诗学概念·慷慨任气
诗学概念·慷慨任气
古代诗学概念。原是南朝梁刘勰对建安诗人创作特点的概括。语见《文心雕龙·明诗》:“暨建安之初,五言腾踊。文帝、陈思,纵辔以骋节;王、徐、应、刘,望路而争驱。并怜风月,狎池苑,述恩荣,叙酣宴。慷慨以任气,磊落以使才。造怀指事,不求纤密之巧;驭辞逐貌,唯取昭晣之能。此其所同也。”慷慨任气,指情感激荡,直抒胸臆。《文心雕龙·时序》并从时代环境解释此种风貌形成的原因:“良由世积乱离,风衰俗怨,并志深而笔长,故梗概而多气也。”汉末社会动乱,战争频仍,激发了诗人们感时伤乱、忧国忧民的强烈情感,也培育了他们澄清天下、建功立业的壮志,发之于诗,便形成情思慷慨的动人风貌。同时,此种风貌的形成,与人们喜好强烈情感表现的审美情趣也有关系。曹植既自称“其所尚也,雅好慷慨”(《前录序》)。又与建安诗人接受汉代古诗和乐府影响、语言和表现手法较为质朴有关。他们“称景物则不尚雕镂,叙胸情则唯求诚恳”,“文采缤纷,而不能离闾里歌谣之质”(黄侃《诗品讲疏》)。因其表现较为疏朗浑朴,故容易显得慷慨多气。建安诗歌此种优良风格,为后世所推崇。南朝时除刘勰予以称道外,钟嵘《诗品》亦重视“建安风力”,称曹植诗“骨气奇高”,刘桢诗“贞骨凌霜,高风跨俗”,均与“慷慨任气”同旨。盛唐诗人自觉学习建安诗风,对于骏爽,刚健的盛唐之音的形成,起了重要作用。(杨明)

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