大学第七章格致诚正的感悟
大学第七章格致诚正的感悟
大学是儒家四书五经的入门经典，本是五经中《礼记》的一篇，因为他提到了一些儒家提纲挈领的东西，所以被拉出来单独成篇。大学主要是围绕三纲八目而展开的，所谓三纲者：明明德，亲民，止于至善；八目：格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。
今天我看完了《大学》第七章，看完之后我有了很大的感悟：大学，首明其意，什么是大学？很明显这个大学不是我们现代词汇中上大学的意思。个人认为，这个“大学”的意思是为人处事的大道理、大学问，是相对于当时诗词歌赋等的学问而言。八十年代人们常说，学好数理化，走遍天下都不怕。但在古代的中国，从汉代开始只有经学才是官方承认的学问，是仕途晋升的标准学问，可以说中国的汉唐盛世就是这几篇四书五经说奠定的基础。
当然这也造成了中国重文轻理，近现代那几百年的屈辱史，这也是其中的原因之一。但自五四以来，似乎又矫枉过正了，把中国的传统文化统统抛弃，把老祖宗几千年的修身养性，做事驭人学问都一贬到底，以至于钱钟书先生在围城中都不满的提到过这个问题。其实搞任何学问，做任何事情都要先把人做好，从这一点上来说，大学无愧于“大学”这两个字。
止于至善是什么意思
明明德，我理解为明白真正的正确的道理。思想、主义、做人处事的方法有成千上万种，大学的目的就是向我们昭示儒家认为正确的那一种，关于这一点，大家还可以参看韩愈的《原道》一文。亲民，这个从字面上很难理解，看了后面的解释，应该我个人理解为自我修正，不停的自我革新的意思。止于至善，学习的目的就是达到（个人修养）完美的境界。这样三纲的意思，也就是大学之道，就是首先明白什么是真正正确的道理，然后（依次为准则）不断修正，革新自己的行为和思想，最后达到 （个人修养）完美的境界。
八目，也是依次递增，简单的说就是通过学习、了解事物的一般规律（自然之物，生活之物），从而是自己的学问见识得到增长。只有学问增长了，才会有信仰，我们常说无知者无畏，越是不学无术或者半筒子水的人越是以为老子天下第一。学了才知道自己的不足，才知道自己差距。有了信仰，我们才能正其心，依照心的指引去做事，去修身养性，而后才是家、国、天下！
以上就是大学的第八章，也是大学或者说整个儒家体系最提纲挈领的地方，以后几章依次解释了这三纲八目以及要注意的一些问题。比如诚意中要注意的毋自欺，慎独；比如修身正心中提到的愤怒、恐惧、好乐、忧患等问题，修身正心中的偏见问题等等。其实以我的能力要
解释这朱熹都读了一辈子的微言大义简直就是天方夜谈，只是把自己读书的一点体会和看法写出来，期望一是能抛砖引玉，二是能引起大家对古代经典的兴趣，让大家了解，所谓经典就是在任何时代都不会过时都用的上的东西。

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