鬼谷智慧解读:中经·驭人第三借假修真才能扭转败局
鬼谷智慧解读:中经·驭人第三借假修真才能扭转败局
鬼谷子的智慧共分四部分。本经 · 持枢为要,着重于道的原则,这是一切的关键;内经 · 阴符七术,着重于自我修炼,这是内炼外用;中经 · 制人九策,着重于驾驭他人的方法,这是制人以为我所用;外经 · 捭阖十三篇,着重于权谋应变智慧,这是日常的具体应用。通览鬼谷智慧,无外乎一个字:势!势者,力也。
本经是顺应趋势,内经是强己成势,中经是制人结势,外经是变化取势。乘势者力生,力生则能断一切。所有人事经营无外乎两种基本策略:一方面强大自己,另一方面削弱对方。中经的智慧就在于通过削弱对方来强大自己,这是制人心法,其重点在于:内动心计,外以制人,制人而不制于人;具体操作就是因人行事。
揣情以摩其意,由外及里,以虚取实,借假修真。通过对外在形势的研判,探知其真实意图,权衡利弊,或分或合,或结或离,以外制内,以阳取阴,以阴胜阳。虚虚实实,真真假假,在矛盾的此消彼长中以变应变,消弱对方,化敌为友,强大自己。了悟中经智慧,必以正道施与人,掌握主动权,经由经营自己去经营他人,经营他人才能化险为夷,扭转败局,经营全局。
原文:中经一,谓振穷趋急,施之能言厚德之人。救拘执穷者,不忘恩也。能言者,俦善博惠;施德者,依道;而救拘执者,养使小人。盖士,当遭世异时,或当因免阗坑,或当伐害能言,或当破德为雄,或当抑拘成罪,或当戚戚自善,或当败败自立。故道贵制人,不贵制于人也;制人者握权,制于人者失命。是以见形为容,象体为貌,闻声和音,解仇斗郄,缀去却语,摄心守义……原文省略。
解读:社会复杂,江湖险恶,难免有志士仁人虎落平川,穷困落难,这正是你笼络人心,缔结实力势力最好的良机。学会善于救助那些为人正直、品德醇厚、知恩图报的人,在对方危难之际,伸出援助之手,向冷庙烧香,你就能彻底赢得人心,日后为己所用。切记:施行德义,与人恩泽,你需要择时选机,救可救之人,帮该帮之人,这样才能摄取真心和恪守正义。
如何甄别?见形为容,通过外在形象来了解其真实状况;如何洞察?象体为貌,通过外在体征来判断其综合状况;如何笼络?闻声和音,通过对方的言语表达来摸清其内心意图,投其所好,志同道合;如何结诚?解仇斗隙,化解弱小者之间的矛盾,制造强者之间的纷争,使弱小变强,使强大变弱,间接赢取两方;如何留用?缀去却语,对于离开自己的人要挽留和
牵攀,对于想用的人要期许和隐握,去留进退皆能主动;如何降服?摄心守义,从内以德善激发其心,与外以道义约束其身。
相由心生 由外及里以虚取实!
内在决定外在,通过外在可探知人的内在世界。人是环境的产物,圈子里的动物。知人知面更要知心。普通人往往会被外相所迷,高手却可以一叶知秋,窥见全貌。眼睛是心灵的窗户,外在是内在的反应,相由心生,境随心转。要成为高手你需要不断修炼,最终能透过一个人的外在音容笑貌和言谈举止,快速判断出一个人内心深处真实的意图。
当然,你在考察他人时需要注意,倘若遇到那种目不斜视、耳不邪听之人,则要倍加小心。这类人开口前贤遗训,闭口仁义道德,表情平静端庄,道貌岸然之下,善于伪装自己,表面上一套,暗地里一套,使人很难从外在探知其内在世界,他们往往城府很深,精于权术,你去探测他,反而被他识破,进而反受其控制。对待这类人,你应该深隐真情,谨小慎微,否则,偷鸡不成蚀把米,伤及自己。
第一,见形为容。通过一个人的外在形象来了解其真实状况。人的经历阅历乃至实力会体现
在形象上,通过有形的外在来推测其无形的内在,可以对一个人形成初步判断。就好比是占卦预测一样,通过观察卦爻来推测其吉凶。修养之人,眼不斜视,耳不邪听;圣贤之人,以道为骨,以德为宽;善良之人,谦虚平和,亲切温逊等等;反之亦然。心胸狭窄之人,必定鼠目寸光;阴险狡黠之人,基本都是尖嘴猴腮之流。
第二,象体为貌。通过一个人的外在体征来判断其综合状况。一个人的言谈举止、行事风格、体态状态等都是一个人内心世界的反应,也是一个人内在价值观的显现。有些人严谨有序,有些人果敢勇猛,有些人感性冲动,有些人瞻前顾后等等。百人百相,千人千貌,其格局境界,乃至思维习惯和个性特征都有不同,但这些内在的品性也是可以从外在推断出来,用心处则见全貌。
第三,闻声和音。言为心声,通过一个人说话的声音,包括语气、语调、节奏等,也能甄别一个人内在的东西。果敢之人,言必铿锵有力;木纳之人,常常吞吞吐吐;权贵之人,语迟言缓;暴躁之人,声高气短等等,听话听音。通过对方的言语声音来判断对方的内在志气,如果志趣相投,志同道合,就要以同样的性情随声应和。同气相求,相辅相成;言不由衷半句多,道不同不相为谋。
提示:音有五,商角宫徵羽。五不配,音则不合,音不和则逆于耳。人也一样,言不合者,心有碍;语不同者,行不路。心合声近,意共音同。强者高手区别与常人的特点就在于善于揣摩他人的心理,分辨他人的意图,然后合于人意,视为知己,以诚结交。知其意,与其合,合则开,反则闭。针对不同的对象,在不同的场合,随机应变,以万变化万变。谨记:没有缺点的完美之人,常常很难屈为人忠。
隔岸观火 此消彼长先放后收!
矛盾无处不在处处在,此消彼长。巧妙地利用矛盾为我所用。矛盾分外部矛盾和内部矛盾。外部矛盾是亲和争斗问题,内部矛盾是去退留用问题。化解弱小者之间的纷争,让其结盟;制造强大者之间的争斗,让其离间。欲去还缀,生些许牵攀;欲用还却,有几丝牵制。无论去用强弱那种情形,看似置身局外,隔岸观火,利益已在其中;看似顺从他意,成就助人,权益早埋期间。
对于要离开自己的人,要鼓励他的志向,给他成功的经验,或安慰他的失败,化解他的困局,让他树立信心信念的同时,时刻牵攀你对他的好,期许日后相约;对于想要结盟的志士,让他畅所欲言,高谈阔论,在认同肯定中,指出他失言不足之处,以诚密交,在他安心
处制造牵制的把柄。去留本无意,退用更有时,身心在两处。
一般来说,两方争斗就会有输有赢,胜利的一方通常会信心倍增,斗志昂扬,乘胜追击。此刻你出面调解,就要给强胜者讲危险,告诉他,表面看你是胜利了,对方虽然失败了,但是他们因为没有了退路,就会更团结,就会置于死地而后生,不顾一切向你拼命,那么还不知道谁是最后的胜利者。你可以建议双方罢战,各自回到原状态。这样你就可以得到双方的心。
第四,解仇化敌。解仇化敌,就是化解矛盾。就是要调解两个弱者之间的敌对关系,放下仇斗联合起来,保存实力,养精蓄锐,以对抗更大的强者。弱小者们因为你的从中调停,让他们停止对抗,休养生息,逐渐壮大,从内心深处对你感恩戴德,从而在未来听信追随与你,为你所用。
第五,斗郄离间。斗郄离间,就是制造矛盾。就是要制造两个强者之间的离间关系,促使他们互相争斗。两强相斗,彼此消耗,你却隔岸观火,坐山观虎斗,这样你就能安然地保存自己的实力而不遭侵扰。离间他人,强大自己,即阴即阳,以阴取阳。等到鹬蚌相争之时,就是你坐收渔利之刻。
提示:解仇斗郄,是收买人心笼络他人为己所用的斗争权谋。其核心在于你要权衡对方与自己力量的对比,进而采取不同的策略,或解仇,或斗郄。遇到比自己力量弱小的对象,你就要凭借自身的力量和威势施压影响;而对于那些比自己力量强大的对象,你就要想方设法让他们心甘情愿地在不知不觉中自我消耗势力。强弱本无固定,都是在变化中较量而来,此消彼长,巧妙利用矛盾,你就能转化强弱,为我所用。
第六,缀去犹还。缀去犹还,就是向即将离去的人倾吐真意,人走心还在,彼此关系不断。对将要离去的忠贞守信之人,你要称赞他的德行,鼓励他的志向,嘉许他可以干一番事业,并欢迎他随时返还再图大业。对方若能心领神会,一定满怀喜悦期望。人虽走,心尚留,表面看是“放”,其实质却是“收”,去留之间,有牵有攀,这就是“缀”的艺术。
第七,却语飞钳。却语飞钳,就是指当你要重用一个人是,需要在赞许他优势的同时,还要能在暗地里掌握住他的短处。言多必失,话说多了就会暴露出一个人的短板或漏洞。对于一个你想结盟的对象,你要能让对方打开心扉,吐露心声,无所不谈;同时,在对方不经意的叙谈行为中,捕捉到对方的私密禁忌和能带给他危害危险的信息,通过帮对方“护短”来赢得对方的交好信任。欲“收”先“放”,欲“言”又“止”,用退之间,有扬能抑,这就是“却”的智慧。

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