歌曲《水流众生》的语文意义探析
152I!教随笔I
歌曲《水流众生》的语文意义探析◎王如滨
“水木年华”组合中有“音乐诗人”或“音乐僧人”之称的李健，其创作的许多优美动听歌曲，犹如汇入中国音乐世界的一股清流。今年一月发行的《水流众生》，是他第一次为西藏写的歌，歌词有着对天地人的感悟，极富禅意。无论是高旷深远的前后藏语音乐，还是淙淙如泉的主体音乐，都如同纵岭横云的青藏高，天为人的.涤荡剂。
听着这首歌曲，律在间，品砸着歌词中对天地山川的敬仰对生的N 歌曲人生的界
云的山清的水，人生的发
如的山水多的，人生无，在水流的
后山水，世间的。一后，前，女D
的，“顿悟”对众生
，禅作人间的，是有着多深的语意
—
、《水流众生》一来自生活感悟的“真”语文
李健是有着高的音乐，人称音乐诗人。年少“水木年华”的一举成，十年后创作《传奇》，获得当年年度金曲，再1水流众生》歌曲的横空出世，其间经多年的寂。能创作如此高质量的作品，是作者多年生活积累的厚积薄发。如说《传奇》还是在抒写个人的情感，如今《水流众生》，是对其四十岁的人生阅内在思考的淬炼，超越男女情感，干净纯粹，悲悯。听着歌，犹如冰川的清泉在魂深处汩汩流过，人，启迪智慧。
当你看见转山转水转出了自我，
冰川般的心灵里何止是辽阔，
唐古拉山冰雪融化那不是脆弱，
那是历经千辛留给众生的承诺。（节选自《水流众生》）
当李健眼光缠绵动人的爱情上移开，走上关注内的朝圣之旅，来西藏，离天近的地方，亦离人的纯净内近的地方，第一首写西藏的歌曲妙手偶得、信手拈来，其实这是作者在生活中不断淬炼，内世界丰富、纯净的必然结N
木在1忆录》（上卷P172）:“宇世界，世界人生，
都的来看世界N”
“只有从宇来的世界观、人生观，
实恳切，至欺欺人一的哲特别清地把宇世界人生N
圣人，宇的度宇的眼光N”李健亦是如此，西藏的歌曲《水流众生》参悟天地，，律、歌词1是流来似的，《水流众生》是来自生活的语，是语的作品之一。
特在'的乐》中说：“语的量超过真实的思感情N特•《
的快乐》1737页）《水流众生》来生活，是语的，语语如此，
多阅，生活阅，内，
之气。“生平多阅，中有”“腹有诗华”为此N，—积累结，一一
一的语，能的生的人生。其内心必是如A4一一空洞N有的思.不断淬，能结一切当着眼来的语的人界
二、《水流众生》一引入课堂教学的“真”语文
在接受了西藏之旅的礼之后，李健对生活的领悟是一个新的界，创作了《水流众生》。西藏的，李健内人生感悟及悲悯情怀的载体，给世间惘与挣扎者的答案。
基的解，在指导生作时，笔者发生记常常毫无亮点，精选《水流众生》一歌，作为作的素来指导生记的写作。许多生被歌动了，有的同学自发地
%文教/0 %语文教学与&'•下半月刊2019年##月#53
听写歌词，不少同学听过之后，便记住了不少精彩
句子5
“君子善假于物也。”真语文，一切都可为我所用。虽然有许多的文学素材可用，《水流众生》这样能打动教师的音乐艺术，便也成为教师激发学生内在情感和提高表达效果的作文教学理想素材=不仅歌曲这样的素材可以为老师所用，亦可将现成的教学模式等为己所用5—般，语文教师不喜欢程式的，5模式也从无数次教学经验中提出的，现了一的教学，教师在教学中可的特不同学生的情和用。
己成己%素材模式等的和果5了
果，然。无之，不.
发=多的使用、素材的等等术的，6用”6子”
%在的式为中%教师用和式和材，以=
子在过老子之后%子老师老子
样子。子6也所
老子也%学%高如蛇之随时屈伸，如之应时变=老聃，真师也！”也就子最佩老子学博、高远，在为处事时的能屈能伸、应时变=老子在与子面时也强调：“故圣者随时行，贤者应事变；智者无为治，达者顺生。”也就我教师平时勤于学习，提升个人基功力及学修，在审时夺势，以学生的发为核，一切素材和式皆可为己所用，教学 全可以不拘一格，然洒脱些。
三、《水流众生》一学生改进语文学习的“真”启发
《水流众生》这个作品的出世，作者李健重视生和内在精神的提升的然结果。中国古代 伟大的哲学家、思想家老子的核思想是“抱朴守拙”6素抱朴”。“朴”即没有加工过的原，“拙”即不巧也，“素”为的生帛。“抱朴守拙”“见素抱朴”的意思也就守住永恒的，即生命的和最原初的，不能在下功夫=追生命的真6明亮那方”。
真语文，重视并善于从生以及生活
的真语文中学习语文。比如，笔者在教学中，了行的和%时强学
生有文的感及直觉意=直觉不
思考的结果，基于的素历和能，比以语言要素通过逻辑的反应系统更有效和=这是语文高与通学生的之的=世有多样%也个老师和学生
感世的。有和的个
己于生者于生的真语文有的感=的最，不我于一的模式%不用在个
者在模式后面。跨过“出模”的%教师全可以出于己%出
切学生的一无二的教学之路，最大
激发己的感和学生的感。
四、练就“三昧真火”，使职业人生渐入佳境
在者%语文教师的成个工%
一之功，也的和提高。作为语文教师%应在生中我%加强我
修，有之，那，在我
己的《水流众生》，以一个一个又一个
%师生都出了我的生命%发
出有的彩。
然%我在佩李健的%生命的和时%也不过于%有的情% 我有我的% 我语文老师有
=所6，一面”，我个老师均可在教教学成己%并学生成%成就学生的同时也发己%这教师这份职业的和魅力所在。如果教师都去做苏格拉底、苏霍姆林斯基圣陶、魏书生等，那世
反无聊和无的，也不现实的。另
谁去做己呢?在过中，我把
李健的歌模式和究能相结，两者相融
相匹配，一旦过于将注意力、重放在在模式的研究上，就有可能忽视内功的修=总之，真正意义上语文学通学透的人，应将语文通悟透，教通教透，在教学实践中觉利用
的真语文材%在生中感提高
真语文水平%从在6真语文教学”中教学生%成
就自己。
忽然想起了王国维在R词话》说“昨夜西凋碧树，高楼，望尽涯”“衣带渐宽不悔，为伊消憔悴”“众里寻千，蓦然回首，那却在，灯火阑珊处”的三重境，有异曲同工之妙的一首《水流众生》不仅艺术的阐释，也许 更能我这些语文老师摒弃职业倦怠，成就一番作为。
王如滨，江苏省南通市启秀中学教师1

版权声明：本站内容均来自互联网，仅供演示用，请勿用于商业和其他非法用途。如果侵犯了您的权益请与我们联系QQ:729038198，我们将在24小时内删除。