《饮酒》(其五)全诗赏析及翻译
《饮酒》(其五)全诗赏析及翻译
  导读:千古名句:“采菊东篱下,悠然见南⼭”,表达了诗⼈悠然⾃得、寄情⼭⽔的情怀。这⾸诗以情为主,融情⼊景,写出了诗⼈归隐⽥园后悠闲⾃得的⼼境。
  饮酒(晋·陶渊明)
  结庐在⼈境,⽽⽆车马喧。
  问君何能尔?⼼远地⾃偏。
  采菊东篱下,悠然见南⼭。
  ⼭⽓⽇⼣佳,飞鸟相与还。
  此中有真意,欲辨已忘⾔。
  注释
  1.[结庐在⼈境]:构筑房舍。结,建造、构筑。庐,简陋的房屋。⼈境:⼈聚居的地⽅。
  2.「问君」⼆句:设为问答之辞,意谓思想远离尘世,虽处喧嚣之境也如同住在偏僻之地。君:陶渊明⾃谓。
  3.[尔]如此、这样。
  4.「⼭⽓」⼆句:意谓傍晚⼭⾊秀丽,飞鸟结伴⽽还。⽇⼣,傍晚。相与,相交、结伴。
  5.「此中」⼆句:意谓此中含有⼈⽣的真义,想辨别出来,却忘了如何⽤语⾔表达。
  6.[见]通常读作xiàn,但有时也被⼈读作jiàn。(学术界仍⽆确切定论,但⼤部分学者认为xiàn更好,仿佛南⼭出现在眼前。如:风吹草低见⽜⽺)
  7.[悠然]⾃得的样⼦。南⼭:指庐⼭。因采菊⽽见⼭,境与意会,此句最有妙处。
  8.[⽇⼣]傍晚
  9.[相与]相伴
  10.[欲辨已忘⾔]想要辨识却不知表达。辨,辨识。
  11.[⽆车马喧]没有车马的喧闹声。指没有世俗的交往。
  12.[⼼远]⼼远远地超脱世俗。采菊东篱下悠然见南山
  13.[佳]美好。
  14.[⼭⽓]指⼭景。
  15.[真意]指⼈⽣的真正意义。
  16.[⾔]名词作动词,⽤⾔语表达。
  翻译
  我家建在众⼈聚居的繁华道路,然⽽没有烦神去应酬车马的喧闹。
  要问我怎能如此超凡洒脱,避离尘俗⾃然幽静远邈。
  东篱下采撷清菊⼼情徜徉,⽆意中见到南⼭胜景绝妙。
  暮⾊中缕缕彩雾萦绕升腾,结队的鸟⼉回归远⼭的怀抱。
  南⼭仰⽌啊,这⾥有⼈⽣的真义,已经⽆需多⾔。
  赏析
  本是陶渊明组诗《饮酒》⼆⼗⾸中的第五⾸。诗的意象构成中景与意会,全在⼀偶然⽆⼼上。‘采菊’⼆句所表达的都是偶然之兴味,东篱有菊,偶然采之;⽽南⼭之见,亦是偶尔凑趣;⼭且⽆意⽽见,菊岂有意⽽采?⼭中飞鸟,为⽇⼣⽽归;但其归也,适值吾见南⼭之时,此亦偶凑之趣也。这其中的“真意”,乃千圣不传之秘,即使道书千卷,佛经万页,也不能道尽其中奥妙,所以只好“欲辨已忘⾔”不了了之。这种偶然的情趣,偶然⽆⼼的情与景会,正是诗⼈⽣命⾃我敞亮之时其空明⽆碍的本真之境的⽆意识投射。⼤隐隐于市,真正宁静的⼼境,不是⾃然造就的,⽽是你⾃⼰的⼼境的外化。
  千古名句:“采菊东篱下,悠然见南⼭”,表达了诗⼈悠然⾃得、寄情⼭⽔的情怀。
  这⾸诗以情为主,融情⼊景,写出了诗⼈归隐⽥园后⽣活悠闲⾃得的⼼境。
  这⾸诗的意境可分两层,前四句为⼀层,写诗⼈摆脱尘俗烦扰后的感受,表现了诗⼈鄙弃官场,不与统治者同流合污的思想感情。后六句为⼀层,写南⼭的美好晚景和诗⼈从中获得的⽆限乐趣。表现了诗⼈热⽥园⽣活的真情和⾼洁⼈格。
  “结庐在⼈境,⽽⽆车马喧”,写诗⼈虽然居住在污浊的⼈世间,却不受尘俗的烦扰。“车马喧”,正是官场上你争我夺、互相倾轧、奔⾛钻营的各种丑态的写照。但是,陶渊明“结庐的⼈境”,并不是⼗分偏僻
的地⽅,怎么会听不到车马的喧闹呢?诗⼈好像领会了读者的⼼理,所以⽤了⼀个设问句“问君何能尔”,然后⾃⼰回答“⼼远地⾃偏”。只要思想上远离了那些达官贵⼈们的车马喧嚣,⽅⾯也⾃然地与他们没有纠缠了。这四句,包含着精辟的⼈⽣哲理,它告诉我们,⼈的精神世界,是可以⾃我净化的.,在⼀定的条件下,只要发挥个⼈的主观能动性,就可以改变客观环境对⾃⼰的影响,到处都可以到⽣活的乐趣。“⼼远”⼀词,反映了诗⼈超尘脱俗,毫⽆名利之念的精神世界。
  “采菊东篱下,悠然见南⼭”,这是千年以来脍炙⼈⼝的名句。因为有了“⼼远地⾃偏”的精神境界,才会悠闲地在篱下采菊,抬头见⼭,是那样地怡然⾃得,那样地超凡脱俗!这两句以客观景物的描写衬托出诗⼈的闲适⼼情,“悠然”⼆字⽤得很妙,说明诗⼈所见所感,⾮有意寻求,⽽是不期⽽遇。苏东坡对这两句颇为称道:“采菊之次,偶然见⼭,初不⽤意,⽽境与意会,故可喜也。”“见”字也⽤得极妙,“见”是⽆意中的偶见,南⼭的美景正好与采菊时悠然⾃得的⼼境相映衬,合成物我两忘的“⽆我之境”。如果⽤“望”字,便是⼼中先有南⼭,才有意去望,成了“有我之境”,就失去了⼀种忘机的天真意趣。南⼭究竟有胜景,致使诗⼈如此呢?接下去就是“⼭⽓⽇⼣佳,飞鸟相与还”,这也是诗⼈⽆意中看见的景⾊,在南⼭那美好的黄昏景⾊中,飞鸟结伴飞返⼭林,万物⾃由⾃在,适性⽽动,正像诗⼈摆脱官场束缚,悠然⾃在,诗⼈在这⾥悟出了⾃然界和⼈⽣的真谛。“此中有真意,欲辨已忘⾔。”诗⼈从这⼤⾃然的飞鸟、南⼭、⼣阳、秋菊中悟出了什么真意呢?是万物运转、各得其所的⾃然法则吗?是对远古纯朴⾃⾜的理想社会的向往吗?是任其⾃然的⼈⽣哲理吗?是直率真挚的品格吗?诗⼈都没有明确地表⽰,只是含蓄地提出问题,让读者去思考,⽽他
则“欲辨⼰忘⾔”。如果结合前⾯“结庐在⼈境,⽽⽆车马喧”来理解,“真意”我们可以理解为⼈⽣的真正意义,那就是⼈⽣不应该汲汲于名利,不应该被官场的龌龊玷污了⾃⼰⾃然的天性,⽽应该回到⾃然中去,去欣赏⼤⾃然的⽆限清新和⽣机勃勃!当然,这个“真意”的内涵很⼤,作者没有全部说出来,也⽆须说出来,这两句哲理性的⼩结给读者以⾔已尽⽽意⽆穷的余地,令⼈回味⽆穷。
  全诗以平易朴素的语⾔写景抒情叙理,形式和内容达到⾼度的统⼀,⽆论是写南⼭傍晚美景,还是或抒归隐的悠然⾃得之情,或叙⽥居的怡然之乐,或道⼈⽣之真意,都既富于情趣,⼜饶有理趣。如“采菊东篱下,悠然见南⼭”、“⼭⽓⽇⼣佳,飞鸟相与还”,那样景、情、理交融于⼀体的名句不⽤说,就是“问君何能尔?⼼远地⾃偏”,“此中有真意,欲辨已忘⾔”这样的句⼦,虽出语平淡,朴素⾃然,却也寄情深长,托意⾼远,蕴理隽永,耐⼈咀嚼,有⽆穷的理趣和情趣。
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