姓⽒⽂化：元姓
元姓，在《百家姓》中排名第91位。元姓在⼤陆与台湾均未进⼊前⼀百⼤姓。
姓⽒来源
⼀、出⾃殷商元铣之后，世代相传姓元。元姓之为⼀个具有悠久历史的中国姓⽒，最具体的证明，就是殷商名⾂元铣。关于元铣，清代学者张澍在其所著的《姓⽒五书》上曾有介绍说：“帝⼄废弃⽴受⾟，太史元铣据法⼒争，是商代即有元⽒。”由此，元姓的具有3000年以上的历史。以识之明⽽反对帝⼄把帝位传给纣王（受⾟其名）的殷朝太史元铣，⾃然是后世元⽒最早的始祖。不过，他并不是元⽒的唯⼀始祖，因为，到了周代的春秋战国时期，魏国和卫国⼜分别出现了两⽀元姓；南北朝之际，改姓为元的外族更⾄少有3⽀以上，使得元姓的来源多端，⾎缘⽅⾯也不甚单纯。
⼆、出⾃姬姓，为春秋时魏国周⽂王第⼗五⼦毕公⾼的后代毕万之后，以地名为⽒。据《风俗通》记载：“魏武侯公⼦元之⾢，其后为元⽒。”这⼀⽀元⽒，出现于距今⼤约2200年以前，春秋时的魏国，是周⽂王第⼗五⼦毕公⾼的后代毕万所建，则这⼀⽀元⽒，⾃然也是姬姓的黄帝⼦孙了。当时的元⽒⾢，据考证就是现在河北省的元⽒县，换⾔之，该地即为此⽀元⽒的最初发源之地。⼜据《韵会》：“左传有卫⼤夫元喧。”这⼀⽀元姓，也是周⽂王的后裔，其发源之地亦为河北、河南⼀带。
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三、出⾃拓跋姓，为鲜卑族的后代，⾄北魏孝⽂帝时下诏改姓为元⽒。据《魏书·⾼祖纪》记载：“后魏本姓拓跋，⾄孝⽂帝更为元⽒。”这⼀⽀元⽒，是鲜卑族的后代，在汉末的魏晋之后，我国南北分⽴，鲜卑族的拓跋⽒曾经雄峙北⽅，建⽴了北魏王朝。传到孝⽂帝拓跋宏之时，崇尚汉族⽂化，于公元496年下诏改姓为元，并且迁都于洛阳。因此，后来这⼀⽀源⾃鲜卑族的元⽒，就活跃于河南省⼀带，并且世代汇为当地的望族，能⼈名⼠辈出。
四、出⾃复姓纥⾻⽒、是云⽒所改。据《魏书官⽒志》记载：“纥⾻⽒，是云⽒，均改为元⽒。”这两⽀外族的元⽒，后来繁衍的⼈数较少，主要亦活动于我国北⽅。
五、出⾃⽞姓，为北宋时为避开国皇帝太祖赵匡胤的⽗亲圣祖赵⽞朗名讳，改姓元⽒。北宋时，因为赵匡胤的⽗亲叫⽞朗，就下令天下凡姓⽞的都改成元姓，不能与他⽗亲同姓。
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⼀、元铣。此⽀元⽒元⽒出⾃商末贤⼈元铣，根据《姓⽒五书》上的记载，商朝的帝⼄废太⼦弃要⽴受⾟即纣王为帝位的继承⼈，太史元铣据法极⼒反对，因此商代就已经有了元⽒。元⽒具有3000年以上的历史。由以上的分析看来，我国的元⽒，虽然头绪众多，但仍可归划为两⼤主流：⼀⽀为汉族的周⽂王之后，⼀⽀则为后来被汉族所同化的鲜卑族拓跋⽒之后，他们的最初活动地区，都是在黄河流域的河南和河北⼀带。这⼀点，从历史上许多元姓名⼈的籍贯，也可以猜得佐证，譬如，唐代的⼤诗
⼈元稹与名⾂元结，就全是河南⼈。此⽀元⽒奉元铣为元姓的得姓始祖。冷笑话集
⼆、拓跋珪（北魏道武帝）。据《魏书·官⽒志》记载：“黄帝⼦昌意少⼦悃，受封北⼟，黄帝以⼟得王，北俗谓⼟为拓，谓后为跋，故以拓跋⽒。后孝⽂帝改为元⽒。⾃是拓跋降为庶姓。”另据《北史·魏本纪》、《通志·⽒族略》上也有同样的记载。由此可知，北魏的拓跋⽒的得姓历史⾄今已有1600多年。鲜卑族的拓跋部在今西北部的内蒙古等地建⽴代国，后为前秦苻坚所灭。淝⽔之战后，拓跋珪（字涉珪）于公元386年重建代国称王，同年改国号为魏，史称北魏。先建都平城（今⼭西省⼤同），后孝⽂帝拓跋宏迁都洛阳。统治区域北⾄蒙古⾼原，西⾄新疆东部，东⾄辽西，南⾄淮河、秦岭为界。共历17帝，171年。故此⽀元⽒奉拓跋珪为元姓的得姓始祖。
聚集地（迁徙分布）
根据清代学者张澍著《姓⽒五书》上说：“帝⼄废弃⽴受⾟，太史元铣据法⼒争，是商代即有元⽒。”到周代的春秋战国时期，魏国和卫国⼜分别出现两⽀元姓；南北朝之际，改姓为元的外族更⾄少有三⽀以上。我国的元⽒可归划为两⼤主流：⼀⽀为汉族的周⽂王后，⼀⽀为后来被汉族所同化的鲜卑族拓跋⽒之后，他们最初都是在黄河流域的河南和河北⼀带活动。根据《风俗通》上说，起源于春秋时期，元本来是⼀地名，是魏武侯的公⼦元的⾢，他的后代称为元⽒。这⽀元⽒出现于距今2000年以前春秋的魏国，周⽂王第⼗五⼦毕公⾼的后代毕万所建。当时的元⽒⾢，据考证就是今河北省的元
⽒县。该地即是这⽀元⽒的最初发源之地。还有⼀⽀元⽒是少数民族的后裔，根据《魏书·⾼祖纪》的记载，这⽀元⽒是鲜卑族的后代，在汉末的魏晋之后，我国南北分⽴，拓跋⽒雄峙北⽅，建⽴了北魏王朝，传到孝⽂帝时，崇尚汉族⽂化，于公元496年下诏改姓元⽒，并且迁都到洛阳。元⽒的最初发祥地，是在黄河域的河南、河北两省⼀带。望族居于河南郡，就是现在的河南洛阳市。
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湖南郡：汉置河南郡，即秦三川郡地，治雒阳（现在河南省洛阳市）。隋有豫州河南郡，唐为洛州河南府，辖境都远⼩于汉河南郡。元为路，明为府。
吴佩慈男友雁门郡：战国时赵国置郡，相当于现在⼭西省代县⼀带。此后多以雁门为郡、道、县建制戍守。雁门关之称，始⾃唐初。因北⽅突厥崛起，屡有内犯，唐驻军于雁门⼭，于制⾼点铁裹门设关城，戍卒防守。雁门郡为北魏元姓皇族发源之地。
历史名⼈
元 宏：即北魏孝⽂帝拓跋宏。公元386年，拓跋珪在北⽅建⽴北魏政权（386-556年）⽇益强⼤，尽占长江以北地区，成南北朝对峙之势。传⾄孝⽂帝拓跋宏，迁都洛阳，将皇族拓跋姓改成了元姓，⾃⼰也改名为元宏，其他庶族仍为拓跋⽒。加速了北⽅少数民族封建化的过程，推动了社会经济的发展。
元 勰：字彦和，献⽂帝第六⼦，孝⽂帝之弟。太和九年（485年），封始平王，转中书令，改封彭城王。宣武永平元年（508年）被杀，追赠使持节、侍中、假黄钺，都督中外诸军事太师领司徒公，谥⽈武宣王。其年⼗⼀⽉六⽇葬于长陵北⼭。
元 结：字次⼭。唐朝时河南（今洛阳市）⼈。天宝进⼠。他继承陈⼦昂反对六朝骄俪⽂风，致⼒于古⽂写作，是唐代古⽂运动的先驱者之⼀。著有《浪说》7篇、《漫记》7篇等。
元 稹：字微之。唐朝时河南（今洛阳市）⼈。元和元年，对策举制科第⼀。任左拾遗。早期反对权贵宦官，但后转⽽依附宦官。元稹是⽩居易的好友，共同提倡新乐府，两⼈齐名，世称元⽩；诗称元和体。著有《元⽒长庆集》100卷，今存60卷。所作传奇《会真记》，记张⽣与崔莺莺之事，为后来《西厢记》所本。终年 52岁。
元 载：字公辅，岐⼭⼈。唐代天下元帅⾏军司马。嗜学好属⽂，以明庄、⽼、⽂、列四⼦之学，策⼊⾼科。初授新平尉，历度⽀郎中。肃宗嘉其奏对，委以国计。充使江淮，都领漕挽。俄迁户部侍郎度⽀使，并诸道转运使。以附李辅国，迁中书侍郎同平章事，排去忠良，引⽤贪猥。⼤历中，以贿败，伏诛。集⼗卷，今存诗⼀⾸。
元 绛：字厚之（1008-1083），北宋⼤⾂、⽂学家。⼯于诗⽂，“景灵宫”作神御 11殿，令其作《上梁⽂》，⼀夜之间完成。朝廷颁给少数民族⾸领及外国诏书亦多出⾃其⼿。著有《⽟堂集》，《全宋
词》存其词2⾸，《宋诗纪事》存其诗6 ⾸。卒后，赠太⼦少师，谥号“章简”。
元德昭：本姓危，字明远，五代时江西省南城县东兴乡苏源村（今黎川县荷源乡苏源村）⼈。吴越王重其才，忌“危”字⼑下有“厄”，改姓元，后由于战功卓著，拜为丞相。
元奉宗：字知礼（961-1038），北宋余杭（治今浙江省杭州）⼈。景德⼆年（1005年）进⼠，释褐知歙州绩溪县，徙常州武进令；为漳州从事，除忠正军节度掌书记，俄改淮南幕、擢太⼦中允，领庐州榷酤，⼜知蜀州晋原县。仁宗时，迁太常丞，赐五品服，知通州海门县，⼜迁太常博⼠。⼊拜尚书屯⽥员外郎，有监郡之⾏，请余杭⼀闲局，求分务南都，旋即告⽼归姑苏，终官都官员外郎。⼦绛。仲淹“以公年德，尝修乡丈之礼”；⼜因其“孝友之风”、“抱道于⾝”⽽加敬，为撰墓志。
元好问：字裕之（1190-1257），号遗⼭，⾦代秀容（今⼭西省忻县）⼈。系出元魏，七岁能诗，兴定三年进⼠，官⾄尚书省左司员外郎，⾦亡不仕。古⽂继承韩柳，结构严密。诗主风⾻，反对浮艳。其论诗绝句三⼗⾸在⽂学批评史上颇有地位。编有中州集。著有遗⼭集﹑续夷坚志。⾦庸⼩说中的“问世间，情是何物”正是出⾃他的词《摸鱼⼉》。
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