《爱莲说》的仿写作文
《爱莲说》的仿写作文
    伱ゐ什庅崾梅の？
    在数不胜数的繁花中，美丽、娇艳的很多很多。我单单喜欢平凡的梅花，与我志同道合的还有梅妻鹤子的林逋。古代描写梅花的诗句也是很多的，宋代王安石的“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”诗句是那样的优美，把梅花的样子深深刻在了读者的心中。
    梅，一种极为平凡的植物，盛开在令人畏惧的严寒，独占枝头，不畏不惧。他是冬天的佼佼者，以一身洁白或墨黑所征服花的世界。他由五瓣娇小的花瓣组成，白梅是那样的纯洁；墨梅是那样的高贵，在伴有梅花独有的那种幽香，立刻把人深深吸引着。
    冬天，大地万物都沉睡了，看不见高贵、典雅的玫瑰，看不见出淤泥不染的莲花，也看不见婀娜多姿的菊花，只有它，一朵朵小小的梅花，正义凛然地耸立在冰雪地的严冬。他抬头挺胸，十分神气的占领了整个冬季人们的目光。他不与百花争春，他只在枯燥的冬天，开放，吐露芬芳，他把冬天点缀得冷艳动人。
    梅花以他不怕严寒，勇于战胜生活中一切不利环境而独占枝头，我们也该学习他的不怕困难，
勇于战胜挫折。在学习中，我们要加倍努力，更上一层楼；在失败后，我们要拍拍胸脯，抬起头，说，我能行；在生活中，我们要勇敢的生存，不被恶势所击败。这就是梅花对我们的启示。
    我爱梅，我爱它的娇小动人，我爱它的幽雅香气，我更爱它的不畏严寒，勇往直前。
    这篇怎么样？你看看你吧！
    仿爱莲说
    天地万物，可爱者甚蕃。唐李隆基好佳人；自市场经济来，世人盛爱美元；予独爱网之出俗世而俗于世，入虚空而虚近空，随心所欲，若即若离，包罗万象，天涯比邻，非亵玩不足以享其乐也。
    予谓佳人，欲之所求也；美元，物欲之所求也；网，时代之要求也。网中自有颜如玉，网中自有黄金屋。噫！佳人之爱，李后不乏其人；美元之爱，十之八九；网之爱，宜乎众矣
    爱彩说 （仿周敦颐《爱莲说》
采菊东篱下悠然见南山
    闲来消遣之物，可爱者甚蕃。唐李太白独爱酒；自新世纪来，乡人多爱麻将；予独爱彩之包罗万象而有章可循，看似真实而空虚迷离，四海一家，有乐有憾，曲径通幽，若即若离，可近观而不可亵玩焉。
    予谓酒，人之交往媒介也；麻将，人之赌博工具也；彩，人之酸甜苦辣也。噫！酒之爱，豪爽男子多；麻将之爱，应是各闲人；彩之爱，宜乎众矣。
    芦荟说 仿《爱莲说》
    天地草木之多，赏心悦目这甚蕃。宋周敦颐独爱莲。自古以来，牡丹甚得世人喜爱。予独爱芦荟之出土后而不孤独，结伴行而不起内讧，不骄不傲。个性突出，朴素而陋。顽强精神，敢于挑战。
    愚曰：“谁为沙漠英雄者之妻？此美誉非芦荟莫属不可。其可称为沙漠中的一枝独秀也！”
    愚谓芦荟，花之忍者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！众人爱牡丹为表面焉？所以宜乎众矣？周敦颐爱莲为行动焉？所以无人同“行”？芦荟独予之爱，只为寻求其精神矣！
    爱WLAN说（仿爱莲说）
    无线应用之法，可爱者甚蕃。昔手机商独爱蓝牙；更多年来，世人盛爱红外；予独爱WLAN之接宽带而不滞，传数据于无形，中通外空，不蔓不枝，信号益清，种种终端，可远观亦可亵玩焉。
    予谓蓝牙，行将泯灭之法也； 红外，束手缚脚之法也；WLAN，争议颇多之法也。噫！蓝牙之爱，手机之外鲜有闻；WLAN之爱，同予者何人；红外之爱，宜乎众乎？
    爱草说
    ——仿写《爱莲说》
    世上人间之花草树木，可爱着无数。有爱树者，有爱花者，而爱草者无几，予独爱草之默默无闻，无私奉献，不争是非，看似弱不禁风，实则坚强不屈，顽强向上，昂首屹立于天地之间，可敬可叹矣！
    予谓树，乃高高在上，有权有势者也；花，乃娇嫩柔弱之富贵者也；草，乃真高尚者也。噫！从古到今，树花只好者，不可数也。草之爱寥寥无几！
    爱学说
    ——仿写《爱莲说》
    天下赚钱之法，可行者甚蕃。古读书人独爱做官。自开放来，世人甚爱打工。予独爱学之开拓眼界长见识，开发智力添慧气。苦读毕业，好工作，生活美好，工资特多，但勤奋而不可贪玩焉。
    予谓做官，法中过时者也；打工，法中渐淘汰者也；学，法中至上者也。噫！为官之爱，古后鲜有闻。学之爱，同予者有人。打工之爱，宜乎众矣。
    1.爱草说 天下之大，无奇不有；陆上牡丹月季，水中莲花芬芳；余独爱草之顽强.牡丹，盛极一时沦为土；月季，花败成泥无问津；草，天寒地冻仍出现，烈火熊熊春又生.余谓世人多爱牡丹，为富贵者；略显草之寒酸，谁又知富贵显赫只一时，皆是身外物？噫！草之爱，同余者何人？2.爱草说 ——仿写《爱莲说》 世上人间之花草树木，可爱着无数.有爱树者，有爱花者，而爱草者无几，予独爱草之默默无闻，无私奉献，不争是非，看似弱不禁风，实则坚强不屈，顽强向上，昂首屹立于天地之间，可敬可叹矣！予谓树，乃高高在上，有权有
势者也；花，乃娇嫩柔弱之富贵者也；草，乃真高尚者也.噫！从古到今，树花只好者，不可数也.草之爱寥寥无几！3.爱学说 ——仿写《爱莲说》（转） 天下赚钱之法，可行者甚蕃.古读书人独爱做官.自开放来，世人甚爱打工.予独爱学之开拓眼界长见识，开发智力添慧气.苦读毕业，好工作，生活美好，工资特多，但勤奋而不可贪玩焉.予谓做官，法中过时者也；打工，法中渐淘汰者也；学，法中至上者也.噫！为官之爱，古后鲜有闻.学之爱，同予者有人.打工之爱，宜乎众矣.4.爱食说五湖四海之食，美味者甚蕃.清慈喜独爱狗不理.自21世纪来，世人盛爱西食.予独爱中国美食之出铁锅而不染，濯调料而不妖，美味可口，回味无穷，十里飘香，形态各异，可品尝而不可亵玩焉.月饼，中秋之主食也；粽子，端午之必备也；西食，营养价值不高也.噫！中国美食之爱，同予者老外也；西食之爱，宜乎众矣.。
    ●原文 水陆草木之花，可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉.予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也.噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣.注释 ①爱莲说：选自《周元公集》.著有《太极图说》《通书》等“说”，是古代论说文的一种体裁，可以说明事物，也可以论述道理.②蕃（fán）：多.③晋陶渊明独爱菊：陶渊明（365-427），一名潜，字元亮，东
晋浔阳（现在江西省九江县）人，东晋著名诗人.他独爱菊花，常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句.④自李唐来，世人甚爱牡丹：唐朝以来，人们很爱牡丹.李唐，指唐朝.唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”.世人，社会上的一般人.唐人爱牡丹，古书里有不少记载，如唐朝李肇的《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本（一株）有直（同“值”）数万（指钱）者.” ⑤予独爱莲之出淤泥而不染：我单单喜欢莲花，喜欢它从污泥里生出却不被沾染.予，我.淤泥，池塘里积存的污泥.⑥濯（zhuó）清涟而不妖：经过水播的.濯，洗涤.清涟，水清而有微波的样子，这里指清水.妖，美丽而不端庄.⑦不蔓不枝：不牵牵连连的，不枝枝节节的.⑧香远益清：香气越远越清.益，更，越.⑨亭亭：耸立的样子.亭亭净植，笔直的洁净的立在那里.⑩亵（xiè）玩：近前把玩.亵，亵渎不尊重.①①隐逸者：隐居的人.封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，便隐居避世.①②牡丹，花之富贵者也：牡丹是花中的“富人”.①③君子：道德高尚的人.①④噫（yī）：叹词，相当于“唉”.①⑤菊之爱：对于菊花的爱好.①⑥鲜（xiǎn）有闻：很少听到.鲜，少.①⑦宜乎：宜，应当，这里和“乎”连用，有“当然”的意思.译 水上，陆上各种草和木的花，可爱的非常多.晋朝陶渊明唯独喜爱菊花.从唐朝以来世人的人们非常喜爱牡丹.我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，
它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊.我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的宝贵者；莲花，是花中的君子.唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了.对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了.。
    「梅花香自苦寒来」 在众多的鲜花中，有亭亭玉立的荷花，也有雍容华贵的牡丹，更有小巧玲珑的兰花.，但是，我情有独钟的还是那傲雪怒放的梅花 大多数花，大都是春暖才开花，而梅花却不同，只有在凛冽的冬天才开出它那鲜艳的花朵.而在百花凋零之时，唯有梅花在地冻天寒的环境中傲然挺立，朵朵都开得那么艳，缕缕幽芳.梅花它有着一副傲骨，也从不骄傲自大.每当寒冬的清晨，一股别具神韵、清逸幽雅的清香就从窗外飘来. 它凌寒留香被喻为民族的精华…它高洁坚强给人以奋发激励… 梅花，我愿做一个像你一样的人…。
          感谢您的阅读，祝您生活愉快。

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