人者论，杀人雇死倓钱。盟曰：“秦犯夷，输黄龙一双。夷犯秦，输清酒一钟。”夷人安之。汉兴，亦从高祖定秦有功。高祖因复之，专以射【白】虎为事。户岁出賨钱口四十。故世号白虎复夷。一曰板楯蛮。今所谓弓弓（双弓连写）头虎子者也。
二、战争、外交类
1、《左传*昭九年》
武王克商，……巴、濮、楚、邓，吾（周）南土也。
2、《左传*昭十三年》
初，（楚）共王无冢嫡，有宠子五人而无适立焉。……乃与巴姬密埋壁于太室之庭。

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