王又华《古今词论》
王又华《古今词论》
○杨守斋词论杨守斋曰：作词有五要，第一要择腔。腔不韵则勿作，如塞翁吟之衰疯，帝台春之不顺，隔浦莲之寄煞斗百花之无味是也。第二要择律。律不应月，则不美，如十一月须用正宫，元宵词必用仙吕宫为相宜也。第三要填词按谱。自古作词能依句者少，依谱用字者，百无一二，若歌韵不协，奚取哉。或谓善歌者，能融化其字则无疵。殊不知制作转折，用或不当，则失律。正旁偏侧，凌犯他宫，非复本调矣。第四要随律押韵。如越调水龙吟，商调二郎神，皆用平入声韵。古调俱押去声，所以转折乖异，苟或不详，则乖音昧律者，反加称赏，是真可解颐而启齿也。第五要立新意。若用前人诗词句为之，此蹈袭无足奇也。须作不经人道语，或翻前人意，始能惊人。若 炼字句，才读一过，便无精神，不可不知也。更须忌三重四同，始为具美。
○张玉田词论张玉田曰：填词先审题，因题择调名，次命意，次选韵，次措词。其起结须先有成局，然後下笔。最是过变，勿断了曲意，要结上起下为妙。词中句法，贵平妥精粹。一曲之中，安能句句高妙，只要衬副得去，于好发挥处勿轻放过，自然使人读之击节。句法中有字面，生硬字切勿用，必深加锻炼，字字推敲响亮，歌之妥溜，方为本语。方回、梦窗，精於
炼字者，多从李长吉、温庭筠诗中取法来。故字面亦词中起眼处，不可不留意也。词要清空勿质实，清空则古雅峭拔，质实则凝涩晦昧。姜白石如野云孤飞，去留无迹。吴梦窗如七宝楼台，眩人眼目，拆碎下来，不成片段。此为清空质实之说。词中用事，要融化不 ，如东坡永遇乐云：“燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕。”用张建封事。白石疏影云：“犹记深宫旧事，那人正睡里，飞近蛾绿。”用寿阳事。又云：“昭君不惯胡沙远，但暗忆江南江北。想 环月下归来，化作此花幽独。”用少陵诗。皆用事而不为所使。诗难咏物，词为尤难。体识稍真，则拘而不畅。摹写差远，则晦而不明。须收纵联密，用事合题。如邦卿东风第一枝咏雪，双双燕咏燕，白石齐天乐赋促织，全章精粹，了然在目，而不留滞于物者也。词之难于小令，如诗之难于绝句，盖十数句间，要无闲字句，要有闲意趣，末又要有有馀不尽之意。语句太宽则容易，太工则苦涩。故对偶处，却须极工。字眼不得轻泛，正如诗眼一例。若八字既工，下句便须少宽，约莫太宽，又须工致，方为精粹。○王元美词论王元美曰：花间以小语致巧，世说靡也。草堂以丽字取妍，六朝 俞也。即词号称诗馀，然而诗人不为也。何者，其婉娈而近情也，足以移情而夺嗜。其柔靡而近俗也，诗︿缓而就之。而不知其下也。之诗而词非词也，之词而诗非诗也。言其业，李氏、晏氏父子、耆卿、子野、美成、少游、易安，至矣，词之正宗也。温韦艳而促，黄九精而刻，长公丽而壮，幼安辨而奇，又其次也，词之变体也。词兴而乐府亡，曲兴而词亡，非乐府与词之亡，其调亡也。
○杨升庵词论杨升庵曰：玉田清空二字，词家三昧尽矣。学者必在心传耳传，以心会意，有悟入处。又须跳出窠臼，时标新意，自成一家。若屋下架屋，则为人之臣仆。填词平仄及断句，皆有定数。而词人语意所到，时有参差。如秦少游水龙吟前段歇拍句云：“红成阵，飞鸳 ”，换头落句云：“念多情、但有当时皓月，照人依旧。”以词意言，当时皓月作一句，照人依旧作一句。以词调拍眼，但有当时作一拍，皓月照作一拍，人依旧作一拍，为是也。又如水龙吟首句，本是六字，第二句本是七字，陆放翁此调首句云：“摩诃池上追游路”，则七字。下云“红绿参差春晚”，却是六字。又如瑞鹤仙“冰轮桂花满溢”为句，以满字叶，而以溢字带在下句。又如二句分作三句，三句合作二句者尤多。然句法虽不同，而字数不多出，妙在歌者上下纵横取协尔。秦少游踏莎行，“杜鹃声里斜阳暮”，极为东坡所赏。後人病其斜阳暮为重复，非也。见斜阳而知日暮耳。犹韦应物诗“须臾风暖朝日暾”，既曰朝日，又曰暾，当亦为宋人所讥矣，此非知诗者也。古诗“明月皎夜光”，明皎光非复乎。李商隐诗“日向花间留返照”皆然。又唐诗“青山万里一孤舟”，又“沧溟千万里，日夜一孤舟”，宋人亦言一孤舟为复，而唐人累用之，不以为复也。东坡贺新郎词，“乳燕飞华屋”云云，後段“石榴半吐红巾蹙”以下皆咏榴。卜算子“缺月挂疏桐”云云，“缥缈孤鸿影”以下皆说鸿，别一格也。
○徐天池词论徐天池曰：作词对句好易得，起句好难得，收拾全藉出场。凡观词当先辨古体
制雅俗，脱尽宿生尘腐气者，方取咀味。
○陈眉公词论陈眉公曰：制词贵于布置停匀，气脉贯串。其过叠处，尤当如常山之蛇，顾首顾尾。○张世文词论张世文曰：词体大略有二：一婉约，一豪放，盖词情蕴藉，气象恢弘之谓耳。然亦在乎其人，如少游多婉约，东坡多豪放，东坡称少游为今之词手，大抵以婉约为正也。所以後山评东坡，如教坊雷大使舞，虽极天下之工，要非本。
○徐伯鲁词论徐伯鲁曰：自乐府亡而声律乖，谪仙始作清平调、忆秦娥、菩萨鬟诸词，时因效之。厥後行卫尉少卿赵崇祚辑为花间集，凡五百阕，此近代倚声填词之祖也。放翁云：“诗至晚唐五季，气格卑陋，千人一律，而长短句独精巧高丽，後世莫及，此事之不可晓者。”盖伤之也。然诗馀谓之填词，则调有定格，字有定数，韵有定声。至于句之长短，虽可损益，然亦不当率意为之。璧诸医家加减古方，不过因其大局而稍更之，一或太过，则失制方之本意矣。沈天羽曰：调有定名，即有定格，其字数、音韵较然，中有参差不同者，一曰衬字。因文义偶不联畅，用一二衬字。按其音节虚实间，正文自在，如南北剧这那正个却字之类，亦非增实落字面，藉口为衬也。一曰宫调。所谓黄钟、仙吕、正宫、歇指、高平诸调。词有名从同，而所令宫调异，字数多寡，亦因之异者，如北剧黄钟水仙子，与双调水仙子异。南
剧越调过曲小桃红，与正宫过曲小桃红异之类是也。一曰体制。唐人长短句皆小令耳，後演为中调、长调。一名而有小令，复有中调、长调，或系之以犯近慢别之，如南北剧名犯赚破之类。又有字数多寡同，而所入之宫调异，名亦因之异者。如玉楼春与木兰花，同以木兰花歌之，即入大石调之类。又有名异而字数多寡则同，如蝶变花一名凤栖梧、鹊踏枝，如念奴娇一名百字令、酹江月、大江东去之类，不能殚述。词名多本乐府，然去乐府远。南北剧名多本填词，然去填词亦远。今按南北剧与填词同者，如青杏儿即北剧小石调，忆王孙即北剧仙吕调。生查子、虞美人、一剪梅、满江红、意难忘、步蟾宫、满路花、恋芳春、点绛唇、天仙子、传言玉女、绛都春、卜算子、唐多令、鹧鸪天、鹊桥仙、忆秦娥、高阳台、二郎神、谒金门、海棠春、秋蕊香、梅花引、风入松、浪淘沙、燕归梁、破阵子、行香子、青玉案、齐天乐、尾犯、满庭芳、烛影摇红、念奴娇、喜迁莺、捣练子、剔银镫、祝英台近、东风第一枝、真珠帘、花心动、宝鼎现、夜行船、霜天晓角，皆南剧引子。柳梢青、贺圣朝、醉春风、红林檎近、蓦山溪、桂枝香、沁园春、声声慢、八声甘州、永遇乐、贺新郎、解连环、集贤宾、哨遍，皆南剧慢词。外此鲜有相同者。
○俞仲茅词论俞仲茅曰：词全以调为主，调全以字之音为主。音有平仄，多必不可移者，间有可移者。仄有上去入，多可移者，间有必不可移者。倘必不可移者，任意出入，则歌时有
棘喉涩舌之病。故宋时一调作者，多至数十人，如出一吻。今人既不解歌，而词调染指，不过小令中调，尚多以律诗手为之，不知执为音，孰为调，何怪乎词之亡已。遇事命意，意忌庸、忌陋、忌袭。立意命句，句忌腐、忌涩、忌晦。意卓矣，而束之以音。屈意以就音，而意能自达者鲜。句奇矣，而摄之以调。屈句以就调，而句能自振者鲜。此词之所以难也。小令佳者，最为警策，令人动蹇裳涉足之想。第好语往往前人说尽，当何处生活。长调尤为  ，染指较难。盖意窘于侈，字贫于复，气竭于鼓，鲜不纳败，比于兵法，知难可焉。忡
○刘公勇词论刘公勇曰：词亦有初盛中晚，不以代也。牛峤、和凝、张泌、欧阳炯、韩 、鹿虔 辈，不离唐绝句，如唐之初，未脱隋调也，然皆小令耳。至宋则极盛，周、张、柳、康，蔚然大家。至姜白石、史邦卿，则如唐之中。而明初比晚唐。盖非不欲胜前人，而中实枵然，取给而已，于神味处，全未梦见。词起结最难，而结尤难于起，盖不欲转入别调也。“呼翠袖，为君舞”，“倩盈盈翠袖， 英雄泪”，正是一法。然又须结得有“不愁明月尽，自有夜珠来”之妙，乃得。美成元宵云“任舞休歌罢”，则何以称焉。“夜阑更秉烛，相对如梦寐。”叔原则云：“今宵剩把银 照，犹恐相逢是梦中。”此诗与词之分疆也。重字良不易，如错错错与忡忡忡之类，须另出，不是上句意乃妙。词有警句，则全首俱动。若贺方回非不楚楚，总拾人牙後慧，何足比数。上脱香奁，下不落元曲，斯称作手。竹枝、柳枝，不可径律作词。然亦
须不似七言绝句，又不似子夜歌，又不可尽脱本意。“盘江门外是侬家”及“曾与美人桥上别”，俱不可及。工调芜累与痴重同忌，衬字又不可少，然忌浅熟。中有对句，正是难处，莫认作衬句。至五七言对句，使观者不作对疑，尤妙。“红杏枝头春意闹，”一闹字卓绝千古。字极俗，用之得当，则极雅，未可与俗人道也。“湿红娇暮寒”，亦复移易不得。古人多于过变，乃言情。然其意已全于上段，若另作头绪，不成章矣。

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