《中华荀姓》-荀勖（xù）（？—公元289年）
《中华荀姓》-荀勖（xù）（？—公元289年）
荀勖（？—公元289年）
荀勖（xù）（？—公元289年）字公曾，颍川人氏，是汉司空荀爽的曾孙。是西晋大臣、著作家、律学家。少孤而依于舅氏。初仕魏，入晋后领秘书监，进光禄大夫，官终尚书令。荀勖集才情，权势、诚谏、高玄于一身。
（一）、明哲聪达 博才洽闻
荀勖勤奋好学，年十岁能属文。从外祖太傅钟繇说：“此儿当及其曾祖。”既长，遂博学。先是，帝将发使聘吴，并遣当时文士作书与孙皓，帝用勖所作，皓即报命和亲，帝谓勖曰：“君前作书，使吴思顺，胜十万之众也。”
会帝寝疾，勖与齐王司马攸共参医药，及疾愈，赐绢各五百匹。曾整理典籍，著《中经新簿》，开创图书四部分类法，将书分成甲乙丙丁四类，即经子史集四部。他精通音律，与贾充共定律法。既掌乐事，又修律吕，制“十二笛”，应用“管口校正法。”诸学并行于世。
《晋书·乐》云：荀勖所造晋歌，皆为四言，唯“王公上寿酒”一篇为三、五言焉。他的“食举乐东西厢歌”洋洋千言。又作新律笛十二枚，以调律吕，正雅乐，正会殿庭作之，自谓宫商克谐，然论者谓勖暗解。
时阮咸妙达八音，论者谓之神解。咸常心讥荀勖新律声高，不合中和。每公会乐作，勖意咸谓之不调，以为异己，乃出阮咸为始平相。后有“田父耕于野”，得周时玉尺，勖以校己所治钟鼓金石丝竹，皆短校一米，于此服咸之妙，复征咸归。勖既以新律造二舞，次更修正钟声。会勖薨，未竟其业。元康三年，诏其子荀藩修订金石，以施郊庙。寻值丧乱，莫有记之者。咸宁元年，诏定祖宗之号，而庙乐乃停《宣武》、《宣文》二舞，而同用荀勖所使郭夏、宋况所造《正德》、《大豫》二舞。
初，勖于路逢赵贾人牛铎，识其声。及掌乐，音韵未调，乃曰：“得赵之牛铎谐矣。”遂下郡国，番送牛铎，果得谐者。又尝在帝坐进饭，谓在坐人曰：“此是劳薪所炊。”咸未之信。帝遣问膳夫，乃云：“实用故车脚。”举世服其明识。
俄领秘书监，与中书令张华依刘向《别录》整理汇籍。又立书博世，置弟子教习，以钟、胡为法。及得汲郡冢中古文竹书，诏勖撰次之、以为《中经》，列在秘书。
（二）诚心相谏 深得帝望如何构建和谐社会
空格名字怎么打家用跑步机司马昭患姜维数为寇，官骑路遗求为刺客入蜀。从事中郎荀勖曰：“明公为天下宰，宜仗正义以伐违贰，而以刺客除贼，非所以刑于四海也。”昭善之。
高贵乡公欲为变时，大将军掾孙佑等守阊阖门。帝弟安阳侯榦闻难欲入，孙佑说：“未有入者，可从东掖门。”及榦至，帝迟之，榦以状白，帝欲族诛孙佑。荀勖谏曰：“孙佑不约安阳，诚宜深责。然事有逆顺，用刑不可以喜怒为轻重。今成猝刑，止其身，佑乃族诛，恐义士私议。”乃免孙佑为庶人。
及钟会反，审问未至，而外人先告之。帝待会素厚，未之信也。勖曰：“会虽受恩，然其性未可许以见得思义，不可不速为之备。”帝从之，出镇长安，主簿郭奕、参军王深以勖是会从甥，少长舅氏，劝帝斥出之，帝不纳，而使勖陪乘，待之如初。
先是，勖启：“伐蜀，宜以卫瓘为监军。”及蜀中乱，赖瓘以济。会平，还洛。时议遣王公之国，帝以问勖，勖对曰：“诸王公以为都督，而使之国，则废方任。又分割郡县，人心恋本，必用嗷嗷。国皆置军，官兵还当给国，而阙边守。”帝重使勖思之。学而时习之 不亦说乎
勖又陈之曰：“如诏准古方伯选才，使军国各随方伯为都督，诚如明旨。至于割土封疆，使亲疏不同，诚为佳矣。然分裂旧土，犹惧多所摇动，必使人心匆扰，思唯窃宜如前。若于事不得，不时有所转封，而不至分割土域，有所损夺者，可随宜节度。其五等体国经远，实不成制度。然但虚名，其余事实，略与旧郡县乡亭无异。若造次改夺，恐不能不以为恨。今方事其大者，以为五等可须后裁度。凡事虽有久而宜善者，若临时或有不解，亦不可忽。”帝以勖言为允，多从其意。
时太尉贾充、司徒李胤并薨，太子太傅又缺，勖表陈曰：“三公保傅，宜得其人。若使杨珧参辅东宫，必当仰称圣意，尚书令卫瓘、礼部尚书山涛皆可为司徒。若使瓘新为令未出者，涛即其人。”帝并从之。《荀勖别传》曰：晋司徒阙，武帝问其人于勖，答曰：“三公俱瞻所归，不可用非其人，若魏文帝用贾诩为三公，孙权笑之。”
（三）、官高势重 府密机深
柳树叶子像什么荀勖达于从政，初仕魏，辟大将军曹爽掾，迁中书通事郎。爽诛，门生故吏无敢往者，勖独临处，众乃从之。为安阳令，转骠骑从事中郎。勖有遗爱，安阳生为立祠。迁廷尉正，魏末，参司马昭军事。司马炎代魏，连拜中书监、侍中、尚书令，优宠有加。赐爵关内侯，
转从事中郎，领记室。与裴秀、羊祜共管机密，常陪乘帝侧，帝即晋王位，以勖为侍中，封安阳侯，邑千户。武帝受禅，改封济北郡公，勖让之以羊祜，乃固辞为侯，拜中书监，加侍中，领著作，后，进光禄大夫，领秘书监。咸宁初，与石苞等并为佐命功臣，列于名飨。荫子封孙赏邑。
太康中诏曰：“勖明哲聪达，经识天序，有佐命之功，兼博洽之才。久典内任，著勋弘茂，询事考言，谋猷允诚，宜登大位，毗赞朝政，今以勖为光禄大夫，仪同三司，开府辟召，守中书监、侍中、侯如故。”
勖与族父辈荀顗同朝同重，史官说：“公曾、景倩（荀顗），践隆堂而高视，齐逸轨而长骛，孝敬足以承亲，周慎足以事主，刊姬公之旧典，采萧相之遗法。然而援朱均以贰极，煽褒阎而偶震。虽废兴有在，隆替靡常，稽之人事，乃二荀之力也。”
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荀勖性慎密，每有诏令大事，虽已宣布，然终不言，不欲使人知己预闻也。族弟荀良曾劝勖曰：“公大失物情，有所进益者自可语之，则怀恩多矣。”其婿亦说勖：“宜有所营置，令有归戴者。”勖并默然不应，退而谓诸子曰：“人臣不密则失身，树私则背公，是大戒也。汝等亦当宦达人间，宜识吾此意。”此段被成晓军《帝王将相家训》编录为“荀勖家
训”中。书中评析说：该段家训虽然是荀勖对儿子们谈的如何使自己宦途显达的诀窍，但其中有关保守国家机密、树立公心等道理，对后人仍然有着一定的启示，赞誉荀勖“谨慎无私最可贵”。不久，以勖为尚书令。
荀勖久在中书，专管机事，及失之，甚罔罔怅恨。或有贺之者，勖曰：“夺我凤凰池，诸君贺我邪！”针对这段话，有“名书”释为：荀勖为人谨慎，做事认真，专管机密大事，一经有所失误，自己就愧疚。辑者以为：荀勖不忍舍弃中书之职，说明当时“尚书省的重要权利已渐次被中书省所侵夺”，以至于任了尚书令都不足为贺。说明了贴身与处外、沟通与闭塞之间得失上的巨大差异。也说明了荀勖与皇帝司马炎之间有如此的亲信关系，就不必追究官位高低了。也真是难为这本“名书”了。

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